怎么會(huì )——”

椎名京快步走過(guò)去，伸手在架子上抹了一下，積灰足有厚厚的一層，看起來(lái)神鏡已經(jīng)失落很久了。

也是，既然連守宮巫女也不在了，或許在三十世紀，伊勢神宮早就屬于“歷史文化遺跡”了，八咫鏡失落也在情理之中。

非但如此，整座神宮中已經(jīng)幾乎感覺(jué)不到神力，也沒(méi)有清冽的靈氣了。但是，如果說(shuō)這是因為一切神秘力量都衰退了的話(huà)，他卻又能夠清晰地感覺(jué)到山林之中傳出濃厚清冽的靈氣，這根本不合邏輯。

椎名京轉身跑出神宮，到了鳥(niǎo)居處，他想到了某種可能，蹲了下來(lái)，在鳥(niǎo)居根部挖出了一塊石板，上面刻著(zhù)最近一次遷宮造替的時(shí)間。

那一行字一入眼，椎名京就懵了。

這根本不是“一千年后的三十世紀”，而是“一千年前的平安時(shí)代”。

他跟時(shí)空鑰匙對時(shí)間的“前后”認定出現了概念上的相反嗎？！

第179章被盜走的八咫鏡

椎名京默默地把紀年石板埋了回去，靠在殘破的鳥(niǎo)居上簡(jiǎn)直無(wú)話(huà)可說(shuō)。

時(shí)空鑰匙真的可以用，這是個(gè)好消息，但是，這種想去三十世紀結果回到了過(guò)去算是個(gè)什么情況。

相比起穿越到“未來(lái)”，回到“過(guò)去”會(huì )有更多的限制——他一直對那位水晶東京的公主所說(shuō)的“回到過(guò)去拯救未來(lái)”的事情相當在意。

關(guān)于“時(shí)間”，無(wú)論是神秘學(xué)還是科學(xué)，都有著(zhù)很多的猜測和研究，并對于“能否改變過(guò)去”出現了截然不同的兩種觀(guān)點(diǎn)。

一種認為，時(shí)間的流逝是絕對的，即使可以回到過(guò)去，所做的一切也會(huì )被“時(shí)間”抹平，不會(huì )對“未來(lái)”造成任何影響。

另一種觀(guān)念則認為，如果對基于“過(guò)去”而形成的“未來(lái)”中關(guān)鍵的因素造成改變，那么“改變過(guò)去”將能夠“改變未來(lái)”。

但是，第二種觀(guān)念就會(huì )出現一種科學(xué)界很有名的“祖父悖論”——如果一個(gè)人回到過(guò)去殺掉了自己的祖父，那么他就不會(huì )出生，又因為他的存在將會(huì )被抹去，也就不可能回到過(guò)去殺死他的祖父。為了解決這一矛盾，“平行世界”的理論也就應運而生。這一理論認為世界在每一個(gè)可能產(chǎn)生分歧的地方都會(huì )出現新的平行世界，一個(gè)人無(wú)法回到他所處世界的“過(guò)去”，只能去往“平行世界的過(guò)去”，因此即使他殺死了那個(gè)世界里他的祖父，在他的世界，他依然可以出生。

“時(shí)間”和“生命”是神秘力量也最為敬畏的兩大領(lǐng)域，沒(méi)有人能夠打包票說(shuō)自己已經(jīng)領(lǐng)悟的“時(shí)間”的全部奧秘，每個(gè)人都只能去探索著(zhù)，為得到一點(diǎn)點(diǎn)真理的碎片而歡呼。

椎名京曾經(jīng)回到了“過(guò)去”，他當時(shí)不顧一切后果想要留下，便已經(jīng)做好了隨時(shí)可能消失的準備，最終他回到了“正確的時(shí)間”，而他在過(guò)去所做過(guò)的事情也留下了痕跡——斑還記得他，御影神還記得他，這都是證據。

當椎名京從小淑女手中拿到“時(shí)空鑰匙”的時(shí)候，他不可避免地想到，如果他用這個(gè)時(shí)空鑰匙再次回到過(guò)去呢？再次回到玲子還在的時(shí)候，會(huì )發(fā)生什么？

第一次回到過(guò)去的“椎名京”會(huì )消失，還是現在的“椎名京”會(huì )消失，或者二者一同消失，再或者，時(shí)間不會(huì )允許他兩次進(jìn)入同一個(gè)時(shí)間點(diǎn)。但是，即使如此，如果他在過(guò)去的“椎名京”離開(kāi)之后的時(shí)間點(diǎn)降落呢？他可以再見(jiàn)到玲子嗎？

