道？狌

狌習性近人，你便隨我吃喝，酒管飽?！?/br>
那狌狌沉思片晌，方抬首問(wèn)道：“如此可算抵償偷酒之過(guò)？”

朌坎頷首道：“此事一筆勾銷(xiāo)?！闭f(shuō)罷又念起一事，說(shuō)道，“不過(guò)依你之習性，只怕是逢酒必醉，醉后便不省人事，若是日后被人就此擄去易主，我這舊主豈不虧了？”

那狌狌滿(mǎn)面尷尬地道句：“酒乃人生第一大樂(lè )事，如何得脫？……”

朌坎對曰：“不若這樣，你與我結下契約，日后便是你喝醉為人擄去，我亦能憑契約召你回來(lái)?！?/br>
狌狌聽(tīng)罷這話(huà)，抬眼將朌坎上下打量一陣，說(shuō)道：“不料汝年紀輕輕，竟已修至壽宿階位?！?/br>
朌坎聳肩道：“你所知當真不少，你真的不是從前便認識我嗎？”

狌狌聞言得意對曰：“想吾狌狌一族，乃靈長(cháng)中之智者，能知過(guò)去，豈是凡類(lèi)所能相提并論？”

朌坎道：“如此我當如何稱(chēng)呼你？”

狌狌答：“吾名煋先生?！?/br>
朌坎聽(tīng)罷道句：“‘猩先生’？當真人如其名?！?/br>
那狌狌聞言很是懊惱，急辯曰：“是‘煋’而非‘猩’！”一面說(shuō)著(zhù)一面蹲下身，拾起樹(shù)枝在地面寫(xiě)了個(gè)斗大的“煋”字。

朌坎見(jiàn)罷亦狂笑不止，也難怪他，這字在他看來(lái)，怎么看怎么像“火星”。而跟前的煋先生已是一副氣急敗壞之狀。半晌過(guò)去，朌坎方捂著(zhù)肚子勉強止了笑，與煋先生締結契約，隨后一道返回墳前。望著(zhù)墳前空空的酒器，憶起自己老家附近有一家酒肆，正可前去買(mǎi)一壺酒來(lái)補上。

將盤(pán)瓠化去，領(lǐng)著(zhù)煋先生一道往老家的方向行去，還未走到酒肆，遠遠便望見(jiàn)在自家隔壁的空屋前的小院里，正有一行跡可疑之人在探頭探腦。

卻說(shuō)朌坎隔壁所居人家，早在自家遭難之前，便不知何故搬了個(gè)人去樓空，直到自己離家上山之前，皆未再見(jiàn)有人歸來(lái)，此番在此徘徊的青年男子，則顯得格外可疑。

朌坎不動(dòng)聲色地潛進(jìn)院中，猛地出現在那人身后，攔住那人去路，一拍那人肩膀說(shuō)道：“你是何人？在此鬼鬼祟祟，可是欲行何事？”

那人于不提防間見(jiàn)朌坎出現，駭得驚慌失措，一屁股跌坐在地。待定下神來(lái)，方瞧清楚朌坎身著(zhù)巫祝祭服，知曉他之身份。那人答道：“巫祝大人明察，小的、小的并非歹人！”

朌坎追問(wèn)道：“既非歹人，又是何人？在此何干？”

那人答曰：“小的正是這屋的主人，一年以前，小的在家中地面發(fā)現奇怪的法陣，看那法陣的范圍，不僅是我家，還連著(zhù)隔壁那家。此外，隔三差五的便有那身著(zhù)異國服飾的怪人在我家附近徘徊窺伺。家父道此乃黑巫術(shù)的法陣，我唯恐受到牽連，連忙舉家遷出，搬到臨近的奇肱國居住……”

朌坎聽(tīng)到此處，忙打斷那人問(wèn)道：“你說(shuō)家中出現法陣，是何法陣？”

那人便指手畫(huà)腳地將法陣形狀描述一回，朌坎一聽(tīng)，果真便是那日在自家由那異國之人開(kāi)啟的法陣。隨后又問(wèn)道：“你既舉家搬遷，為何今日又回來(lái)？”

那人聞言嘆息一回，說(shuō)道：“說(shuō)來(lái)也是我家命途多舛，老父老母年高，搬入奇肱國后，因水土不服以至于染恙。兼了聞聽(tīng)奇肱國之人道在奇肱國中，亦發(fā)現類(lèi)似的打扮怪異的異國之人，我別無(wú)他法，方才欲回來(lái)探視一回，若家里已無(wú)異狀，便遷回國來(lái)……”

