題。那就是，狼和人類(lèi)所需要的食物再增加。但是，這個(gè)時(shí)候，鹿的數量少了，人與狼必然是不夠吃的。這個(gè)時(shí)候怎么辦？如果說(shuō)是愚蠢的人，那么它們會(huì )繼續捕獵，繼續捕食鹿，最后導致鹿在這個(gè)草原上滅絕。到了最后，人與狼都沒(méi)得吃了，你說(shuō)這個(gè)時(shí)候，人和狼會(huì )有一個(gè)什么樣子的關(guān)系？嘿嘿?！?/br>
“人類(lèi)應該不會(huì )愚蠢到這個(gè)地步吧？”

周必昌看著(zhù)劉暢，笑了笑說(shuō)道。

“我想，當他們發(fā)現這個(gè)問(wèn)題之后，肯定會(huì )想辦法去吃別的食物。畢竟，鹿總有一天會(huì )消失的。人總是會(huì )居安思危的，況且，人也并不是不吃鹿rou就活不了。他們會(huì )想辦法去弄一些別的食物?！?/br>
劉暢聽(tīng)后，笑著(zhù)點(diǎn)了點(diǎn)頭，說(shuō)道。

“你說(shuō)的不錯，大部分人類(lèi)也許會(huì )這么做。那么好，那就說(shuō)說(shuō)正常的做法。人類(lèi)發(fā)現鹿的數量銳減，不能再過(guò)多的對鹿進(jìn)行捕獵。人們開(kāi)始想辦法弄一些其他的食物，比方說(shuō)樣了一些豬，或者是養一些禽類(lèi)。再或者，他們只吃青菜，反正不再吃鹿rou就是了。那么這樣，又會(huì )怎么樣呢？大自然終究是以后一個(gè)平衡點(diǎn)的。也許，在那樣一個(gè)草原上，狼和鹿的數量比例的平衡點(diǎn)是一比三。那么通過(guò)人類(lèi)的大規模捕食，狼和鹿的比例，慢慢的變成一比一了。甚至是二比一了。那么這個(gè)平衡已經(jīng)被破壞了，并不是人類(lèi)及時(shí)收手就可以解決的了。就算沒(méi)有人的幫助和捕獵，鹿的數量依然會(huì )大幅度的繼續減少。因為，狼的數量比之前要多得多。鹿繁殖的速度，遠遠比不上狼捕食的速度。那么，總有一天，鹿依舊會(huì )滅絕于那一片草原換上。也就是說(shuō)，一個(gè)非常尖銳的問(wèn)題。當鹿滅絕了，狼吃什么？”

見(jiàn)周必昌不說(shuō)話(huà)，劉暢笑了笑，繼續說(shuō)道。

“其實(shí)，這只是其中之一的問(wèn)題。還有一個(gè)比較尖銳的問(wèn)題，就是我們所設定的這個(gè)大草原，人們真的有辦法弄到禽類(lèi)或者是養豬么？如果不能呢？那么人就只能吃青菜了，人真的只吃素么？也許，人只吃青菜，能忍得住，但狼呢？它們吃什么？也跟著(zhù)人類(lèi)一起吃青菜？素炒油菜？每一頭狼再加一碗米飯怎么樣？這根本不可能，狼必然是吃rou的。鹿rou沒(méi)了，狼吃什么？”

“這...難道要吃人？或者是自相殘殺？”

劉暢聽(tīng)后聳了聳肩，說(shuō)道。

“有什么不行的呢？自相殘殺的面兒小，吃人嘛...難道你覺(jué)得沒(méi)有這個(gè)可能么？”

“這...”

“狼沒(méi)有了吃的，難道你要它們活生生餓死？而鹿沒(méi)了，狼對人類(lèi)的作用立刻變成了零。這個(gè)時(shí)候，你還奢望人類(lèi)去養著(zhù)這些毫無(wú)作用，還浪費糧食的狼？你有沒(méi)有聽(tīng)過(guò)一個(gè)詞語(yǔ)，叫做白眼狼？這句話(huà)不只是說(shuō)人的，狼作為這個(gè)詞語(yǔ)里面的主角更是這樣的。哪怕人類(lèi)對它們好，它們尚且不會(huì )記著(zhù)恩情，更何況是不好了？它們不可能讓自己餓死，而只吃rou的狼。它們會(huì )毫不猶豫的，去攻擊人類(lèi)。即便人類(lèi)拿著(zhù)獵槍?zhuān)鼈円廊粫?huì )攻擊人類(lèi)，因為它們不攻擊人類(lèi)，就會(huì )餓死。草原上面，已然沒(méi)有任何的獵物，可以成為它們的食物了。當然，人類(lèi)應該會(huì )贏(yíng)。然而那有怎樣呢？會(huì )有多少的人，死在狼的嘴巴下面？”

