不忍，便愿行菩薩道，讓那些受苦受難憂(yōu)愁孤窮，墮于幽暗業(yè)障噬心的眾生，若能念他、稱(chēng)他的名字，被他天耳所聞、天眼所見(jiàn)，定當斷其煩惱救其出苦海，修行向善，得見(jiàn)如來(lái)。而他若踐不了諾……便罰他一輩子都成就不了無(wú)上正等正覺(jué)佛道，永生永世無(wú)法成佛！”

魚(yú)怪嘴唇緊咬，冒出血珠點(diǎn)點(diǎn)。

“如此慈悲之心，如何感動(dòng)不了佛？寶藏如來(lái)自然為他授記，命他為□□明如來(lái)佛，觀(guān)天人及三惡道一切眾生，斷眾生諸多煩惱，令眾生登安樂(lè )界，這也就是為什么世人都稱(chēng)他為——‘觀(guān)世音’?！?/br>
唐三藏沉吟點(diǎn)頭，“觀(guān)世間眾生心聲并救拔其苦，不負觀(guān)世音法號?！?/br>
“呵……可他慈悲渡人，幾何渡過(guò)自己？”

魚(yú)怪雙拳緊握，聲音微厲。

“他原本成佛，卻因眾生癡愚，欲念深重，沒(méi)能和他一道覺(jué)悟圓滿(mǎn)而自責不已。他發(fā)誓救不了眾生，便永不成佛。到最后他竟真的倒駕慈航，堂堂佛尊以菩薩身份現世，講道傳法。憑什么？憑什么這種愚不可及無(wú)可救藥的眾生，值得他付出這么多？！”

他說(shuō)著(zhù)，雙眸充血，拳頭握得嘎吱響。

“阿彌陀佛，眾生本來(lái)成佛，皆有佛性，并非愚不可及?！?/br>
唐三藏雙掌合十，搖頭道了句。

“成佛？佛性？”魚(yú)怪像是聽(tīng)到了什么天大的笑話(huà)，聲音由低及高哈哈大笑，刺人雙耳，“唐三藏，你真相信這種東西？寶藏如來(lái)給一國之主，給一千王子，給他父親，給他兄弟，給幾千幾億童子弟子都授了記認了佛。凡人成佛則要勤修幾十大劫，遭受布衣素食、苦行禁欲、rou身毀滅諸多苦痛。而那些不過(guò)和寶藏如來(lái)稍有聯(lián)系之人，發(fā)了大愿便可一一成佛，登上極樂(lè )凈土，輕易得很。你難道不覺(jué)得佛性只是虛妄之談，成佛只不過(guò)是一塊假公濟私的遮羞布嗎？！”

他兩眼睜大，眸中紅意充蕩，聲音似是從胸膛間吼出來(lái)，一陣澎湃起伏。

唐三藏微皺眉頭，壓下心間漸泛的漣漪。

“佛祖授記必有他自己的道理。倒是你，如此作想已是深陷迷妄之中，若不回頭必墮魔道?！?/br>
“魔如何？佛如何？”魚(yú)怪盯著(zhù)他，慢慢地竟是扯開(kāi)悚人一笑，口中話(huà)語(yǔ)驚世駭俗，“仙魔本一體，佛人本同道。爾等皆說(shuō)我著(zhù)相，實(shí)際卻是你們自己深陷迷妄卻不自知！”

這話(huà)落在二人心頭，如雷炸開(kāi)萬(wàn)千。

孫悟空咋著(zhù)舌，眼中隱隱有光，唐三藏卻是身形一晃，手指將巖上縫隙抓得極緊。

“我等迷妄，自是因為我等皆未成佛，還是凡愚眾生?！?/br>
等成了佛，一切就都不一樣了。

魚(yú)怪聽(tīng)著(zhù)，卻是哼聲嗤笑，似是凡百數年間早已看透了一切。

“可你們究竟為何成佛？佛難道真的比凡人好？為了成佛而成佛，豈不是一種更大的執念？”

他搖了搖頭，神色哀涼里月光如水，不知嘲的是誰(shuí)。

“像那個(gè)人一般，千萬(wàn)年過(guò)著(zhù)重復的生活，講經(jīng)說(shuō)法傳道釋疑，心如止水一成不變，他成的究竟是佛，還是石頭？”

【——你法號觀(guān)世音，那你觀(guān)過(guò)自己的音嗎？

——我沒(méi)有苦痛，也沒(méi)有所求。不必觀(guān)自己。

——我卻覺(jué)得，沒(méi)有苦痛便是最大的苦痛，沒(méi)有欲求才是最大的欲求?！?/br>
魚(yú)怪憶著(zhù)往事，一腔癡惘終付惝恍。如疏星淡月，寒霜孤云，飛馳流渡。

