當是兒子早上走了些路，權當鍛煉了一番，所以才有了少年朝氣。

“為父看你精神不錯，看來(lái)走動(dòng)一下，還是大有裨益的?！?/br>
他怕林彥弘年紀輕，被祖母斥責了幾句會(huì )生出埋怨、郁結于心，于是換了個(gè)方向開(kāi)導他：“若是弘兒身體吃得消，每日這般走走，也是不錯的，你若愿意，為父自當陪你?！?/br>
林彥弘想想，父親還有公務(wù)，白日待在府中的時(shí)間本就不多，更何況還有南苑那邊一天到晚來(lái)找，他們父子相處的時(shí)間就更少了。

反正是要每天面對林佟氏的臉，那還不如跟父親一起走過(guò)這段路，父子倆相互支撐。

這是“上輩子”未曾有過(guò)的體驗，讓林彥弘不禁心生向往。

見(jiàn)長(cháng)子點(diǎn)了點(diǎn)頭，林豐十分高興，他原本還想陪林彥弘走到博雅堂，奈何時(shí)辰已經(jīng)不早了，他只能匆匆趕往郡署。

林彥弘在琥珀和奶兄玄青的陪同下獨自來(lái)到林府的博雅堂。

這是林府放置世代積累的書(shū)籍古卷的地方，與各苑男主人的私人書(shū)房不同，博雅堂被單獨設在主院的東面。

除了自己的東苑，這里恐怕是林彥弘有生之年待最長(cháng)時(shí)間的地方。

因為他病情反復，根本無(wú)法和叔叔林雋、庶弟林彥興一樣離家去青桐書(shū)院讀書(shū)，他甚至連林氏的私塾都去不了，只能待在府中延請先生教導。

所以無(wú)論嚴寒酷暑，只要他的身體撐得住，必會(huì )在這博雅堂來(lái)找書(shū)、讀書(shū)。

有林彥興這個(gè)才華橫溢的庶弟在旁，林彥弘心有執念，不愿就此墮落，于是更加專(zhuān)心致志。

只是他從前都找文集經(jīng)史來(lái)翻閱，這次卻抱著(zhù)不同的目的，甚至將目光專(zhuān)門(mén)放到、這樣與神怪妖魔有關(guān)的古傳異志上。

“初而九州混沌，妖魔橫生，天命赤羽，降而生荊；天命執夷，出深林而踞梁；而后錦豹獵青，銀狼占雍，白虎鎮翼為王……”

“執夷為騰，李氏為姓，梁皇族生而神力，魂現可視，天命所歸……偶有皇族得先祖返魂，天下得大昌盛事?！?/br>
這篇開(kāi)頭記錄的內容其實(shí)大部分都是梁境內小兒皆知的傳說(shuō)。

梁國皇族的圖騰是執夷，有傳李氏皇族就是上古執夷的后裔，千百年來(lái)守護梁州土地，擁有得天獨厚的能力。

林彥弘還依稀記得自己很小的時(shí)候，生母曾繡過(guò)帶執夷紋樣的小荷包給他，為了避諱，未用黑白兩色，而用了彩線(xiàn)代替。

林彥弘細細讀了這篇文字，可惜書(shū)中并沒(méi)有詳細地敘述“先祖返魂”的狀態(tài)，而且主要談及皇族的事情，也并未提到普通人也有“魂現”一說(shuō)。

但他覺(jué)得，自己“化貓”后的狀態(tài)，確實(shí)很像這些古籍中寫(xiě)到的“魂現”。

林彥弘雖生在書(shū)香門(mén)第，但因身體病弱等諸多原因不得祖父、生父親自教導，府里的西席只教他四書(shū)五經(jīng)，對這些異聞傳說(shuō)，向來(lái)是閉口不談的。

至于奶娘春嬸和侍女琥珀，平日里光是注意自家大少爺的衣食寢居就足夠她們勞心勞力的了，但凡見(jiàn)他秉燭夜讀，恨不得立刻吹了燈，勸他休息，哪里還會(huì )主動(dòng)提及這些。

如果不是林彥弘幼時(shí)好奇，曾在博雅堂瞥過(guò)幾眼這種“閑書(shū)”，恐怕他現在連國與國之間、青州東面的黃海之上還有妖魔出沒(méi)這種事情，都不知道。

