以那種形態(tài)投奔于你，亦不會(huì )輕易放過(guò)你?！?/br>
林彥弘：“……”

——換句話(huà)說(shuō)，他是上了條賊船，無(wú)論聽(tīng)不聽(tīng)秘密，都有可能被“滅口”？！

作者有話(huà)要說(shuō)：　小劇場(chǎng)：

作者君：抱什么抱，不聽(tīng)話(huà)就給捆起來(lái)！綁起來(lái)！

弘哥兒：你這么激動(dòng)，感覺(jué)有鬼。

作者君：哎呀呀，哪里會(huì )有鬼，你多心了╮(╯▽╰)╭

轉頭找小狼崽……

作者君：知道什么叫以其人之道還治其人之身嗎？現在誰(shuí)捆綁你，將來(lái)你就捆綁回去，然后醬醬釀釀，再釀釀醬醬……嘿嘿嘿

小狼崽：(⊙o⊙)

弘哥兒：滾(ノ°益°)ノ彡┻━┻

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謝謝萌萌竹攸的地雷投喂～！(*╯3╰)

第14章身份

悟覺(jué)大師見(jiàn)林彥弘已經(jīng)明白了他自己的處境，于是在紙上寫(xiě)下了三個(gè)詞。

裕王，世子，先祖返魂。

饒是再聰慧，驟然看到這幾個(gè)詞，一時(shí)之間也無(wú)法將它們聯(lián)系到一起，林彥弘只覺(jué)得這簡(jiǎn)單的三個(gè)詞，離他何其遙遠。

這時(shí)候，他懷里的小狼崽因為好奇，忽然伸出小爪爪去夠桌子上的紙，以至于整個(gè)身子都快探了出去，把林彥弘嚇得連思路都斷了，連忙扶住了它，避免小狼崽栽出去。

小狼崽自己其實(shí)也嚇得一抖，隨后它昂起小腦袋，心虛地偷偷瞄林彥弘的臉色，發(fā)現林彥弘表情嚴肅，大概知道自己是“闖禍”了，于是立刻老實(shí)了起來(lái)。

它裝作什么都沒(méi)有發(fā)生似的，小肥腿夾住尾巴，然后把兩只小爪爪輕輕搭在林彥弘的手腕上，端端正正地坐好，一副“我很乖啊剛剛發(fā)生了什么嗎”的小模樣。

后來(lái)想不過(guò)，又把腦袋擱在自己的小爪子上，干脆歪頭閉上眼睛，裝睡。

整套動(dòng)作做下來(lái)如行云流水一般，毫無(wú)破綻，令人嘆為觀(guān)止！

手臂上是小家伙毛茸茸的觸感，林彥弘腦中閃過(guò)了什么，突然就把之前自己那個(gè)“詭異”的想法記了起來(lái)。

——原來(lái)剛剛那個(gè)孩子，和他懷里這個(gè)，真的是同一個(gè)……原來(lái)這就是先祖返魂，能夠讓梁國得大昌盛世的先祖返魂！

如果按老僧所“說(shuō)”，這個(gè)小家伙就是裕王世子，而且是先祖返魂，那么之前發(fā)生的事情，就有解釋了。

據說(shuō)這位世子體弱多病，從未出現在人前，難怪王府的屬官看到林彥弘，會(huì )是一開(kāi)始那種態(tài)度——對方誤以為他就是裕王世子，所以才表現得畢恭畢敬，極為客氣。

要不然讓府兵沖撞了皇族，事后就不是一句“不知者無(wú)罪”可以蒙混過(guò)關(guān)的了。

只是不知道，哲郡王讓府兵搜查華音寺，到底是因為偷盜者才不小心發(fā)現了裕王世子，還是一直都帶著(zhù)某種目的。

以林彥弘的直覺(jué)判斷，既然王府屬官特意留心了他這個(gè)“十歲”的少年，若說(shuō)事先一點(diǎn)也不知道裕王動(dòng)向，那恐怕是假話(huà)。

這樣看來(lái)，裕王與哲郡王的諸多行動(dòng)，明顯是梁皇族之間的問(wèn)題，還牽涉到華音寺，情況就更復雜了。

林彥弘光是想想，就覺(jué)得這里面水深不見(jiàn)底，自己上的這條“賊船”說(shuō)不定正航行在滿(mǎn)是礁石的海域，指不定什么時(shí)候就觸礁而沉了！

