體供暖。

眼看著(zhù)水鹿濕漉漉的頭發(fā)因為旁邊的篝火而慢慢干燥，羅琦對于接下來(lái)的舉動(dòng)有了更加充足的信心。

包括讓石洞人團團圍住這里，既是為了營(yíng)造出一種權威的心理壓迫，也是為了讓他們擋住風(fēng)。

因為接下來(lái)的“治療”，一定要在一個(gè)溫暖的環(huán)境中才能進(jìn)行。

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第十九章跳大神

在羅琦的指揮下，兩個(gè)精壯的石洞漢子將水鹿從地上架起來(lái)。

剩余的草木灰溶液都一股腦的被投入了大陶罐中，將里面的熱水都染成了淡黃色。

用芭蕉葉吸了水擦遍水鹿的全身，當然，那些受傷的地方都小心的避免了。

擦洗了兩遍后，羅琦選擇了一個(gè)斷口稍鈍的陶片，開(kāi)始輕輕的往下刮水鹿的肌膚。

一些暗黑色的污水順著(zhù)陶片往下流淌。

沒(méi)有衛生觀(guān)念的石洞人，只有在每年最熱的那幾天才去河里撲騰兩下，每個(gè)人的身上都或多或少的積了一層陳年老垢，宛如一層天然的衣服。此刻在草木灰水和碎陶片的雙重威力下，這些污垢才不得不離開(kāi)肌膚的表面。

是的，這就是在洗澡。

但這也不僅僅是洗澡。

石洞里的居住環(huán)境十分糟糕，睡覺(jué)的草堆陰冷潮濕，上面爬滿(mǎn)了各種各樣的蟲(chóng)子。他們也不懂得衛生，在石洞里面隨地便溺，進(jìn)一步讓居住環(huán)境變得更加惡劣。

這樣的環(huán)境想要傷口不感染，那簡(jiǎn)直就是一場(chǎng)大笑話(huà)。

用碎陶片刮肌膚，不但可以清潔陳年污垢，而且還有另外兩種妙用：

一是加速人體血液循環(huán)，很多人洗澡擦背后感覺(jué)神清氣爽，就是因為按摩肌膚后加速了血液的流通。

二是碎陶片在肌膚上帶來(lái)的輕微疼痛，也有刺激人體免疫系統的功效。最早的刮痧針灸，就是因為人類(lèi)發(fā)現傷病的時(shí)候，用疼痛刺激特定的肌膚，會(huì )使得身體的癥狀減輕。

當然，想憑借洗頭洗澡就治好傷，那也不現實(shí)。

羅琦真正的殺招還在后面呢。

臟亂的頭發(fā)被割掉，身上的污漬被清洗刮除，感覺(jué)到身上輕松的水鹿，整個(gè)人看上去都精神了不少。

加上旁邊篝火烘烤，本來(lái)蒼白的臉色，如今看上去也多了幾分紅絲。

而這些變化落在了石洞人的眼里，無(wú)形中讓他們堅定了信心，對羅琦所說(shuō)的話(huà)也更加深信不疑了。

更何況，接下來(lái)羅琦的表現，更符合了他們的想象。

你看看，她高高揚起了手臂，這不是向著(zhù)上天祈求力量嗎？

你看看，她重重的往下跺腳，這不是將那些壞東西踩進(jìn)泥土嗎？

你聽(tīng)聽(tīng)，她高聲吟唱的聲音，那不是在祛除壞東西的呼喊嗎？

你聞聞，她身上飄渺的香味，這不是她“法力”高深的證明嗎？

將水鹿的傷簡(jiǎn)單的認為是某些“壞東西”作怪的石洞人，將羅琦這滿(mǎn)地蹦跶的行為升華為“驅邪”，并腦補了很多合理的解釋。

而羅琦眼下這種滿(mǎn)地亂蹦，四肢抽抽的情形，換到另一個(gè)時(shí)空里，大概一半人會(huì )認為她是在抽風(fēng)，另一半人會(huì )掏出電話(huà)撥打119，至于是送進(jìn)急救還是四院，這主要取決于他們認為這是羊癲瘋還是神經(jīng)病了。

