森既不是在阿貝德解決最速降線(xiàn)問(wèn)題時(shí)認識得他，也不是在阿貝德遭奧法聯(lián)盟通緝時(shí)認識得他。而是在更久以前，他們尚在薩蘭學(xué)院時(shí)。

他看見(jiàn)杜安——某個(gè)過(guò)于熱情的吊車(chē)尾，在走廊上攔住一個(gè)黑發(fā)的男生。要知道那時(shí)的阿貝德實(shí)在太矮了，而杜安又太高，看上去完全就像一個(gè)黑社會(huì )要收保護費。于是亞蒂森不由駐足了。

他看見(jiàn)杜安撓了撓頭，“嘿，阿貝德，我可以叫你阿貝德嗎？我知道你……”

“滾?！?/br>
說(shuō)完，阿貝德就頭也不回得走開(kāi)了。

真是個(gè)沒(méi)有禮貌的孩子，亞蒂森想，或許我以后可以與他探討一下該如何與人相處——那時(shí)的亞蒂森，總以年長(cháng)者自詡，或許是他自認為比旁人成熟吧。

就是從那時(shí)起，亞蒂森知道了阿貝德，并開(kāi)始想認識他。

杜安的血淚教訓告訴了亞蒂森，直接搭話(huà)顯然是不恰當的方式。于是，亞蒂森選擇了用一點(diǎn)小伎倆。

在某次考試中，他順走了阿貝德的筆。

看著(zhù)阿貝德焦急的樣子，他想，這個(gè)孩子其實(shí)還蠻可愛(ài)的。

直到考試快開(kāi)始，他才上前去，用一種溫柔而克制的聲線(xiàn)說(shuō)：“你好，請問(wèn)你是在找什么東西嗎？或許我可以幫你?！?/br>
“是的，”阿貝德的聲音有點(diǎn)顫抖，“我的筆不見(jiàn)了?！?/br>
他真的急壞啦，亞蒂森戲虐地想。

但亞蒂森毫不顯露，“嗯，這真是相當糟糕的事情，但是，考試快要開(kāi)始了，”他誠懇而真摯，絲毫看不出蓄意作案的樣子，“或許，你可以先用我的?！?/br>
他看著(zhù)阿貝德猶豫再三，可最終還是接受了。

事后，阿貝德果然來(lái)找了他。

亞蒂森知道，這是一個(gè)有好感的信號；他一直知道自己很討人喜歡，不論是容貌或是性格，因而，讓一個(gè)性格乖僻的人喜歡上自己，也不是什么難事。

故事的開(kāi)端是這樣，結尾卻是無(wú)法預料的，是一世的朋友，還是終歸平淡，任誰(shuí)也不能知曉。

在畢業(yè)典禮的第二天，亞蒂森一覺(jué)醒來(lái)，發(fā)現自己不光不在自己的宿舍，懷里還睡著(zhù)阿貝德！

而昨天晚上發(fā)生了什么，他完全沒(méi)有印象。

這真是一個(gè)驚悚的開(kāi)端——這意味著(zhù)自己或許和阿貝德睡了，好了，或許值得慶幸的是父母不會(huì )強迫他對一個(gè)男人負責。但是，這也不是什么好事，有多少人看見(jiàn)了，知道了，這同樣也是個(gè)問(wèn)題，要知道在這個(gè)嚴謹而保守的國度，對雞｀jian可沒(méi)有什么包容度；如果被人目睹，后果不堪設想。亞蒂森逼迫自己冷靜下來(lái)，甚至想說(shuō)服自己他們只是簡(jiǎn)單地躺在一張床上。

而阿貝德的話(huà)卻打破了亞蒂森的幻想：“亞蒂森，你喜歡我嗎？”

說(shuō)是也不是，說(shuō)不是也不是，沉默更顯得可疑。這是讓人進(jìn)退兩難。他試著(zhù)琢磨這句話(huà)里的“隱含條件”：阿貝德知道他們昨天晚上到底做了什么。以阿貝德的性格能力，難道自己還能強迫他嗎？顯然地，不可能。不難推測，阿貝德對他是有意思的。

如果他們交往了，是和阿貝德關(guān)系的進(jìn)一步提升；反之，則可能導致他多年的感情經(jīng)營(yíng)付之流水。而阿貝德無(wú)疑是相當好的助力，雖然僅限于研究上。

