”他發(fā)覺(jué)到我的視線(xiàn)，舉了舉手里的茶杯，“上好的龍井茶?！?/br>
“不了，謝謝?！蔽腋砂桶偷恼f(shuō)著(zhù)，坐到了他的對面，“還喝龍井茶，跟個(gè)小老頭似的?！?/br>
溫九柏忍不住笑起來(lái)，搖了搖頭，連帶著(zhù)他被子里的茶水也泛起波紋，“你啊?！?/br>
“我還是不是很明白?！蔽覒械煤退稏|扯西，直截了當的展開(kāi)話(huà)題，“那只寄生魂，最開(kāi)始不是為了得到皮囊來(lái)到陽(yáng)界嗎？你不是說(shuō)，它只有得到身體，才能穿過(guò)那道什么縫隙，來(lái)到我們的世界嗎？”

“我是這么說(shuō)的沒(méi)錯啊?！睖鼐虐孛蛄艘豢诓?。

“那現在它得到皮囊了嗎？”

“應該沒(méi)有吧。要不然我們的蘇曉筠應該早就命喪黃泉了，而不是還能完完整整的找我們敘述事情的起因經(jīng)過(guò)了?！?/br>
“那它到底是怎么偷走那些人的靈魂的呢？這說(shuō)不通啊?！蔽屹M解道。

“所以我說(shuō)了，是契約，契約啊?！睖鼐虐赜檬种篙p輕敲了一下我的腦袋。

我翻了個(gè)白眼，“什么契約不契約的，完全不明白！”

“寄生魂可是比你聰明多了?！睖鼐虐毓雌鸫浇钦f(shuō)道，“你難道沒(méi)有意識到，所有被勾走靈魂的人，之前都做了奇怪的夢(mèng)嗎？”

啊，確實(shí)是這樣。我想起之前流傳的校園怪談，所有后來(lái)失蹤的人，之前都做夢(mèng)夢(mèng)到有人在外面敲門(mén)。

“夢(mèng)到外面有人敲門(mén)，對吧？”溫九柏又問(wèn)道。

我點(diǎn)了點(diǎn)頭。

溫九柏摸了摸下巴，“那么，做夢(mèng)的人里面，有沒(méi)有誰(shuí)沒(méi)有打開(kāi)那扇門(mén)呢？”

我一愣，想了想，“應該……沒(méi)有吧？畢竟是聽(tīng)到了敲門(mén)聲，基本上都會(huì )去開(kāi)門(mén)看看是誰(shuí)吧？”

說(shuō)到這里，我突然反應了過(guò)來(lái)，瞪大了眼睛看向溫九柏，“不會(huì )吧？難道說(shuō)……是因為那個(gè)開(kāi)門(mén)？”

溫九柏點(diǎn)了點(diǎn)頭，“這就和答應名字一樣，開(kāi)門(mén)的動(dòng)作就等同于同意寄生魂占用自己的身體、控制自己的精神了。我想，很多人其實(shí)在那天晚上就已經(jīng)被寄生魂控制了，但他們自己卻不自知。因此那些人才會(huì )莫名其妙的失蹤，甚至假死?！?/br>
這下子，校園靈異事件的真相算是徹底解開(kāi)了。沒(méi)有誰(shuí)和誰(shuí)的紛爭，也不是什么跳樓自殺的女孩心懷怨恨，只不過(guò)，是一個(gè)單純的邪惡的惡靈，單方面對無(wú)辜的人類(lèi)進(jìn)行殺戮而已。我攤回椅子上，胸中積郁著(zhù)悲傷、憤怒、怨恨等等，諸多感情充斥在我的胸膛里，感覺(jué)仿佛要爆炸了一般。

“可惡?！蔽易チ俗プ约旱念^發(fā)，喃喃道，“為什么這世界上要有什么惡靈和妖怪呢！這種純粹邪惡的東西到底有什么理由存在于世界上??！”

只要一想到梁凱風(fēng)和那個(gè)新聞系的妹子，他們有可能救不回來(lái)而是就這樣死去，我的心里就有一種說(shuō)不出來(lái)的煩悶情緒。

第124章妖鬼之談

溫九柏靜靜的看了我一眼，淡淡的說(shuō)道，“但是，這個(gè)世界上如果沒(méi)有鬼怪，也不會(huì )有人類(lèi)的?！?/br>
“我知道我知道?！蔽覜](méi)有耐心的打斷了溫九柏，煩悶的情緒積郁在胸口，我嘟囔著(zhù)，“什么沒(méi)有邪惡就沒(méi)有正義，什么陰陽(yáng)相生相克之說(shuō)啦。我知道?！?/br>
“那倒還真不是?！睖鼐虐孛?zhù)下巴說(shuō)道，“事實(shí)上，在佛教沒(méi)有傳入中國之前，古代中國人并非認為鬼是害人的?！?/br>
“是嗎？”我嘟囔道。