既然找到了一些可能跟那段經(jīng)歷有關(guān)的內容，林彥弘也不急著(zhù)回東苑，而是留在博雅堂中繼續尋覓。

因為他若要從博雅堂帶書(shū)籍回去借閱，就得在冊上留名，到時(shí)候祖父或者林佟氏差人一看，發(fā)現他放著(zhù)正經(jīng)書(shū)不看，卻去找野史荒經(jīng)來(lái)讀，恐怕又要叨叨。

等往后翻了翻，他又看到了一段令他心中微動(dòng)的文字。

“梁、雍有妖貓竊國，西方雷音高僧出世助梁，困而誅之，梁、雍復安……”

林彥弘看到這里，終于明白自己對“化貓”一事的奇異之感由何而來(lái)。

他手撫桌上古籍，喃喃自語(yǔ)：“妖貓竊國……困而誅之……妖貓嗎？”

實(shí)在不怪他多想，他經(jīng)歷了死后“化貓”一事，又于古玉的須彌芥子中看到一只神秘消失的貓，再讀到關(guān)于“妖貓”的文字，很難不產(chǎn)生一絲聯(lián)想。

隨后的幾天，他每日都清晨起來(lái)，先與父親林豐一起徒步至北苑給長(cháng)輩請安，然后再獨自于博雅堂中翻閱古籍。

林彥興的情況一直沒(méi)有改善，身體倒是越來(lái)越壯實(shí)，但精神上猶如驚弓之鳥(niǎo)，整日惶惶，臻夫人雖然cao心親兒子的事情，但也沒(méi)有完全放棄對林彥弘的“關(guān)注”。

最近林豐與嫡子相處融洽，更是讓她心慌不已，生怕她母子失寵。

但娥黃借口母親生病，說(shuō)怕傳了病氣去南苑，所以暫時(shí)沒(méi)再給南苑傳消息，臻夫人只能派另一個(gè)眼線(xiàn)翠練上陣，讓琥珀捉個(gè)正著(zhù)。

如林彥弘預料的一樣，光是辦砸事情，臻夫人就可能讓翠練吃不了兜著(zhù)走，更何況東苑都快明著(zhù)喊翠練吃里扒外，居心不良了。

林佟氏出面壓制了這件事，她當然還是借機訓斥了林彥弘幾句，說(shuō)他院里鬧騰，沒(méi)有規矩，但翠練也被送到城外的莊子上，不出意外，怕是再也回不來(lái)了。

不過(guò)這些，都不是林彥弘現在真正關(guān)心的事情。

他發(fā)現，關(guān)于其它傳說(shuō)的內容，很多古籍都可以找到新的注解，他甚至還看到了關(guān)于皇族魂現和擁有先祖返魂的詳細描述。

可唯有“妖貓竊國”這段，不要說(shuō)正史，就是野史、異聞錄中，也都只是簡(jiǎn)單地帶過(guò)一句，全無(wú)細節可言。

照這句話(huà)的表面意思來(lái)看，“妖貓竊國”已經(jīng)驚動(dòng)了西方雷音寺的高僧出世救世，那絕對不是一個(gè)小事件了。

但從結局來(lái)看，只有妖貓被誅，天下太平，又十分平淡無(wú)奇。

總得來(lái)看，這件“大事”記載的方式，顯得格外草率。

一般來(lái)說(shuō)，正史野史上一筆帶過(guò)的事情，如果不是完全沒(méi)有詳述的必要，那就是上位者不許詳述、后人不敢詳述。

林彥弘心里有個(gè)聲音告訴他，“妖貓竊國”，應該屬于后者。

根據古書(shū)記載，雷音寺的高僧入梁境除害之后似乎并沒(méi)有馬上離開(kāi)九州大陸，而是在五國境內行走，先后在梁、荊、青、翼，雍分別建造了華音、敏音、瓊音、乘音和懷音寺五座古剎，歷時(shí)兩百多年才返回西方。

他拿著(zhù)這段記載，當做閑時(shí)的聞言，問(wèn)過(guò)府里的西席甚至父親林豐，但可惜，他們都對此事并無(wú)了解。

而且林彥弘可以看得出來(lái)，他們并非是知道什么卻藏著(zhù)掖著(zhù)，而是真的對這個(gè)“傳說(shuō)”知之甚少。

林彥弘一遍一遍地看那句文字，手里緊緊地握著(zhù)古玉，那玉上沾染了他的體溫，整個(gè)都暖暖的，好似會(huì )發(fā)熱一般。

他心里記掛著(zhù)這件事，漸漸就有