休，以致眾生嗟怨求告于天，仙圣有感于此，遂分化三境并創(chuàng )之修代行世理。神修聚愿修身濟世澤民，魔修聚怨修身噬兇食惡，兩者制衡紛亂始和（神修之法乃昊天所創(chuàng )，魔修之法乃刑天所創(chuàng )）。

※神族靈力屬性為烚屬性，其擁有引發(fā)積極情緒的特性（神族只認可擁有先天靈覺(jué)的弘承屬性之靈力事物為人類(lèi)）。

※魔族靈力屬性為漓屬性，其擁有引發(fā)消極情緒的特性（靈力所有者可依靠自身心靈選擇靈力的使用時(shí)機與目標）。

◎天道二圣主:真修，邊境洪荒監管者。因仙靈道法之故，其瀕臨死亡或渡劫時(shí)會(huì )隨即轉世重修，真法修至三重天便可回復宿世情憶。

※真正意義上的轉世是事物心靈泯滅后自行修復之過(guò)程，唯有仙具此能力，其余事物的所謂轉世只是通過(guò)重塑軀殼或奪舍等方式獲取溫床進(jìn)行療養的過(guò)程而已，一旦其心靈泯滅便身死道消化入輪回。

※神霄殿、閻魔殿、妖峋殿、祖巫殿乃四大族群為維護自身權益所創(chuàng )，是故其雖拜服于天道宮，但彼此之間并不和睦。五大組織于洪荒境各處皆建有分部，主要依靠傳送門(mén)、通訊塔等方式進(jìn)行聯(lián)絡(luò )與管理。

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下篇主要人物簡(jiǎn)述:

※蕭易寒（洪荒境閻魔殿閻尊，靈器奈何隨水難輕往，逡風(fēng)易回長(cháng)，喜鵲鳴空燥，杳蟬聲鄙高，人歡勿與我，情酬不須康，明月當千醉，不枉暮夜長(cháng)）；