周必昌點(diǎn)了點(diǎn)頭，隨后有些不解的看著(zhù)劉暢。

“你說(shuō)的沒(méi)錯，可是，這些，是想要說(shuō)明一個(gè)什么道理呢？還有，你剛才所說(shuō)的對號入座，我們動(dòng)物園，應該對號入座嗎？如果是的話(huà)，對號入座成為什么角色，里面的人類(lèi)嗎？”

“說(shuō)的什么道理么...這個(gè)故事是我編的，我也不懂什么大道理。要非要說(shuō)的話(huà)，那么這個(gè)道理，就是自食其果吧。因為人類(lèi)破壞了平衡，到最后，只能自食其果。這一切的始作俑者，都是人類(lèi)。假設，人類(lèi)從來(lái)沒(méi)有到過(guò)那一片草原，那么，那里將會(huì )永遠存在著(zhù)狼和鹿。哪怕是去了，他們也不能插手任何的事物。因為，這是大自然的規律，是任何人都不能去觸碰和改變的規律。一旦觸碰了，不論是在任何的方向，那么，這都將會(huì )打破平衡。最后，自食其果的，只有我們人類(lèi)自己。至于你所說(shuō)的對號入座...”

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第三百四十三章無(wú)奈

劉暢看著(zhù)周必昌笑了笑，說(shuō)道。

“你可以把你們比喻為故事里面的人類(lèi)，兒老虎則比喻為故事里面的狼。老虎的獵物，自然而然的，就成為了故事中的鹿。然后呢，你就可以考慮一下，到底是不是這個(gè)樣子。你們動(dòng)物園，和故事中的人類(lèi)有什么共同點(diǎn)和不同點(diǎn)？老虎和狼又和有什么共同點(diǎn)和不同點(diǎn)。然后再去考慮現在你們動(dòng)物園的人和老虎之間的關(guān)系，感受一下，我想，我們多多少少，都可以體會(huì )出一些不太一樣的東西?！?/br>
周必昌聽(tīng)后皺了皺眉頭，看著(zhù)劉暢說(shuō)道。

“劉暢兄弟，我覺(jué)得如果非要把我們比作故事中的人類(lèi)的話(huà)，我想，這其中的共同點(diǎn)實(shí)在不多。而不同的點(diǎn)，又太多了。首先，無(wú)論是第一個(gè)故事，還是第二個(gè)故事。我們都并沒(méi)有做過(guò)跟故事中人類(lèi)類(lèi)似的事情。我們做的，只是把那些瀕危的生物保護起來(lái)，讓更多的后代，可以看到它們的存在。而不是等到多少年之后，我們的子孫看到的，只有它們的化石。至少，在我看來(lái)，這是一件非常悲哀的事情。而在我們的保護下，這些瀕危的動(dòng)物得到了更加適合生存的環(huán)境，更加舒適的領(lǐng)地。這與故事之中的情況，顯然是截然不同的。我們并沒(méi)有利用老虎去做類(lèi)似于故事中獵狼的事情。而我們的食物，同樣不會(huì )匱乏。我們不會(huì )讓老虎餓著(zhù)，我們更不可能會(huì )餓到去吃老虎。這就是我想說(shuō)的，我們和故事中的人類(lèi)，大有不同。我們不可能跟老虎，在最后形成一個(gè)敵對的模式?！?/br>
劉暢聽(tīng)后，笑著(zhù)點(diǎn)了點(diǎn)頭。

“嗯，沒(méi)錯。那老虎跟故事中的狼相比呢？”

“這在我看來(lái)，就更沒(méi)有可比性了。狼天生就是極度富有野性的一種動(dòng)物，這要是為什么，大部分動(dòng)物園里面會(huì )有老虎、獅子、猩猩等等動(dòng)物，但卻并不是很多動(dòng)物園里面有狼的原因。狼這個(gè)東西，才是真正的養不熟。它們是狡猾的，是富有野性的。它們不甘于屈服人類(lèi)的統治，它們不愿意成為人類(lèi)的伙伴。但老虎不同，老虎雖然兇猛，但是，它是懂得感恩的。就像你說(shuō)的這樣，老虎天生強大，幾乎沒(méi)有任何的天敵。如果非要說(shuō)老虎有一個(gè)天敵的話(huà)。那就只能說(shuō)是人類(lèi)了。而現在，人類(lèi)善待老虎，老虎已然沒(méi)有了任何的天敵。也就是說(shuō)，老虎的生存得以保障。我想，這無(wú)論對老虎還是對人類(lèi)，都是一個(gè)非常好的事情。而我們動(dòng)物園，更是給了人們以近距離解除這些大自然中佼佼者的機會(huì )。所以，我們動(dòng)物園，并非故事中的人。老虎更加并非是動(dòng)物