上有我的陰陽(yáng)璧，你原本是作何打算的？”

第176章不悟

他原本是作何打算的？

這個(gè)問(wèn)題,李世海心中當然有個(gè)答案。

“兄長(cháng),我只是想不明白，為何當初一切都是李世奉的錯,最后卻要讓你來(lái)承擔后果。憑何李氏皇族享受著(zhù)千秋萬(wàn)代，你和你的族人卻要背上莫須有的罵名，博爾帖赤那戰死沙場(chǎng),彌留之際令心腹傳話(huà)與我，說(shuō)想與你合葬，我卻連你的墳塋都找不到……多少年之后我才知道，那位西方高僧建造佛塔,用佛骨舍利鎮住的根本不是妖魔,而是你的魂！”

如果不是因緣際會(huì ),林齊氏為愛(ài)子林彥弘祈福而將家傳古玉帶上華音寺,認主的陰陽(yáng)璧就不可能將附在戒碑上的一抹殘魂收進(jìn)須彌芥子蘊養起來(lái)。李世海更不會(huì )想明白這前因后果。

難怪這么長(cháng)的時(shí)間不斷轉世，他已經(jīng)掌握了許多關(guān)于魂現之力的事情，卻始終找不到姬硯岐魂歸何處。

其實(shí)自第一次在陰陽(yáng)璧中醒來(lái)，姬硯岐就已經(jīng)猜到云陽(yáng)林氏與自己的關(guān)系。

只是那時(shí)候他太過(guò)虛弱,不要說(shuō)出現在須彌芥子中，就是維持先祖返魂的形態(tài)都極其困難，所以與林彥弘只有極其短暫的“匆匆一見(jiàn)”。

雖然時(shí)有蘇醒，但大部分時(shí)間都在“沉睡”，所以他幾乎不知道外面正發(fā)生著(zhù)什么。

等他意識到事情的發(fā)展已經(jīng)走到極其危險的地步，再想要提醒林彥弘，卻已經(jīng)來(lái)不及了。

經(jīng)過(guò)這么多年的壓制,他的魂魄應當已經(jīng)殘缺不全了，但沒(méi)想到陰陽(yáng)璧竟然將林彥弘的魂魄拓印下來(lái)，一點(diǎn)一點(diǎn)補全了他的魂魄，讓姬硯岐可以重見(jiàn)天日。

只是他更沒(méi)有想過(guò)，世海竟然打的是李代桃僵的主意——他要讓姬硯岐用林彥弘的身體重獲新生！

過(guò)了這么多年，世間滄海桑田，他還陷在執念之中，甚至自愿困在輪回不肯解脫。

“李世奉心胸狹窄，明明已經(jīng)擁有天下之尊，還要覬覦兄長(cháng)，致使兄長(cháng)不得不背井離鄉，作為使臣遠赴雍州，整整十年都待在一片貧瘠的毛烏素沙地，不得歸家……兄長(cháng)不在了，李家的江山，也不該坐得如此安穩，既然當初他們那么看重執夷之魂，那就讓梁州的新皇，繼承點(diǎn)別的血脈吧?！?/br>
二十多年前，身為皇子的李祈熹要爭奪皇位，自然不可能迎娶和親的公主為正妃。

李世海就說(shuō)服其生母、當時(shí)賢妃勸李祈裕與雍州公主聯(lián)姻，好支持皇兄李祈熹奪位。

所以無(wú)論有沒(méi)有林彥弘，梁州都要經(jīng)歷這場(chǎng)“變化”。

有他在，先帝李祈裕會(huì )因為“魘癥”而變得越來(lái)越虛弱，但卻當自己尚存時(shí)日，總能否極泰來(lái)，可以慢慢挑選繼承人，所以遲遲不立儲；

