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林彥弘猜測,“死而后生”,很可能就是這個(gè)契機!……因為走的官道,他們的行程極為順利。雖然林彥弘有心加快腳步,但春嬸、琥珀他們肯定不會(huì )允許。而且他們隊伍中還有林佟氏和臻夫人的眼線(xiàn),如果林彥弘表現得太過(guò)焦急,不符合他的“身體情況”和“性格”,容易引起不必要的注意。所以在刻意放慢腳步并且一路走走停停的情況下,他們在離家二十天后才抵達位于巫山山麓的云溪城。入城之后,他們一行落腳在城中專(zhuān)門(mén)租賃給官屬居住的小院里,準備第二天再上山。租賃小院的時(shí)候,還遇到了一點(diǎn)小插曲。因為他們人比較多,但大一些的官屬院子供給卻十分緊張,跟林彥弘出來(lái)的管事前前后后忙活了半天,才辦下地來(lái)。琥珀點(diǎn)燃艾草熏了屋子,見(jiàn)林彥弘坐在院中的葡萄藤下乘涼,就走過(guò)去好奇道:“這云溪城已經(jīng)地處邊界,沒(méi)想到竟然比咱們郡府云陽(yáng)城還要熱鬧,難道真是因為華音的原因嗎?”林彥弘卻覺(jué)得,這里太“熱鬧”,看上去不似尋常。他怕有什么他們不知道的事發(fā)生了,會(huì )耽誤他們明日上山,就找來(lái)隨行的管事,讓他去外面打聽(tīng)一下。這個(gè)管事是林豐安排的,雖說(shuō)辦事能力一般,但起碼對大少爺是真上心,一路上忙前忙后,殷勤得很。他剛剛就已經(jīng)順便打聽(tīng)到一些事情,見(jiàn)少爺問(wèn)起,連忙回答道:“聽(tīng)說(shuō)是梁、雍交界的地方有妖魔作亂,鎮守北境的裕王帶兵出剿,因邊境不太平,平武郡和漢陽(yáng)郡的官屬,尤其是武官家屬,紛紛跑來(lái)巫山求福?!?/br>林彥弘聞言,有些驚訝:“不是說(shuō),有國祚鎮州境,妖魔藏于深山不出嗎?”那管事沒(méi)想到自家大少爺竟然也有“孤陋寡聞”的時(shí)候,他斟酌了一下,還是小聲回答道:“妖魔應該還是有的,只是守軍護衛邊境,讓它們無(wú)處安身,只能藏于深山?!?/br>林彥弘見(jiàn)那管事的表情,就知道自己?jiǎn)?wèn)了個(gè)淺浮的問(wèn)題。于是他也明白了,自己看再多書(shū),若是沒(méi)能親眼去四處看看,親身經(jīng)歷一下,恐怕會(huì )的都是些“紙上談兵”、“井底之蛙”的學(xué)問(wèn)。“你知道裕王的事嗎?”林彥弘不覺(jué)得問(wèn)管事是件丟臉的事情,他干脆拋開(kāi)矜持問(wèn)道:“他是陛下親弟,既然能夠鎮守北境,應該是個(gè)驍勇善戰之人吧?”“這,這……小人只知道裕王與今上一母同胞,因得先帝和陛下信任,鎮守北境?!?/br>林彥弘心中暗道“這些他也知道的”,然后期待地看向管事,希望他能說(shuō)多點(diǎn)東西。那個(gè)管事在大少爺的目光下頓覺(jué)壓力,他想了半天才憋出一點(diǎn):“梁、雍聯(lián)姻,裕王殿下受皇命迎雍國公主為王妃,生一子……聽(tīng)說(shuō)裕王世子身體不太好,居于王府深處,不常見(jiàn)于人?!?/br>“身體不好嗎?”那不是跟他的情況十分相像,只是不知道這位世子有沒(méi)有其他兄弟,過(guò)得舒坦不舒坦……林彥弘聽(tīng)了半天的裕王“家事”,慢慢覺(jué)得有些無(wú)趣,于是就放管事離開(kāi)了。——他現在管自己的事都來(lái)不及,哪有閑工夫去想一個(gè)世子過(guò)得好與不好?