可是，如果他跟玲子再次見(jiàn)面的話(huà)……毫無(wú)疑問(wèn)的，他就在改變他已經(jīng)知道了、已經(jīng)發(fā)生了、存在過(guò)的“事實(shí)”。

這個(gè)念頭對他而言無(wú)疑是一種巨大的誘惑，他的心中也有一個(gè)聲音說(shuō)著(zhù)“以小淑女的說(shuō)法，她在三十世紀所知道的原本是另一個(gè)過(guò)去，而黑暗帝國的人改變了過(guò)去從而影響到未來(lái)，因此她也跟著(zhù)穿越時(shí)空去修正被改變的過(guò)去，換而言之，小淑女所在的未來(lái)被幾次修正重塑過(guò)，除了那些擁有特殊力量的人，其他人并不知道發(fā)生過(guò)什么，世界也依舊存在”，那么，為什么他不能試著(zhù)去修改他已知的“過(guò)去”呢？

這個(gè)念頭就像是罌粟花的果實(shí)一樣散發(fā)出罪惡而甜美的香氣，不斷地誘惑著(zhù)椎名京，又被他不斷地以理性拒絕。

假如每個(gè)人都為了自己的私念“回到過(guò)去”，最后這個(gè)世界只會(huì )變得一團糟，“時(shí)間”的規則正是為了避免世界陷入最糟糕的混亂而定下。他身為“地龍”，如果主動(dòng)去破壞規則，可能會(huì )發(fā)生更糟糕的事情——譬如說(shuō)，“地球意志”借機將“天龍們”出生的機會(huì )全部斬斷，“命運之戰”也就只能判“地龍”獲勝。

正是為了避免自己想著(zhù)“改變過(guò)去”，椎名京才會(huì )只用“時(shí)空鑰匙”去“未來(lái)”看上一眼，只看看就走。但是，到底他跟“時(shí)空鑰匙”對“時(shí)間”的認識出現了什么分別，他居然被送到了一千年前……

極端情況，如果他現在就把已經(jīng)破敗成這樣的“伊勢神宮”給炸了，未來(lái)的“伊勢神宮”還會(huì )存在嗎？

如果他現在去找到“八咫鏡”毀掉，未來(lái)伊勢神宮鎮宮之寶就沒(méi)有了。

到時(shí)候，是“未來(lái)”會(huì )被重寫(xiě)，還是會(huì )因此出現一個(gè)“平行世界”，而他就被困在這個(gè)世界中，無(wú)法回到原本的地方？

只要稍微想一想，椎名京就覺(jué)得頭都要疼炸了。

還是趕快回去吧，停留的越久越容易出事。

椎名京拿出時(shí)空鑰匙，但他喊出“回到二十世紀”的時(shí)候，時(shí)空鑰匙毫無(wú)反應，他再?lài)L試了幾次，終于確信了一件事——要么，要過(guò)上一段時(shí)間時(shí)空鑰匙才可以再次使用；要么，他會(huì )出現在這個(gè)“時(shí)間點(diǎn)”并非偶然或意外。

只有原本就被寫(xiě)在“命運”中的行動(dòng)才會(huì )得到默許，他在這里站了這么久都沒(méi)有感覺(jué)到“時(shí)間”的“排斥力”，一如往常行動(dòng)自如，這就是證據。

既然如此，他會(huì )出現在“破敗的伊勢神宮”就也不會(huì )是巧合，而是因為“這里”需要“椎名京”。

椎名京無(wú)可奈何地轉身走回了神宮內，回到了已經(jīng)積了灰的天照大御神神像前跪下，輕聲禱告。

“敬告天照大御神，若您還沒(méi)有放棄庇護伊勢，請您降下神恩?！?/br>
天照大御神曾經(jīng)給予“椎名京”神眷，賜給了他一縷神力用以保護他的靈魂，對于神明而言，這就像是發(fā)光的戳記一樣顯眼，作為給予神眷的神明，哪怕不在“正確的時(shí)間”也一樣可以輕易認出自己庇護的人類(lèi)。

當椎名京潛心祈禱的時(shí)候，他的聲音比其他人類(lèi)更容易傳到高天原上。

于是，高天原的神明們驚訝地發(fā)現天照大御神突然離開(kāi)了宴會(huì )。

天照大御神曾經(jīng)轉生于人間，化身天皇，在人間留下了一道血脈，只是隨著(zhù)時(shí)間流逝，皇族體內的神血逐漸稀釋?zhuān)鷣?lái)就擁有靈力的皇族越來(lái)越少