于是，亞蒂森握住了阿貝德放在被子上的手，“如你所愿?！彼缡腔卮?。

順理成章地，他們在一起了，隱蔽地、小心地，直到阿貝德連殺八人的那一天。

三一論08

三一論，暨三位一體，通常意義上是指時(shí)間之神阿卡、空間之神洛克與魔法之神馬格努斯三位一體。這種說(shuō)法約是在七千年前——即格里高利歷元年左右被提出，如今已被多數人認可。

可阿貝德卻不認可：魔法是一種原理，而時(shí)間與空間都是一種魔法的量；況且，時(shí)間是不可逆的，空間卻是可逆的，怎么能說(shuō)三位一體呢？這三種絕對是截然不同的事物。而代表三種“存在”的神明，自然也是不同的，各自有各自的職能、使命及身份。這可不是阿貝德胡亂說(shuō)的，不信你看，三位神明各司其職，哪里有統一的蹤影；你再看，哪里不是分述三人的神諭？

總之，他反對三一論，這點(diǎn)連他曾經(jīng)的戀人亞蒂森也不曾知曉。這傳出去可是要人命的，會(huì )被教會(huì )安上傳播混亂的罪名，搞不好就是被通緝的大事。而阿貝德，對別人如何看待三一論卻一點(diǎn)也不關(guān)心，于他，反三一論即是正確，但讓別人記住錯誤的知識，于他又有什么關(guān)系呢？

一些偶然，他認識了同樣支持反三一論的阿爾文；自此，他們暗地里分享著(zhù)各自的神學(xué)研究。

由于三一論的盛行，很少能找到不涉及三一論的神學(xué)論文。

那些文章里大多在議論一件事：創(chuàng )世之時(shí)，“王”阿卡撕碎“寇”洛克的身體，掏出他的心臟，而“旁觀(guān)者”馬格努斯目睹了這一切。有人認為是“王”與“寇”的敵對鑄就了神性，也有人認為馬格努斯的目睹必不可缺，千百年來(lái)，爭議紛紜。

而這一切在阿貝德看來(lái)都是荒謬不可言的，因為神性的根本在于——

“阿貝德，聽(tīng)他們說(shuō)，你已經(jīng)兩天沒(méi)有走出過(guò)你的辦公室?！?/br>
時(shí)年，格里高利歷7702年，阿貝德20歲。

亞蒂森接著(zhù)說(shuō)：“也就是說(shuō)你已經(jīng)兩天沒(méi)有吃飯了。不要狡辯，我知道你辦公室里一點(diǎn)吃的也沒(méi)有?！?/br>
事實(shí)上，阿貝德不太明白為什么要狡辯，總歸是一些叫他好好照顧自己的話(huà)，他便沒(méi)有細想，只順著(zhù)前面的話(huà)說(shuō)：“生物魔法證明當類(lèi)人生物連續三天不進(jìn)食時(shí)才會(huì )導致死亡，你的擔心有些多余……”

阿貝德的話(huà)音還未落，亞蒂森就好像要炸毛一樣。阿貝德盯著(zhù)亞蒂森的面目表情，終于勉強辨認出對方好像生氣了，他又陷入困惑，自己又沒(méi)做什么不好的事，只是說(shuō)出事實(shí)而已，為什么亞蒂森要這么生氣呢？

“阿貝德！你有沒(méi)有聽(tīng)我說(shuō)話(huà)！”

雖然事實(shí)是沒(méi)有，但好像說(shuō)沒(méi)有不大好。阿貝德想。

“不要看這些亂七八糟的書(shū)了，尤其是神學(xué)，你又不是牧師。說(shuō)真的，阿貝德，不要研究神學(xué)，研究出什么結論，不論正確與否，都會(huì )被教會(huì )干涉的。你要是研究出來(lái)一些符合教會(huì )普世觀(guān)點(diǎn)的結論還好，但如果你研究出一些違背教會(huì )觀(guān)點(diǎn)的結論……小了是被迫披上黑袍，流放至荒原；大了，就是傳播混亂的罪名。魔法上值得鉆研的地方還很多，比方說(shuō)潮汐的方向為何不符合質(zhì)量相吸，再比如加里蘭第二定律為何在緘默場(chǎng)不適用，這些都是很深奧刁鉆的問(wèn)題，我想只有像你這樣的人才能破解。不要研究那些危險的事物好嗎？阿貝德?！敝廖?，亞蒂森已平息了憤怒，用他寶藍色的眼睛直視阿貝德。

任誰(shuí)也無(wú)法拒絕這雙漂亮的眼睛的，阿貝德想。

于是他點(diǎn)點(diǎn)頭。是了，他不會(huì )再在明面上研究這些東西了，尤其是反三一論，及神性真正所在。思至此，他難免會(huì )想到自己在更年幼時(shí)