也不知道是怎么了,越是靠近云溪城,靠近巫山,他心中想去華音寺的愿望就越強烈。好像冥冥之中有什么力量在吸引他一般。大概是因為就快要得償所愿了,雖然夢(mèng)里的場(chǎng)景還是繁復,但他已經(jīng)不再寢食難安,甚至在抵達云溪城的當晚,安心沉睡,一夜無(wú)夢(mèng)。……第二天清晨,雖然已經(jīng)不在林府,也不用給祖父祖母問(wèn)安,但林彥弘還是起得和平時(shí)一樣早。他們沒(méi)有耽擱,馬上整裝出發(fā)前往巫山,并很快來(lái)到了山麓,眼看著(zhù)時(shí)辰并不晚,但要上山的人卻不少。待到馬車(chē)不能通行的地方,就有專(zhuān)門(mén)供人搭乘的滑竿軟轎。雖然大部分信徒都堅持自己上山,可有些腿腳不便的老者,或者不常走山路的官宦子弟及女眷,也會(huì )帶上一頂,等走過(guò)一段路,實(shí)在堅持不下去了,就上滑竿,讓人抬著(zhù)上去。林彥弘的身體越來(lái)越好,但他還是知道自己的斤兩,所以并沒(méi)有逞強,等走了一段氣喘吁吁,也不用等奶娘和琥珀來(lái)勸,自己就老老實(shí)實(shí)地坐了上去。偶爾遇到帶著(zhù)帷帳的軟轎,就知道里面坐的是女眷,林彥弘沒(méi)有多看,但心里卻不禁想到自己的生母。——不知道母親當年是不是也像這樣,無(wú)論如何也要達到華音寺,就為了給他求一個(gè)平安?從漢陽(yáng)郡到巫山還不算太遠,但從平武過(guò)來(lái),可比林彥弘從云陽(yáng)到云溪要遠。這些千里迢迢趕來(lái)巫山的人心中一定有非常重要的人,所以才會(huì )無(wú)時(shí)無(wú)刻不在牽掛對方。等到了依稀可見(jiàn)掩藏在山林之中的古剎,林彥弘就下了滑竿,自己爬上這最后一段路。群巒崇峻,道路崎嶇曲折,也不知轉了幾次彎,人們眼前忽而豁然開(kāi)朗。林彥弘抬頭望去,前方赫然就是華音寺的山門(mén),矗立在天階之上,令人望而驚嘆。整座寺廟呈塔前殿后的格局,以真身寶塔為寺院中心,塔前是山門(mén)、鐘鼓樓和前殿,塔后則依次分布著(zhù)天王殿、大佛殿、大雄寶殿等建筑。鐘鼓樓位于山門(mén)的東西兩側,皆為方形角樓,建于石砌臺基之上,上覆灰色筒瓦,額枋彩繪,成晨鐘暮鼓之禮。寺中因佛骨舍利而置十三層四方密檐寶塔于山門(mén)之后。據說(shuō)塔下建有地宮,存放著(zhù)用紫檀香木做成的棺槨,內以金瓶盛放佛祖指骨舍利。大雄寶殿的后面就是僧寮禪房,還有寺中僧人才可入內的念佛堂和內院,華音寺的法寶閣與藏經(jīng)閣亦在其中。至于供居士在寺院中留宿的居士寮則在大雄寶殿的東面,林彥弘估計,此刻居士寮怕是沒(méi)有什么位置剩下了。寺廟中人來(lái)人往,卻顯得十分安靜,到處皆有僧人,引領(lǐng)信徒在寺中走動(dòng)。既然來(lái)了華音寺,林彥弘也不能免俗,他在琥珀的無(wú)聲催促下,于寶殿之中求了一簽,換了簽文。可惜解簽文那里人尤其多,林彥弘想了想,還是決定先不過(guò)去湊熱鬧。他在殿中殿外轉悠了一下,卻不知不覺(jué)就晃悠到了一個(gè)僻靜的地方,連琥珀和春嬸都不知何時(shí)給他走丟了。轉來(lái)轉去不知道怎么回去了,他想趕緊找人問(wèn)一問(wèn)才好。這時(shí)候,林彥弘看到一個(gè)年歲較長(cháng)的老僧人正握著(zhù)一柄長(cháng)帚在一棵菩提樹(shù)下掃地。他過(guò)去行了一禮,表示自己似乎不小心誤入了寺中內院,希望能找到回去的路。那老僧人看上去慈眉善目,卻沒(méi)有直接給林彥弘指路,他看了看林彥弘的手,