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其實(shí)他的情況很不好。后來(lái)楊小貝回憶良久,才想起來(lái)他應該是差不多這個(gè)時(shí)間已經(jīng)去世了,后來(lái)有遺產(chǎn)被寄過(guò)來(lái)。所以他才沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)有這么個(gè)人,但是毛子家的條件卻一直很好,不僅房子是村里數一數二的,供養他讀大學(xué)、考研都沒(méi)有二話(huà),她好像聽(tīng)過(guò)他們家還有很多“金條”什么的傳言。如今黃阿弟回到家鄉,心情舒暢,鄉下空氣也好,他每次溜達一下精神頭還是不錯的。但是這一切都改變不了他年輕時(shí)身體受損,久病難醫的事實(shí)。她也建議黃叔去找歐陽(yáng)醫生看過(guò),他說(shuō),“精衰力竭,油盡燈枯之兆。年輕時(shí)把老底子都虧掉了,現在的身子就是個(gè)漏斗,補都補不起來(lái)啰!”黃阿弟倒是很豁達。當初西醫也是說(shuō)他心肺功能衰竭,不久于人世,他才拼了命的要回來(lái)一趟。如今哥哥過(guò)得很好,他又好好的活了半年,已經(jīng)是賺了,沒(méi)有什么不知足的。第249章堪xue“還行,今天好多了?!秉S阿弟接過(guò)茶水表示感謝。他這半年來(lái)多虧了這個(gè)小楊醫生,想法設法地讓他好過(guò)一些。她還想著(zhù)去弄套吸氧設備,被自己制止了。要是沒(méi)有回來(lái),估計他早就被上了呼吸機,躺在病床上等死了——也許更不堪其苦,已經(jīng)到陰曹地府了也說(shuō)不定。與其那樣,現在的一點(diǎn)點(diǎn)不舒服還是可以忍受的。小楊醫生已經(jīng)是費心費力了,何必為了自己再多生枝節呢?楊小貝也清楚黃阿弟的情況。除了第一次回來(lái)時(shí)的搶救,后來(lái)又發(fā)生了兩次比較嚴重的問(wèn)題,易家人都沒(méi)有送醫院,直接來(lái)找她了。盡管用的藥都是黃智義特地從國外寄過(guò)來(lái)的,但是他目前能夠做的也只有維持而已。即使是這樣,黃家已經(jīng)非常感激了,要不然黃智義也不會(huì )有求必應,竭盡全力地幫助他們。當然,這里也有發(fā)展新的商機,并且帶來(lái)了更大的利潤有關(guān)。黃智義畢竟是一個(gè)純粹的商人,在事業(yè)大踏步發(fā)展的時(shí)候,加之目前回一趟國實(shí)在不易,他也不能經(jīng)?;貋?lái),只好拜托伯伯家和楊醫生幫忙照顧他的父親。既然碰巧遇見(jiàn)了,回去的路上外公就順便拐了一個(gè)彎,和黃阿弟一起去了弟妹家。過(guò)年的時(shí)候就說(shuō)好的,讓他有是時(shí)候幫忙去堪個(gè)xue,看來(lái)大家都做好了準備,已經(jīng)在為黃阿弟準備后事了。這并不是不吉,而是“沖喜”。老一輩的人相信,把棺材和死后的墳墓都提前準備好是一件喜事,當然這針對的是老人。往往子女為了孝心,會(huì )很早就尋摸好的棺木,請人打好棺材放在家中。然后每年都上一次桐油,這樣老人活的時(shí)間越長(cháng),棺木的材質(zhì)就越好,多年不腐。反之,如果家中的老人去世后匆匆忙忙去買(mǎi)壽材,子女就會(huì )被認為不孝,老人也會(huì )被人覺(jué)得憋屈。本來(lái)楊老漢才六十多,還沒(méi)有考慮壽材的事,但這次出了事,年后大伯也開(kāi)始張羅著(zhù)找壽材了。人們并不避諱死亡,特別是老人,在準備身后死上特別淡然。古時(shí)候新皇登基后,第一件事情就是開(kāi)始自己陵寢的建造,平民百姓們沒(méi)有那么夸張,但是年歲到了,壽材、墓xue、畫(huà)像等,都是要準備起來(lái)的。黃阿弟沒(méi)有回來(lái)之前,他哥哥嫂嫂的壽材都已經(jīng)打好了,因為嫂子比他們都大十來(lái)歲,所以早早地就打好了。