自以為有帝星批命的梟王李祈靖會(huì )在落敗的不甘中輾轉反側，隱忍著(zhù)等待時(shí)機，隨時(shí)準備反噬京中，奪回“原本屬于自己的東西”；

諸位皇子之間的矛盾亦會(huì )愈演愈烈，仇恨猜忌的種子會(huì )生根發(fā)芽，長(cháng)成捅破天的巨樹(shù)，一發(fā)不可收拾；

幾年之后，在京為質(zhì)祺王世子和靖王世子都能“平安”回到他們父王身邊，祺王和靖王也都能得到“天雷”相助；

當然，最后坐上那個(gè)位置的人，一定是李祈裕。

而將來(lái)繼承他皇位的人，也一定是李景承或者李景熙。

——那西方高僧不是覺(jué)得執夷天命所歸，必將永世鎮守梁州，所以才做出如此不公的事情嗎？

——既然普通的血脈無(wú)法影響李氏執夷之魂，那同為天命所歸的雍州皇族血脈是不是比較特殊呢？

景承的先祖返魂不就恰好證明了，他計劃的事情已經(jīng)完成了一大半了！

……

姬硯岐見(jiàn)李世海根本沒(méi)將自己算作李家人，哪怕李世奉已經(jīng)駕崩幾百年，他對自己的孿生兄弟還帶著(zhù)無(wú)盡的恨意，不禁又是無(wú)奈又是心疼。

“當初若不是牽掛你獨自留在皇寺，我其實(shí)不愿意留在天京……我早就想四處云游一番，見(jiàn)見(jiàn)波瀾壯闊的九州山河，所以，與其說(shuō)是他們逼我離開(kāi)，還不如說(shuō)是我自愿遠行?！?/br>
他并非這片土地上的人，原身的父母早亡，沒(méi)有嫡親兄弟姊妹，再加上與姬氏其他族人又不親近，從某種程度上來(lái)說(shuō)根本就是孑然一身，毫無(wú)牽掛的人。

少年時(shí)在皇寺遇到被迫出家的小皇子，心憐他身份尊貴卻命途多舛，與自己一般孤獨于人世，于是視其為親弟，細心撫養教導，幾年之間已經(jīng)如親兄弟一般。

只是林彥弘教導李景承的時(shí)候，剛剛從小狼崽恢復人形的李景承還是一張白箋，但姬硯岐遇到小皇子的時(shí)候，李世海已經(jīng)并非稚嫩孩童。

內心的陰郁和殘忍被姬硯岐溫柔教訓而暫時(shí)蟄伏，就仿佛一頭野獸被一根纖細繩索圈在其中，看上去穩定，卻隨時(shí)都有可能被釋放出來(lái)。

事實(shí)上，如果姬硯岐一直陪在他身邊束縛，也沒(méi)有后來(lái)發(fā)生的事情，這頭“野獸”也許會(huì )心甘情愿待在圈里面，乖乖沉睡。

可惜，事與愿違。

姬硯岐聽(tīng)到李世海提到自己離開(kāi)梁州的十年，幾百年前曾經(jīng)縈繞在心的愧疚又生了出來(lái)。

雖然一直牽掛小皇子，但他不得不承認，在雍州的十年，是他于這片名為九州的土地上過(guò)得最開(kāi)心的十年。

正是在這十年之間，他從梁州的天京，走到了雍州的王帳，沿路看到了蜀陵的芙蓉，也見(jiàn)過(guò)了毛烏素的油松……

在見(jiàn)到了與“故鄉”有些類(lèi)似、但又不盡相同的景色之后，他才明白自己這一生不虛此行。

而且也是在這十年間，他救了博爾帖赤那，與他相識相知，并許諾相伴一生。

結果他不僅丟下了李世海，最后也負了博爾帖赤那。

“如果兄長(cháng)在毛烏素過(guò)得舒心，就算一世不歸又如何？李世奉用我性命誘騙兄長(cháng)回京，還將你軟禁在含冰殿，他因為博爾帖赤那的事心生嫉妒，自以為情深似海，一意孤行要廢后和殺子，引得皇后一族犯上，反王四起……李氏早就該斷送在他手里！”

李氏確實(shí)乃天命所歸，但姬硯岐擁有的先祖返魂亦有震懾妖魔的能力，說(shuō)明事有意外。

可惜姬氏族人中，只有他一人得到這種能力，梁州依舊唯有李氏皇族擁有足以鎮住四境妖魔的魂現。

所以西方來(lái)的高僧最終選擇幫李世奉的兒子孝帝奪得了皇位，束縛反王，結束了戰亂。

為平息新皇的仇恨，不讓他再因為姬硯岐而濫殺無(wú)辜，也為防止同樣擁有先祖返魂的姬硯岐繼續“亂國”，他隨之修佛塔，用佛骨舍利將姬硯岐魂魄束在戒碑之上，令他無(wú)法轉世。

“我也厭惡世奉所作所為，更恨其子顛倒黑白，污蔑和誅殺姬氏族人……但你如今所做的事情，與他們又有何分別，你還想令