他的聲音終是悄淡下去，不再帶著(zhù)咄咄逼人的戾氣，也沒(méi)有爭鋒相對的銳利，似那微起的風(fēng)，不動(dòng)聲色地吹刮在每個(gè)夜色里。

“我和他的故事，由佛開(kāi)始，也將由佛結束。那一年，我還是普陀山蓮池里的一尾魚(yú)，無(wú)憂(yōu)無(wú)慮……”

那一年，他還是普陀山蓮池里的一尾金魚(yú)，每日游來(lái)游去，無(wú)拘無(wú)束無(wú)憂(yōu)無(wú)慮。身為大千眾生里浮游芥子般低微卑小的存在，他從未考慮過(guò)自己的來(lái)去，也從未想過(guò)要不要在五濁塵世留下自己的寡淡痕跡。

可有誰(shuí)想到，后來(lái)聽(tīng)著(zhù)觀(guān)自在日日念經(jīng)講佛，他一條塵根深種再微小不過(guò)的魚(yú)，竟然也生了佛性，吸納日月精華逐漸成精。

他每日在池里吐著(zhù)泡泡，看那芝蘭玉樹(shù)白衣勝雪的觀(guān)自在，以大慈大悲的神情面對眾生，開(kāi)解眾生，度化眾生。

“菩薩，你說(shuō)諸法諸相皆為系縛，蒙塵人眼，可你留了發(fā)，那不就是你也有相嗎？”

那日，他不知為何，聽(tīng)著(zhù)觀(guān)自在講佛法，心中波瀾漸生，總想說(shuō)些什么，讓那人好注意到自己的存在。

座下弟子有人拂袖起身，斥他，“你一條魚(yú)懂什么？出家人不留頭發(fā)是為了消除雜念，師父已經(jīng)證得果位，為了度化眾生而入世，有沒(méi)有頭發(fā)于法相并無(wú)干系！”

觀(guān)自在卻是擺了擺手，制止那人繼續說(shuō)下去，轉過(guò)身來(lái)，眉眼溫潤如水，嘴角笑意清淺，“你雖悟性不高，卻極具慧根。魚(yú)兒，你叫什么？”

那時(shí)的他壓根沒(méi)想到如天人般遙不可及的菩薩會(huì )真的與他說(shuō)話(huà)，溫文爾雅就如靜水深流。

他呆呆地搖了搖頭，“我沒(méi)有名字?！?/br>
觀(guān)自在聽(tīng)罷，點(diǎn)了點(diǎn)頭，“也好，名字也是相的一種。沒(méi)有名字，便少些塵念?！?/br>
他將魚(yú)怪從池里捧起，手掌頓時(shí)化作清澄泉水托著(zhù)魚(yú)身，另一手愛(ài)憐地摸了摸他的頭。

“所謂諸法空相，五蘊皆空，實(shí)際便是最后不在乎有或沒(méi)有。小乘心中有空相和不空相的區分，不愿在不空相的俗塵打滾，所以他們出世；而我心中沒(méi)空相和不空相的區分，連空這個(gè)概念都沒(méi)了才是真的‘空’，也因此，我甘愿入世，見(jiàn)五濁婆娑就像見(jiàn)極樂(lè )凈土。觀(guān)空亦空，空無(wú)所空，頭發(fā)有沒(méi)有，于我而言早已不再重要，這才是真正的看破相。而你仍執著(zhù)于頭發(fā)這個(gè)表象，便還是被迷妄蒙蔽了雙眼，沒(méi)有看透?！?/br>
魚(yú)怪聽(tīng)得一愣又一愣，最后抬頭直直看他，“那我在你眼中，是空還是相呢？”

那時(shí)的他被那人手捧著(zhù)，明明兩心就差半尺的距離，那般相近。

可終究遙如山海相隔。

內觀(guān)其心，心無(wú)其心；外觀(guān)其形，形無(wú)其形；遠觀(guān)其物，物無(wú)其物。

觀(guān)自在定定而又溫柔地看著(zhù)他，卻又像沒(méi)在看他，只是在看一團虛無(wú)的空氣。

“你是空?！?/br>
你看啊，這就是菩薩的境界，看眾生如看空，看空如看眾生。

魚(yú)怪心里如壓重石，悶沉沉得覆了層厚霾。

那種感覺(jué)就像心臟被池里的水草纏裹著(zhù)，透不過(guò)氣來(lái)，隱隱窒息。

他使勁搖頭，說(shuō)著(zhù)，“既然菩薩你說(shuō)自己心中已然沒(méi)有空與不空的區分，那我于你而言，應是無(wú)所謂空不空，而不是空！”

觀(guān)自在怔了一瞬，隨即面色無(wú)異恰似清風(fēng)拂川而過(guò)，頷首點(diǎn)了點(diǎn)頭，“你言之有理。你于我而言，該