※水無(wú)痕（洪荒境玄主，靈器玄央簫鸞鳳比翼鳴，流嵐何馨怡，卻步彷徨錯，悠悠子衿青）；

※步非煙（洪荒境冥主，靈器未冥琴叆叇風(fēng)相望，霜露晴難長(cháng)，遙遙瀟湘雨，渺渺琴依裳）；

※唯睿斯緹（洪荒境歐勒帕大陸神明，靈器火云沙云沙火中化，望玉際何涯）；

※百曉生（洪荒境天道眾，靈器封影鑒是非雪中驗，因果自此別）；

※南宮染（洪荒境天道眾，靈器三生鏡今昔來(lái)何是，示探未可知）；

※北堂凌（洪荒境天道眾，靈器幻心戒箱庭世間情，脈脈可緣心）；

※漓煙（暗風(fēng)春雨入情懷，何處云臺惹塵埃，湖畔垂絲拂楊柳，自影徘徊月何來(lái)）；

※曦月（三分情緣難輕往，四時(shí)琴簫易回腸，滄海西月盈秋夜，叢林東皋映日桑）；

※翊明（諗言之化名。別離碎我為微塵，和愛(ài)和愁病已昏，雖為云漢遙玉露，還是夢(mèng)中另一人）；

※愛(ài)萌（閻尊憐愛(ài)，朦朧不識機，冰翎櫻夜雪）；

※舞依（東御魅姬，宛如風(fēng)鈴花，翩躚隨風(fēng)化）；

※茜嬅（夢(mèng)塵戀人，似若霧瀾華，炫惑自暢達）；

※釋天（太古青帝，夢(mèng)塵原身，圣器釋天劍無(wú)慮無(wú)求亦無(wú)憂(yōu)，隨心風(fēng)往自悠游）；

※刑天（太古白帝，曼德森原身，圣器刑天斧塵緣是非無(wú)遵尺，因果量衡自吾持）；

※昊天（太古黃帝，圣器昊天鏡幽明浮世隨吾愿，緣生緣滅自如是）；

※蒼天（太古赤帝，圣器蒼天鑒是非因果本虛妄，有道無(wú)道尺自衡）；

※梵天（太古玄帝，圣器梵天印因果緣世唯心起，執迷煩苦何自妨）；

※楚寒（星帝，圣器清流熒浮生如夢(mèng)渺長(cháng)風(fēng)，終是虛妄心自空）；

※天歌（東御，圣器承影劍踏星風(fēng)隨羅天舞，我自橫空孰與齊）；

※玉清（圣器青萍劍清平虛海應如是，甘澀相宜自衷持）；

※太清（圣器鴻蒙清蓮鴻蒙無(wú)絮本為空，何自蒙朧心困曈）；

※上清（圣器混沌鐘混沌有厄拂塵緒，修持真韻自長(cháng)泓）。

第30章紅蓮醉，苦海凝碧霜（碎片）

風(fēng)繾霞流，沙云曼卷，孤星望月，雨佇塵樓。

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百曉生：“巫之所以為巫，那就要從十萬(wàn)年前說(shuō)起了”。

“從那時(shí)起神佛鬼魔便因自身信念爭斗不休，而最受其害的便是以巫族為首的弱小族群”。

“當時(shí)他們還沒(méi)有‘巫族’這個(gè)名稱(chēng)，只是流離于塵世中的浮萍”。

“他們形似人類(lèi)但不被人類(lèi)接納，他們似若鬼魅但不是亡靈”。

“他們與鳥(niǎo)獸共存，與山水相伴，他們不遵神囑，不從魔愿，他們被稱(chēng)為妖蠻”。

“然而沒(méi)有守護的幸福是脆弱的，亦是刺目的！”

“神與魔的戰爭無(wú)休無(wú)止，無(wú)日無(wú)夜，血與火染遍世界的每處角落”。

“無(wú)數種族就此消殞?zhuān)瑹o(wú)數部落因此泯滅，殘余諸族只得逃離家園托庇于他們盟友的羽翼之下”。

“他們想要復仇，但他們的盟友并不贊同，因為他們沒(méi)有力量，而他們沒(méi)有理由”。

“他們只能暗自垂淚，他們只能向天哀訴”。

“他們既不是神的子民，也不是魔的隨從，他們只是無(wú)根的浮萍”。

“然而上天似乎并沒(méi)有遺棄他們，在晝與夜的劫灰中，在血與淚的洗禮下他們的第一位守護者誕生了，他自稱(chēng)‘阿修羅’！”

“依血脈之力他將殘余諸族劃分為八十一部族，統稱(chēng)巫族，意為相互扶持”。

“他依天啟教導族人以心血為祭向天禱告，另八十位守護者應運而生”。

“八十一位守護者每一位都有等同魔的力量，每一位都有媲美神的智慧”。

“他們教導族人血脈的奧秘，他們引導族人復仇的怒火！”

“他們既是他們的宗祖，亦是他們的魂靈，他們稱(chēng)他們?yōu)椤骒`’”。

“他們向宣戰，為族人雪恨，有著(zhù)祖靈的加護，有著(zhù)堅定的信念，他們勢不可擋，敗退連連！”

“怨怒漸消，他們遵從上天的指示邀于忘川相會(huì )以解紛爭”。

“魔不從，指天怒斥憤而離去，神順于天，兩族始和”。

“為守正僻邪，天以靈寶贈予仁德之士，賜予監管天則之力，是…為天道眾……”

“這便是巫族的始末了……”

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唯睿斯緹：他是神，享億萬(wàn)山河百?lài)┓?，卻不過(guò)那無(wú)涯天地之一隅；

他是神，雖飛天遁地遨游湖海，卻無(wú)法穿梭時(shí)空洞徹古今；

他是神，可變幻萬(wàn)千幻化萬(wàn)物，卻只是惑亂心神擬物化形！

他既無(wú)控火化冰握掌天地之威，亦無(wú)起死回生御使輪回之能，只是稍顯強壯的蟲(chóng)蟻而已！只是蟲(chóng)蟻而已！

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“問(wèn)天石奪天地之造化日月之精華已是通靈之奇珍，其距化形亦只一步之隔……”

“相傳其上靈文