嗎，就不一定了。

譬如說(shuō)，此刻就有一位長(cháng)發(fā)齊腰身形纖細的巫女一臉淡漠地看著(zhù)眼前那一片反復淹了他一天又一天的碧潭。

“……怎樣才能平靜地漂在水面上呢……”

白衣緋袴的巫女靜靜地看著(zhù)面前水面如鏡的碧潭幽幽嘆息。

清風(fēng)穿林而過(guò)，溫柔地揚起巫女被白色檀紙束起的長(cháng)發(fā)，輕輕拂過(guò)巫女輪廓秀美的臉頰。

那一雙澄澈的黑眸比這一片寧靜的碧潭更加沉靜，仿如夜空一般能夠包容一切，眼中似有似無(wú)的笑意恰到好處地拂過(guò)他人的心，溫柔地留下一道印記，卻又會(huì )使人感覺(jué)到微妙的距離感。

那雙眼睛，并不像這個(gè)年齡的人會(huì )有的雙眸，那種深湛和寧謐、幽遠和神秘令人聯(lián)想到更加具有神性的存在。

被那雙眼睛注視的時(shí)候，甚至會(huì )產(chǎn)生被神明凝視的錯覺(jué)。

這樣的情景美好得如同畫(huà)卷，使人不自覺(jué)地放輕腳步、屏住呼吸，唯恐驚擾了這樣寧謐而幽靜的美。

如果一個(gè)月前有人告訴椎名京上面描述的那一幕，他一定會(huì )毫不客氣地把對方打得滿(mǎn)地找牙。

但是，他自己對著(zhù)水面和鏡子看了幾十天，從最開(kāi)始的震驚質(zhì)疑到憤怒不滿(mǎn)，現在已經(jīng)完全習慣了。

——或者還不如說(shuō)，這是一種介于被迫習慣和自暴自棄之間的麻木。

這一位巫女不是別人，正是從京都來(lái)到伊勢的椎名京。

這已經(jīng)是他在這里修行的第三十天了。

除了從水下爬上來(lái)的速度越來(lái)越快，椎名京幾乎沒(méi)有任何進(jìn)步，不管怎么嘗試、怎么改變姿勢、怎么試圖保持平衡，最多不過(guò)十幾秒，他一定會(huì )從那兩塊狹窄的木板上掉下去。

齋宮每天都會(huì )抽出時(shí)間來(lái)看椎名京，但從不開(kāi)口指點(diǎn)到底要怎么做，只是安靜地站在旁邊，以一種似是憐愛(ài)又似惋惜的目光靜靜地凝望著(zhù)，即使會(huì )開(kāi)口說(shuō)話(huà)，說(shuō)話(huà)的內容也和“怎樣才能在水面平靜漂浮”沒(méi)有半點(diǎn)關(guān)系。

比如……

“作為巫女，即使落水也不能慌張，要保持優(yōu)雅的姿態(tài)……”

“作為巫女，一定要有完美的形象，這樣狼狽可不行啊?！?/br>
“作為巫女，要注意‘慎獨’，即使是獨自一人的時(shí)候也要時(shí)刻謹記巫女的守則，保持良好的修養，一言一行都不能出錯，因為神明是無(wú)處不在、無(wú)所不知的，如果只在人前做出溫良的模樣，人后就變成自私可憎的嘴臉，神明一定會(huì )厭棄?！?/br>
“作為巫女……”

諸如此類(lèi)的叮囑不知道有多少，最開(kāi)始椎名京還會(huì )習慣性地腹誹，可是被齋宮反復告誡“不得口出惡語(yǔ)，不得心存憤懣”之后他不得不強迫自己保持頭腦空白的狀態(tài)——因為那些告誡從來(lái)都是和齋宮溫柔卻不會(huì )失手的攻擊一起來(lái)的，每一次都會(huì )讓他不得不練習如何在水中閉氣，否則就只能感受“被淹死”是什么感覺(jué)了。

當然，必須要說(shuō)明的是，椎名京并不是僅僅因為“為了成為優(yōu)秀的巫女”這種荒謬的理由才這樣默默地忍耐著(zhù)齋宮的訓練，更不是因為有被虐的愛(ài)好，他會(huì )這樣安靜順從的唯一理由就是遵照齋宮的吩咐對克制他體內的那柄妖刀非常有效。