“影衛是裕王留下的？”林彥弘也拿起筆，在紙上寫(xiě)道。

他見(jiàn)老僧如此警惕，連話(huà)都不說(shuō)，再加上他懷里還抱著(zhù)個(gè)裕王世子，林彥弘幾乎可以斷定那所謂的“影衛”，此刻恐怕就在房子周?chē)鷿摲?/br>
林彥弘雖沒(méi)親眼見(jiàn)過(guò)，但也知曉這種人除了武藝超群，多半還有特殊的技能……聽(tīng)覺(jué)極佳，恐怕是他們必備的技能。

無(wú)論裕王將世子送到華音寺是為了讓他“養病”，還是出于其它的什么目的，總之過(guò)程一定是隱蔽的。

起碼像林彥弘這樣的普通老百姓，就完全不知道華音寺住著(zhù)這樣一位殿下。

只是裕王再位高權重，他們行動(dòng)再隱蔽謹慎，這里畢竟是哲郡王的地盤(pán)，強龍被地頭蛇發(fā)現端倪并追查了過(guò)來(lái)，并非沒(méi)有可能。

同樣是發(fā)現了這個(gè)“秘密”，裕王不可能對哲郡王“殺人滅口”，但卻完全可以想辦法讓林彥弘再也無(wú)法開(kāi)口。

皇族的身份是個(gè)護身符，哲郡王有，林彥弘卻沒(méi)有。

林彥弘這才明白老僧的苦心，和他擔憂(yōu)的事情。

雖然目前來(lái)看，裕王是將世子托付給華音寺，或者說(shuō)托付給了老僧，說(shuō)明他極其信任自己所托之人。

但這并不代表著(zhù)，老僧可以保下所有知道秘密的人——從他提醒林彥弘的舉動(dòng)來(lái)看，這顯然不是能夠通融的事情。

想到這里，林彥弘又覺(jué)得有些奇怪。

這個(gè)孩子跑來(lái)找自己，讓自己目睹了大變活人的“戲法”不假，他因此猜到這是皇族才有的“先祖返魂”，也確實(shí)不是沒(méi)可能。

可若因此就要被“滅口”，連老僧的面子都不夠用，那裕王未免也太過(guò)……

就在這個(gè)時(shí)候，林彥弘低頭看向懷里裝睡又偷偷瞇眼觀(guān)察外界的毛球，思考著(zhù)，琢磨著(zhù)，總算發(fā)現了問(wèn)題所在。

——原來(lái)他發(fā)現裕王世子，并不是讓他致命的事情……真正致命的，恐怕是這孩子的先祖返魂，并不是梁國的執夷，而是雍國的銀狼！

“執夷為騰，李氏為姓，梁皇族生而神力，魂現可視，天命所歸……偶有皇族得先祖返魂，天下得大昌盛事?！?/br>
先祖返魂，大昌盛事……

如今裕王世子確乃先祖返魂，但卻不是梁國的先祖之魂，那這大昌盛世，到底算梁的大昌，還是雍的盛世？！

若這件事被人所知，裕王府是否會(huì )被今上不喜甚至忌憚，裕王的爵位又是否有礙……

更令人擔憂(yōu)的是，雍國若知道自己能得“大昌盛世”的先祖返魂如滄海遺珠一般留在梁國，會(huì )不會(huì )想方設法尋回？

林彥弘不禁想，若是任何人站在裕王的角度，恐怕都會(huì )選擇“寧可錯殺，不可放過(guò)”這條路。

不過(guò)，理解歸理解，但當那個(gè)要被“錯殺”的人變成了自己，恐怕就不那么灑脫了。

林彥弘突然意識到，這張催命符已經(jīng)不可避免落在他頭上。

老僧恐怕也是別無(wú)他法，只能讓他置之死地而后生，干脆知道更大的秘密，徹底被綁上裕王的“船”，把這道催命符變成“保命符”。

只是這一計是否能夠如他們所愿，卻完全取決于裕王的決定。

妖魔進(jìn)犯，領(lǐng)兵出征的裕王短時(shí)間內不可能返回境內，但世子之事關(guān)系重大，影衛勢必會(huì )將他的事傳去稟告裕王，林彥弘在寺中的時(shí)候尚能保全性命，但歸家之后就很難保證……

他來(lái)巫山之前，只是想弄清楚自己緣何重生，萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到自己會(huì )卷入了生死之局，誰(shuí)都