中，怕是卿酒又要放血了。

臨行前，卿酒到輪入殿給九轉輪回燈加了一道封印。

在逆輪回期間，可以保證九轉輪回燈的安全，不讓外人接近。

若是在逆輪回的時(shí)候，九轉輪回燈出了什么岔子，雖說(shuō)卿酒不會(huì )有什么事，但是被輪回之力反噬，進(jìn)而損耗些修為是一定的了。

本想要一個(gè)人逆輪回解決慕辰與嵐裳的事情，但是殊夜又怎么會(huì )放心卿酒一個(gè)人前往？

不僅不放心，殊夜還帶了一個(gè)幫手。

那就是……天界的七公子，幽印神君。

……

可能因為子坤的緣故，卿酒不是很待見(jiàn)這位新飛升的神君。

若不是因為幽印，子坤何苦……

看在殊夜的面子上，卿酒也沒(méi)有表現出太多的不悅。

不過(guò)，幽印見(jiàn)到卿酒的時(shí)候，倒是欣欣然。

曾經(jīng)，周子舒是幽印學(xué)習丹青的師傅，對于周子舒的死，幽印一直很難過(guò)，當初選擇去守著(zhù)“無(wú)盡海岸”，便是想著(zhù)懷念周子舒。

雖然，卿酒比周子舒好看許多，但是整體眉眼還是跟周子舒一般無(wú)二。

只是性格變了很多，感覺(jué)也完全變成了另外一個(gè)人。

一路賠笑，順便幫助卿酒解決慕辰這件事，能還卿酒救子坤的一個(gè)恩情吧。

幽印執意報恩，卿酒自然不會(huì )拒絕。

卿酒粗略的感知了一下幽印的神力，他的神祇似乎與空間有關(guān)。

大抵是可以自由的cao控與轉換空間，如此回到輪回之中，可能還能派上用場(chǎng)。

只是還沒(méi)有到神域的圣魂石上去驗證一二，幽印的力量還不完整，不可以完美自由的使用自己的力量罷了。

……

回到輪回之中，其實(shí)跟現實(shí)差別無(wú)二。

只不過(guò)是回到了過(guò)去而已。

卿酒將輪回時(shí)間定格在卿酒見(jiàn)到凡人男子之前的時(shí)候……哦，不能說(shuō)凡人男子了，因為那個(gè)男子從始至終，都不是一個(gè)凡人。

……

第40章第四十章無(wú)極宮

輪回，是火鳳凰卿酒的神祇，六道輪回，承載著(zhù)萬(wàn)物浮生輪回轉入，再生往極。

三人掌心相扣，慢慢閉上雙眼。

耳邊傳來(lái)風(fēng)聲，身體自然下落。

當他們睜開(kāi)眼睛時(shí)，已經(jīng)來(lái)到了妖界的邊界處。

……

說(shuō)起來(lái)，孔雀公主嵐裳怎么也是妖界的人。

想要撮合嵐裳與慕辰的這一段姻緣，應該從嵐裳這里下手。

聽(tīng)西王母娘娘的意思，慕辰大概是在妖界的宴會(huì )上見(jiàn)到的嵐裳，所以才一見(jiàn)鐘情。

從不出門(mén)的慕辰，竟會(huì )遠赴妖界的宴會(huì )，想來(lái)多半是妖后思兒心切，所以才廢了幾分功夫將慕辰千里迢迢的從昆侖山請過(guò)來(lái)。

逆輪回的時(shí)候，有一條最重要的，就是不可以與輪回中的“自己”碰面，否則會(huì )亂了輪回的秩序，永遠被困在輪回之中。

就連卿酒也無(wú)法從輪回中脫離出來(lái)。

所以，他三人必須化作在此輪回中絕對不會(huì )遇見(jiàn)的三個(gè)人。

殊夜倒是隨意，索性化作十四的模樣，不管是在輪回中還是在現實(shí)中，十四都不會(huì )出現在妖界，更不會(huì )出現在慕辰與嵐裳結識的那一段過(guò)往中，因為十四本身就是個(gè)不存在的人。