但是羅琦此刻確實(shí)在認真而努力的“跳大神”。

在另一個(gè)時(shí)空中，羅琦所工作的監獄里有這樣一位“大師”。

他一沒(méi)有資金，二沒(méi)有學(xué)歷，就是靠著(zhù)創(chuàng )立了一個(gè)“宗教”，自封為教主，在短短的幾年時(shí)間里面，輕松的坐擁了幾千萬(wàn)資產(chǎn)。更是有不少富商名人拜入他的門(mén)下，成為他的信徒。

他出名的手段之一就是治病，一不看醫生二不吃藥，就是裝神做鬼吹吹打打，結果一連騙了好幾年都沒(méi)人拆穿他，甚至還真有一些忠實(shí)信徒發(fā)現自己的病減輕甚至變好的。

這種把戲在亞馬遜的原始部落里也不少見(jiàn)，部落里的人生病受傷了，巫師跳跳大神，然后咬破舌尖吐出一口血，就對病人說(shuō)：“害你生病的妖魔已經(jīng)被我咬死了，你回去后就能變好了?！?/br>
這種把戲說(shuō)穿了都是騙人的伎倆，但是得到了心理安慰的亞馬遜原始部落的居民，在這種“跳大神”的治療下，傷病的治療率居然超過(guò)了百分之六十！

包括一些所謂的“催眠治療”，用的方法其實(shí)都是大同小異，都是利用人的心理來(lái)改變人的身體狀況。

而羅琦，沒(méi)有醫沒(méi)有藥，只能另辟蹊徑，嘗試這種最古老也是最新潮的“治療方法”。畢竟百分之六十的治療率，作為一個(gè)心理學(xué)學(xué)生，同時(shí)還聽(tīng)過(guò)“大師”吹噓成功經(jīng)驗的新世紀小獄警，羅琦不信自己還不如一個(gè)原始部落老神棍。

神棍第一條，必須營(yíng)造出一種狂熱的氛圍。

人都是從眾的情感動(dòng)物。

羅琦的來(lái)歷已經(jīng)為她蒙上了一層神秘的色彩，她給部落帶來(lái)的食物奠定了她的權威，她對水鹿的“治療”增加了石洞人對她的信任和信心。

在她的呼喚下，越來(lái)越多的石洞人跟隨著(zhù)做出了相同的動(dòng)作。

她揮手，他們跟著(zhù)揮手。

她跺腳，他們將大地踩得咚咚響。

她高聲吟唱，他們也努力發(fā)出同樣的音節。

開(kāi)始的時(shí)候，每個(gè)人都還手忙腳亂，手和腳都還不知道往哪里放，但是漸漸的，他們的手和腳都隨著(zhù)羅琦的擺動(dòng)而擺動(dòng)，他們吐出的吟唱，也漸漸的和羅琦的聲音合在一起。

此時(shí)此刻，他們就是神廟里最狂熱的信徒，傳銷(xiāo)講臺下最熱血的聽(tīng)眾。

當氣氛達到最高潮的時(shí)候，羅琦往沸騰的陶鍋中加入了新鮮的鳥(niǎo)血和甜草根，將其混合成一鍋奇異的液體。

鳥(niǎo)血中含有鹽分。甜草根嚼起來(lái)有淡淡的甜味，可以提供糖分。

這鍋如同中世紀巫婆煉藥的產(chǎn)物，就是羅琦精心炮制的“生理鹽糖水”，用來(lái)為水鹿補充營(yíng)養的。

羅琦的治病療程分為簡(jiǎn)單三步：清理衛生掃除污垢，信仰催眠心理治療，鹽糖溶液補充營(yíng)養。

衛生清理和補充營(yíng)養能讓患者在短時(shí)間內感覺(jué)良好，構成治療效果極好的“假象”，從而對羅琦的治療效果深信不疑。

亞馬遜老巫師的事例告訴我們，沒(méi)有醫沒(méi)有藥，封建迷信和樂(lè )觀(guān)心態(tài)所帶來(lái)的效果，也能有百分之六十的治療率呢。

這么獨特的治療方法在宮斗論壇里面一公布，立刻讓無(wú)數宮斗玩家大跌眼鏡，隨之而來(lái)的，就是刷屏一樣的飛快出現的留言。有人吐槽，有人可憐，有人批評，有人反駁批評，霎時(shí)間亂成一團。

系統的工作，就是將那些有價(jià)值的留言提取出來(lái)，及時(shí)反饋給羅琦。

而現在，一條留言吸引了羅琦的注意，同時(shí)也讓這場(chǎng)治療走上了另一個(gè)拐點(diǎn)：

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