朌坎聽(tīng)罷急道：“什么？奇肱國亦發(fā)現了異國之人？！”

那人道：“我是這樣聽(tīng)說(shuō)，還有人道亦在國內發(fā)現怪異的法陣，但我并未親見(jiàn)……”

朌坎聞言暗忖道：“一年過(guò)去，好歹再度令我尋到那事的線(xiàn)索……奇肱國？據聞此乃一以制造聞名的偃師與技術(shù)宅的國度，此番在那處發(fā)現異國之人，是否便是當初殺害自家父母之人？那干人等到底有何目的……”

如此尋思畢，朌坎方又轉向那人說(shuō)道：“多謝兄臺告知此事，于我是大有助益。我名朌坎，乃靈山甲申宮門(mén)下，兄臺若欲遷回國內，有甚可相助之處，兄臺可隨時(shí)前來(lái)靈山尋我，力所能及之處，我定然出手相助?！?/br>
那人聞罷朌坎身份，亦是大感意外，搔頭說(shuō)道：“原是甲申宮高人，久仰久仰。大人過(guò)獎，此番小的不過(guò)是將所知之事告知大人罷了……”

隨后朌坎與那人道別，往了酒肆中購了壺酒，攜往墳前將酒器注滿(mǎn)，又將壺中剩下的酒送與煋先生喝了。待焚了紙錢(qián)，祭拜完畢，方又召出兩匹飛菟，與煋先生分別乘了一騎，一道回靈山不提。

此番回到靈山，卻見(jiàn)門(mén)中弟子個(gè)個(gè)行色匆匆，忙亂不堪，與朌坎下山之時(shí)所見(jiàn)迥然不同。忙不迭回了甲申宮，只見(jiàn)甲申宮亦與別處一般景致，隨手拉來(lái)弟子詢(xún)問(wèn)，朌坎方知原是中土國忽地遣人來(lái)報：三王子云寅于明日將至靈山祭天批命，令六巫準備。因事發(fā)突然，眾人方才如此忙亂。

朌坎聞罷此訊，尋思一回書(shū)中內容，按了時(shí)間點(diǎn)，正是三王子出海游歷之時(shí)，自此，三王子將遍游混沌大陸。

翌日，朌蒙率領(lǐng)其余五巫下山迎接三王子一行人等，朌坎亦隨眾人前往。只見(jiàn)此番三王子不過(guò)率領(lǐng)數名隨從，而觀(guān)那等人之身手，與其說(shuō)是護衛，不如說(shuō)是搬運行李、使喚雜事之人。

雙方禮畢，朌蒙方迎云寅前往六巫神殿落座。交談中得知乃是因了中土國國主云壬染恙，云寅為盡孝道，方自告奮勇出海尋求療治之仙藥。此番前來(lái)巫咸國，一則為父王祈福，二則為占卜此行吉兇。既知因由，雙方議定，三王子先于靈山齋戒沐浴，三日后由巫朌朌坤親自為其主持祭天占卜儀式。

三日后，朌蒙親自引三王子登上登葆山祭壇。朌坤已身著(zhù)祭服盛裝，在此等候多時(shí)，朌坎則從旁相助。卻說(shuō)登葆山乃巫咸國祭天通靈之所在，乃混沌大陸最接近神界之處，擁有傳說(shuō)中的神巫通道，巫祝從此處領(lǐng)受神旨神諭，再將之傳達與人界眾生。

此番先行祭天儀式，但見(jiàn)祭臺之上布置了祭祀山神人面蛇身神的牲禮，即帶毛的雞與帶毛的豬，吉玉則用珪玉。朌坤立于祭臺之前，手持法杖，雙手上揚，運轉靈力，口拈咒訣，隨后只見(jiàn)云袖翻飛，騰蛇駕霧，祭臺之上白光大盛，憑空出現在祭臺上之神正是登葆山山神——人面蛇身神。

三王子并身后眾巫下拜，行敬天禮地大禮，隨后三王子口吟祭天祈福之語(yǔ)。期間朌坎耐不住，抬首偷覷那山神，只見(jiàn)那山神雖身得人頭蛇身，然面色祥和，周身祥云籠罩，當真乃仙神之體，而非妖獸。

待祭神禮畢，眾人起身，垂手恭敬立于臺下。朌坎方手捧一捆蓍草，令朌坎占卜三王子尋藥之行的吉兇。

朌坎先取五十根蓍草遞與朌坤，朌坤取出一根作為太極，在將