卿酒看著(zhù)殊夜在自己面前化作十四，尋思殊夜倒是找了個(gè)好的“身份”。

裝扮起小十四來(lái)有模有樣，一點(diǎn)不奇怪。

只是，如果當時(shí)卿酒沒(méi)有那么神經(jīng)大條的話(huà)，細看十四只不過(guò)是殊夜變小之后的模樣罷了。

可惜，卿酒就是發(fā)現不了這些，一旁的幽印只能默默為卿酒的智商擔憂(yōu)……

……

幽印倒是不用變作別的模樣，那個(gè)時(shí)候，他在無(wú)盡海岸閉關(guān)修煉，準備沖擊神域，自然是不會(huì )出現在輪回中。

好在幽印不常在妖界走動(dòng)，就連離歌也是只知道有幽印那么一個(gè)人存在，并未見(jiàn)過(guò)本尊。

畢竟，離歌與子坤結識的時(shí)候，幽印始終在天宮做個(gè)閑散神仙，后又去了無(wú)盡海岸懷念周子舒，千年來(lái)每踏出無(wú)盡海岸半步。

這個(gè)七公子幽印，向來(lái)是個(gè)活在話(huà)語(yǔ)中的神仙。

……

而卿酒……自是化作了子坤的模樣。

想要進(jìn)入妖界，必須要有個(gè)堂堂正正的理由，總不能三個(gè)人就這么隨意進(jìn)入了，也無(wú)處可去，可是如果以子坤的身份，進(jìn)入妖界，住到離歌府上，大抵說(shuō)得通。

再者，若是卿酒在妖界惹了麻煩，自爆狼王家門(mén)，也是個(gè)明智之舉。

說(shuō)起子坤，子坤向來(lái)在“鳳棲梧桐”很少出門(mén)，都是陪著(zhù)卿酒，所以卿酒才敢化作子坤的模樣。

從來(lái)都是離歌每日無(wú)聊去“鳳棲梧桐”喝茶嗑瓜子兒，子坤卻是極少來(lái)妖界尋離歌。

畢竟子坤是“鳳棲梧桐”的人，若是讓人看到他時(shí)常在妖界走動(dòng)，怕是傳出去會(huì )演變成了“鳳棲梧桐”的神與妖界“私交甚密”。

除了亦舒娘娘忌辰，子坤極少出現在妖界。

可能唯一一個(gè)看到卿酒變作子坤的模樣而不淡定的人，就是幽印了吧。

心中難免有一些小悸動(dòng)，自打周子舒末了后，子坤再沒(méi)有出現在幽印面前，直到那一日沖擊神域，可也是生離死別匆匆一眼罷了。

可憐了幽印，看著(zhù)子坤的容貌，只能憋著(zhù)，也不敢多說(shuō)什么。

……

卿酒一行三人，到了妖界自是斂了氣息，化作旁人模樣，順利入住了狼王離歌的府邸。

離歌本來(lái)還有些差異，想著(zhù)子坤為何會(huì )出現在妖界，還帶著(zhù)兩個(gè)不認識的人一起。

但是卿酒，恩，當然是化作子坤模樣的卿酒，解釋道，不過(guò)是到了周子舒的母親亦舒娘娘的忌辰，順便來(lái)妖界小住兩日罷了。

離歌倒也沒(méi)說(shuō)什么，往日子坤偶爾也會(huì )在狼王府邸小住幾日，這一點(diǎn)倒是說(shuō)得通。

只不過(guò)，離歌是不記得亦舒娘娘的忌辰，而子坤在閉關(guān)前告訴過(guò)卿酒日子，卿酒自然知道不是這兩日。

當年周子舒將亦舒娘娘埋葬在了妖界與凡界的邊緣，周子舒死后，子坤每年都會(huì )代替周子舒來(lái)祭奠亦舒娘娘。

只要不到每年祭祀的日子，子坤不會(huì )在妖界附近轉悠，所以卿酒更可以放心大膽的使用子坤的身份。

……

因為妖后思念兒子，所以邀請了慕辰作為貴賓參加妖后的生辰。

而嵐裳也會(huì )在這次生日宴中嶄露頭角。

也就是宴席上的這一眼片刻，慕辰愛(ài)上了嵐裳。

作為狼王離歌府的貴賓，因為子坤是鳳棲梧桐的人，聽(tīng)聞子坤在狼王離歌府小住，所以妖后自然不會(huì )放過(guò)任何一個(gè)與鳳棲梧桐攀上關(guān)系的機會(huì )。

卿酒一行人也“順利”受邀到無(wú)極宮參加了宴會(huì )。

妖界，無(wú)極宮。

這里是妖界的皇宮，是最為貴氣