從椎名京踏入伊勢開(kāi)始，纏繞在左臂上如火焰般的紋路就變得安靜下來(lái)，隨著(zhù)他修行的時(shí)日累積，那柄妖刀就仿佛沉睡了一般再也沒(méi)有聲息，如果不是每日沐浴的時(shí)候清楚地看到被掩蓋在咒布下的紋路一如往昔，椎名京甚至會(huì )產(chǎn)生一種“詛咒和妖刀都不存在”的感覺(jué)。

經(jīng)過(guò)這三十天，椎名京身上最大的改變或許就是氣質(zhì)。

因為言行的強迫改變而使得他的氣質(zhì)發(fā)生了微妙的變化，每一分一秒的微弱變化積攢下來(lái)，終于到了rou眼可見(jiàn)的地步，也就有了上面那可以入畫(huà)的一幕。

不能面露憎惡，不能口出惡語(yǔ)，不能心存憤懣，不能行止粗魯，不能慌張焦躁，不能陰沉低落，不能猶豫怯懦，不能狂妄驕傲……

這一條一條的巫女守則就像鎖鏈一樣緊緊地束縛著(zhù)椎名京，也像是小刀一般一點(diǎn)一點(diǎn)地剔掉他身上所有和這些規矩不符合的特質(zhì)，讓他越來(lái)越像伊勢神宮中現存的那些巫女一般——

沉穩溫柔，冷靜果斷，高潔自省，慈悲堅韌。

好吧，或許他還沒(méi)有那些自幼修行的巫女一般純潔的心靈，至少從外表看來(lái)，他站在神宮的巫女之中已經(jīng)完全不會(huì )有任何違和感了，就像是一滴水落進(jìn)河里，悄無(wú)聲息地溶了進(jìn)去。

在任何一個(gè)外來(lái)者看來(lái)，“京子”都毫無(wú)疑問(wèn)的是伊勢神宮的巫女。

椎名京有時(shí)會(huì )站在鏡子前面心神恍惚。

——總覺(jué)得繼續這樣下去，不是人格改變就是人格分裂的下場(chǎng)……

可悲的是，他每每恍惚不到十多秒就會(huì )條件反射地強迫自己清除掉所有的心思，保持澄澈的近乎空白的思維，又或者僅僅專(zhuān)注地考慮一件事情。

“作為巫女，要身心如一，所行即所言，所言即所思?！薄@是齋宮的無(wú)數叮嚀告誡之一，同樣的在無(wú)數次的差點(diǎn)被淹死中被椎名京牢牢地記下來(lái)了。

附帶一提，這一個(gè)月椎名京倒是學(xué)會(huì )了游泳，不管游泳的速度怎樣，至少閉氣的時(shí)間相當長(cháng)。

這一個(gè)清晨，椎名京沒(méi)有急著(zhù)下水，而是站在水潭邊認真思考。

既然是古已有之的修行方式，就不可能沒(méi)有達成的辦法，但是，這樣狹小的木板想要負擔起全部體重、還能夠在水中平靜漂浮，從物理學(xué)上來(lái)計算根本就不可能，所以，結論是……

“巫女”的修行，并不是簡(jiǎn)單地用“普通”的方法就能成功的。

這一個(gè)月來(lái)他反反復復落水，與其說(shuō)是修行失敗，倒不如說(shuō)很大一部分原因在于他并沒(méi)有真正用心去思考，而是帶著(zhù)一種“真的要做巫女嗎？”這樣的困惑茫然地以完成作業(yè)的心態(tài)在糊弄。

這樣的猶豫到了今天終于消失，安靜許久的妖刀更加強了椎名京對于“巫女”、“神道”的力量可以克制詛咒的信心，再加上他終于可以平靜地面對水中的倒影，他這才頭一次十分認真地去思考解決的辦法。

木板浮于水面的浮力無(wú)法負擔他的重量。

這樣的木板，純粹依靠物理學(xué)計算出來(lái)的浮力，大概只有兩三歲的孩子才能勉強浮起來(lái)，所以答案必然不是減輕體重，而是設法增加浮力——或者說(shuō)，減輕落在木板、也即水面上的重量。

水面看似平靜，但是只要稍微施加外力，水波動(dòng)蕩的復雜又微妙的力會(huì )使得保持平衡變成很困難的事情。

椎名京凝望著(zhù)一片落葉在風(fēng)中旋轉著(zhù)飄落在水面，引來(lái)一陣漣漪，而后順著(zhù)水波慢慢地漂向池子另一邊。

即使只是如此輕的落葉也會(huì )在水面打著(zhù)旋慢慢漂動(dòng)，何況是一個(gè)人？

如果不能在水面保持絕對的