文明，人類(lèi)發(fā)展到后來(lái)，都會(huì )演化出家庭。

男女共同生活，共同生養撫育他們的孩子。

不過(guò)家庭的出現，是在個(gè)人擁有私有財產(chǎn)之后。只有個(gè)體有能力獨自撫養孩子，部落才會(huì )慢慢消失。

男人需要負責安全和食物，女人除了勞動(dòng)外，還要生育養育孩子，而孩子長(cháng)大后，則返回來(lái)贍養父母。

由此，人類(lèi)就會(huì )延伸出一系列的道德觀(guān)念。

父母要慈愛(ài)孩子，孩子要孝順父母。

因為需要對家庭負責，所以人們將會(huì )變得更加勤勞，而老人不再被當做累贅扔出去自生自滅。

但是歷史上，部落和家庭的轉換需要非常久遠的時(shí)間，貿然推行婚姻制度，只會(huì )引發(fā)一大堆的問(wèn)題。

就比如說(shuō)婚姻之中最為重要的忠誠，倘若有人對伴侶不忠，那又該怎么辦呢？

如果想要推行婚姻制度，那么保證婚姻的純潔性和穩定性就無(wú)可避免。

但是這里面就會(huì )牽扯到一個(gè)問(wèn)題：如果有人違背了婚姻的契約關(guān)系，那么要不要對其進(jìn)行懲罰。

如果不懲罰的話(huà)，婚姻關(guān)系無(wú)從維系，照著(zhù)眼前這群人的節cao，過(guò)不了兩天還是要滾成一團。

如果懲罰的話(huà)

羅琦知道，在很久之后的男權社會(huì )里，婚姻的穩定關(guān)系會(huì )被全盤(pán)壓在女性身上，人們認為，既然男女歡好需要一男一女，那么只需要女人把守住自己的貞cao，那么婚姻的關(guān)系就不會(huì )被破壞。當然，對于破壞這段關(guān)系的女性，也會(huì )遭受到及其嚴厲的道德法律懲罰，嚴重的話(huà)是可以剝奪生命的。

但是不管是熱情奔放的原始人，還是身在皇宮心在外的玩家們，都是絕對不可能接受這種婚姻關(guān)系。

雖然現在羅琦手底下只有四十多號人，但是她相信，用不了幾年，威逼強奪也好，洗腦引誘也罷，部落里的人口會(huì )飛速的增加，到時(shí)候這個(gè)問(wèn)題就會(huì )再也無(wú)法回避。

“難怪新中國頒布的第一部法律就是婚姻法?！?/br>
羅琦捂住腦袋，感覺(jué)未來(lái)將會(huì )一片混亂。

第一百九十九章青色的石頭

“你說(shuō)大河部落遲遲不行動(dòng)，是不是因為他們在等待合適的時(shí)機？”羅琦恍然想到這個(gè)問(wèn)題。

對大河部落來(lái)說(shuō)，雖然石洞部落人口很少，但是要想完全消滅，那也得傷筋動(dòng)骨一番。

要想減少損失，那么可以在對方最虛弱的時(shí)候進(jìn)攻。

什么時(shí)候呢？

羅琦思考一下，石洞部落這一次一下子多了十幾個(gè)少年男女，從力量上來(lái)說(shuō)是大大增加了，但是如果趁著(zhù)這些女孩懷孕生孩子的時(shí)候來(lái)攻打，那么大腹便便的孕婦不但不能提供戰力，反而會(huì )成為拖累，那些哭泣的嬰兒，更是會(huì )隨時(shí)隨地的指明石洞人的方向，叫他們無(wú)從躲藏。

羅琦跟周?chē)柯浼s定的是一年之期，等到下一次大河集會(huì )的時(shí)候讓那些少年男女重新回歸原來(lái)的部落，羅琦相信一年的時(shí)間，足夠讓這些少年男女們成為自己的忠實(shí)信徒，成為一名鐵骨錚錚的帶路黨啊呸，是傳教者。

但是考慮到大河人這個(gè)因素，羅琦又考慮是不是提前同化周?chē)柯淠兀?/br>
然而，羅琦在論壇里面提出來(lái)的時(shí)候，遭遇到的卻是一陣尷尬的沉默。

良久，才有人回復，只有兩個(gè)字：

青石。

誰(shuí)又能保證不會(huì )出現第二個(gè)樹(shù)頂首領(lǐng)，派出去的人又會(huì )不會(huì )成為第二個(gè)青石呢？

“你們不要看到犧牲就畏步不前，”還是已經(jīng)成為攝政太后的白芷，出來(lái)說(shuō)話(huà)了：“這其實(shí)是兩件事情，一件是要不要提前加強各部落的聯(lián)系？另一件是我方部落人員的安全問(wèn)題?！?/br>
要不要現在就拉攏別的部落？