如今黃阿弟葉落歸根,身體又岌岌可危,這些事情自然是越早越好,以免到時(shí)候措手不及。棺材的事家里已經(jīng)開(kāi)始著(zhù)手打制,堪xue卻必須去找易先生的。正好擇日不如撞日,外公就干脆跟著(zhù)一起過(guò)去了。“易先生,這堪xue有什么講究嗎?我能選地方嗎?”黃阿弟少小離家,對家鄉的事物卻記得十分清楚。那時(shí)的易家就是“名門(mén)”了,經(jīng)常有轎子過(guò)來(lái)易家的大宅子前面等著(zhù),就是來(lái)請易先生去看風(fēng)水的。風(fēng)水先生不同于算命,必須得親至,那時(shí)為了表示尊敬,大戶(hù)人家都是用轎子來(lái)接的。在黃阿弟的心目中,易家的風(fēng)水師傅都的很有學(xué)問(wèn)、很高貴的存在。那時(shí)他還小,早已經(jīng)不記得當時(shí)的“易先生”的風(fēng)采。但是現在回來(lái),怎么就發(fā)現這個(gè)“易先生”十分無(wú)厘頭,像個(gè)老小孩似的呢?其實(shí)外公這個(gè)人,真是算是豁達、心寬之人。他一輩子并沒(méi)有吃過(guò)多大的苦,因此也絕對沒(méi)有什么陰郁的一面。再說(shuō)了,誰(shuí)規定風(fēng)水先生必須仙風(fēng)道骨,一本正經(jīng)的?他的父親更加風(fēng)趣幽默,只是那時(shí)貧富、階級差距太大,知道的人不多而已。無(wú)厘頭歸無(wú)厘頭,外公的專(zhuān)業(yè)知識還是毋庸置疑的。他了然道,“你這是有什么想法嗎?”。要說(shuō)鄉親們有要求很正常,別的不說(shuō),如今山上都分包到了各家,最多的要求就是,“葬在自己家山上。死了也幫子孫守好家業(yè)?!?/br>你說(shuō)這個(gè)要求過(guò)分嗎?一點(diǎn)也不過(guò)分??!按照國家的政策,這片土地祖祖輩輩都是歸自家所有,那對這片土地愛(ài)得深沉的農民們,自然是睡在自家的山頭上安心些。易先生碰到這種要求也往往都會(huì )同意,拿著(zhù)羅盤(pán)在指定的山頭上找好合適的位置。當然有些人對這些不在意,反而會(huì )有其他要求,比如“自家的山太遠了以后兒女過(guò)來(lái)看我不方便”,“要和我家老頭子在一起之類(lèi)的?!睜敔數哪箈ue也是外公看的,他的要求就跟奇葩了,不僅要在兒子們的山上,還要在山上的田里……黃阿弟提出的問(wèn)題,外公覺(jué)得很正常,反而他自己不淡定了,“難道我可以指定位置,那不是不用你們風(fēng)水先生了嗎?”“不能這么說(shuō)?!币紫壬f(shuō)道,“風(fēng)水本來(lái)就是陰陽(yáng)調和,強調的是人與自然環(huán)境生氣的和諧。陰宅學(xué)說(shuō)認為,只要xue地有生氣,死者就會(huì )安逸,就會(huì )給生者帶來(lái)吉祥,否則有兇。怎樣才能得到生氣之地呢?那就要我們風(fēng)水先生去看,貴命不得葬窮xue,不能葬絕地,否則會(huì )給子孫帶來(lái)災難?!?/br>“我們要做的,并不是尋找最好的位置。而是選擇最適合的位置。既然你有要求,那我就在你要求的范圍內尋找。哪怕在很小的范圍里,朝向、高度、擇吉時(shí)、挖金井也都是地師的工作,怎么能說(shuō)沒(méi)有用呢?”涉及到專(zhuān)業(yè)的問(wèn)題,易先生還是很犀利的。黃阿弟一臉不覺(jué)明歷,就連小毛子也是一臉的崇拜。不得不說(shuō),在這個(gè)時(shí)候易先生還是有一些“地師”的風(fēng)范的。不過(guò)……“話(huà)說(shuō)你還沒(méi)有說(shuō)想埋在哪兒?我都沒(méi)有看,也不知道??!”說(shuō)了一大通,發(fā)現還沒(méi)有問(wèn)人家的要求,很尷尬的說(shuō)。“呃……其實(shí)我就是想離我哥近一點(diǎn)?!?/br>