“鬼怪的確在中國歷史上一直占有著(zhù)很高的地位，五千年的文化里面，有許多是和鬼怪之類(lèi)有關(guān)的。甚至從很多成語(yǔ)里就能看得出來(lái)?！睖鼐虐卣Ａ苏Ｑ劬?，“比如，‘睚眥必報’、‘為虎作倀’?！?/br>
我皺起眉頭，“這些成語(yǔ)和妖怪有什么關(guān)系？”

“你不知道嗎？‘睚眥’和”‘倀’都是古代妖怪的名字啊?！睖鼐虐匦Φ?，“睚眥是古代傳說(shuō)中，龍的第二個(gè)兒子。因為性格好戰剛烈，又很記仇，經(jīng)常被古人用以形容復仇之心。而倀鬼的故事你也許更熟悉一些，古人認為死在老虎口中的人，死后會(huì )化為倀鬼，為老虎引路，勾引別的路人葬送在老虎的口下?！?/br>
我情不自禁的竟然聽(tīng)得入迷起來(lái)，點(diǎn)了點(diǎn)頭。

“那時(shí)候的中國神分為三大族群，即:天神、地祇、人鬼。天有天神,地有地邸,人有鬼魂,前兩個(gè)屬于先天神仙，而后面的屬于覺(jué)悟的圣人等，由人而成的。他們三類(lèi)沒(méi)有高低，都是無(wú)上、無(wú)下超越一切的最智慧與完美的存在?！睖鼐虐亟又?zhù)說(shuō)道，“那時(shí)也沒(méi)有鬼害怕陽(yáng)光之說(shuō)，因為古時(shí)的中國對先人是極度尊敬的。古代的時(shí)候，對待正邪是看其行為、思想，而不是以為是妖就壞、是仙就好。先秦諸子對于“死”的看法不一，對于“鬼”所持的態(tài)度亦異。春秋戰國時(shí)期的墨家，甚至對鬼神十分標榜，并強調以此來(lái)治民濟世。嘛，雖然歷史漫漫長(cháng)河中對于鬼怪這回事總是眾說(shuō)紛紜，不過(guò)這個(gè)世界上沒(méi)有絕對的全善，也沒(méi)有絕對的全惡，這一點(diǎn)，還是可以肯定的?！?/br>
“那么也就是說(shuō)，鬼怪是邪惡的這一概念，是后來(lái)才有的對吧？”我不禁問(wèn)道。

“沒(méi)錯啊，可以這么講?！睖鼐虐攸c(diǎn)了點(diǎn)頭。

“為什么會(huì )這樣呢？”我問(wèn)道，“為什么在現在的人們眼中，鬼怪就變成邪惡可怕的東西了呢？”

溫九柏沉吟了一會(huì )，端起茶杯喝了一口，緩緩說(shuō)道，“誰(shuí)知道呢。不過(guò)，多半是由于恐懼吧?！?/br>
“恐懼？”

“人類(lèi)的恐懼，是隨著(zhù)時(shí)間的流逝、時(shí)代的變遷而漸漸增長(cháng)的?！睖鼐虐鼐従徴f(shuō)道，“世界變得越來(lái)越繁復多樣，人們的生活漸漸快起來(lái)，在這個(gè)過(guò)程中，人們逐漸也忘記了許多事物原本的樣子。對原先很多友好的東西，也開(kāi)始心生恐懼。而那些非人之物，在漫長(cháng)的漫長(cháng)的時(shí)間里，也逐漸失去了耐性，溫順的變成了好戰的、善良的變成了邪惡的?！?/br>
“妖怪鬼神也會(huì )改變？”我懷疑的問(wèn)道。

“當然了?！睖鼐虐匚⑿Φ?，“無(wú)論是什么妖鬼神怪，都是由人心而生。相對人類(lèi)而言，我們妖怪是生于黃昏長(cháng)于黑暗的，很弱小、很弱小的存在。所以說(shuō)，你們人類(lèi)可千萬(wàn)不要欺負我們啊?！?/br>
我不由得愣住了。比起溫九柏這句話(huà)究竟是什么意思，令我更加在意的是，這是溫九柏第一次真正、主動(dòng)的以妖怪自居，并且完全站在非人之物的立場(chǎng)上說(shuō)話(huà)，這是以前從來(lái)沒(méi)有發(fā)生過(guò)的。

以前，就算是我再怎么懷疑他的身份，溫九柏也永遠都以除妖師自居，接下委托的時(shí)候，也確確實(shí)實(shí)全都是站在委托方的角度處理問(wèn)題。雖然有時(shí)候我覺(jué)得他有些冷酷過(guò)了頭，但卻不可否認他在這方面真的非常理智。

而且……剛剛他說(shuō)的話(huà)到底是什么意思呢？妖怪是很弱小的存在？這怎么可能，在百鬼夜行的時(shí)候要不是溫