單純從利弊上來(lái)說(shuō)，這簡(jiǎn)直不需要多做考慮。

就拿樹(shù)頂部落來(lái)說(shuō)，雖然樹(shù)頂首領(lǐng)的刺殺讓論壇玩家驚愕不已，但是樹(shù)頂部落的人卻對羅琦頂禮膜拜，深信不疑，就連早晚的禱告，也都跟石洞部落差不多。

要不是石洞部落暫時(shí)無(wú)法容納那么多人口，加上因為樹(shù)頂首領(lǐng)的事情，對外來(lái)部落很是警惕，要不然羅琦早就一同洗腦加蘿卜，就是將對方完全拉過(guò)來(lái)合二為一，也不是不可能。

但是自從樹(shù)頂首領(lǐng)那件事之后，不管是羅琦還是論壇玩家，都下意識的將安全放在了首位，努力提高石洞部落的武力，對周?chē)柯涞耐饨痪途徚艘恍?，就連小河部落，也暫時(shí)止步于物質(zhì)交換，而沒(méi)有進(jìn)一步的宗教洗腦。

但是現在看來(lái)，就算為了對抗大河部落，增加我方盟友也是刻不容緩。

“那安全問(wèn)題呢？畢竟之前我們誰(shuí)也沒(méi)有料到樹(shù)頂首領(lǐng)會(huì )這樣做？”作為宮斗玩家，這簡(jiǎn)直可以說(shuō)是恥辱了。

事后，雖然被嘲笑是事后諸葛亮，但是各種分析貼里，大家還是深刻的檢討了一下自己，在原先的時(shí)候，大家覺(jué)得自己這邊又是給食物又是傳授技術(shù)，對方就算不立刻納頭就拜，那也該感激涕零，至于那些部落里的人心向往之，實(shí)屬正常情況。

至于部落首領(lǐng)？大家也全然當做了需要收服的小弟，忘記了這個(gè)時(shí)空還沒(méi)有一個(gè)大一統的國家，那些部落雖然又小又破，動(dòng)不動(dòng)就挨餓，但是部落首領(lǐng)所擁有的權力，卻是沒(méi)有更高的制約的。

換而言之，一個(gè)個(gè)部落就是一個(gè)個(gè)小王國，部落首領(lǐng)就是其中最大的官，哪怕大河部落能夠聚集這么多部落參加，哪怕不少部落首領(lǐng)都祈求大河老首領(lǐng)的祝福，但是大河部落同樣無(wú)法干涉別的部落的具體事情。

而羅琦的傳教，雖然極為隱蔽，但是作為部落首領(lǐng)，還是能夠感受到權柄旁落，權力的流失。

如果還是不能理解的話(huà)——

“想想你們的皇帝，雖然可能有權臣干政，可能有內憂(yōu)外患，要是突然來(lái)了一個(gè)西域傳教士，代表著(zhù)先進(jìn)的文化方向，可以解萬(wàn)民饑餓疾苦，但是代價(jià)是整個(gè)國家并入他說(shuō)的宗教國里，信奉他的宗教，就連皇帝也必須遵循神的指示，你們猜猜皇帝會(huì )不會(huì )同意？”

額

歷史上確實(shí)存在不少帝王追求仙道，但是說(shuō)白了并不是為了什么信仰，而是為了追求長(cháng)生。除了部分奇葩的自己出家外，大多數皇帝雖然對宗教有所偏愛(ài)，對一些宗教人士大肆封賞，但是卻絕對不允許對方爬到自己頭上。

對于享受慣了自由便利的穿越者來(lái)說(shuō)，馬桶和24小時(shí)熱水勝過(guò)皇后的尊榮，而對封建王朝的帝王來(lái)說(shuō)，帝位就是一切，權力比所有的享受，甚至父母妻兒都重要的多。

“說(shuō)了這么多，就是一句話(huà)，該下手的時(shí)候別手軟?！卑总撇焕⑹且呀?jīng)垂簾聽(tīng)政的太后，做事情那叫一個(gè)雷厲風(fēng)行：“你的基本盤(pán)是部落的一般人，那些部落首領(lǐng)，能拉攏的就拉攏，不能拉攏的，那是他們站在了廣大的人民對面，抱著(zhù)腐朽的權力觀(guān)執迷不悟，完