者的蘇懷瑾自然要想方設法地完成這一偉業(yè)。

甚至他想要做的，還要更多。

來(lái)到這個(gè)世界之后，蘇懷瑾常常感到自己過(guò)去的思維實(shí)在是太局限了。

那時(shí)候，他的父親是大周侯爺，嫡母是尊貴無(wú)匹的大長(cháng)公主，本人更是從啟蒙以來(lái)便飽讀圣賢之書(shū)，經(jīng)受忠君愛(ài)國的思想教育，一心都以粉身碎骨維護皇家尊榮和庇佑天下黎民為己任。

如今看來(lái)，那時(shí)的自己真是太自大了。

蘇懷瑾年少成名入仕，沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)許多家境殷實(shí)的讀書(shū)人們丈量天下的游學(xué)，他對所謂民間和蒼生的概念，一直都是想當然而片面化的。

他知道許多百姓過(guò)得很苦，也在書(shū)上讀到過(guò)易子而食、餓殍遍地的人間慘象，但畢竟從未親眼見(jiàn)過(guò)，雖有滿(mǎn)腔報國熱情，但到底充滿(mǎn)了年輕人自以為可以憑借雙手拯救世界的天真。

其實(shí)，天天把所謂黎民蒼生掛在嘴邊，這正是一種極為不成熟的表現。

而現在，雖然他也還沒(méi)有好生在民間游歷過(guò)，但他有謝長(cháng)風(fēng)仗劍五年的所有記憶，還有前世將盡之時(shí)從那位不知名上仙那里轉瞬間所見(jiàn)的戰亂十年，他的心里，對那一切已經(jīng)模模糊糊地有了更為清晰的認識。

過(guò)去雖然嘴上不說(shuō)，但他對所謂的江湖中人是沒(méi)有多大好感的，韓非子說(shuō)“俠以武犯禁”，那些人動(dòng)輒為了面子或各種稀奇的理由無(wú)視朝廷的法度，出劍只求一時(shí)快意，實(shí)在非大丈夫所為。

但現在，切身身處這個(gè)群體當中，他卻反而很快便有了新的看法。

江湖中人就好像風(fēng)一樣自由，他們對朝廷皇室都沒(méi)有太多的敬畏感，對所謂的規矩也興趣缺缺，但他們心中自有一套道義在，這種江湖道義到底是約束著(zhù)他們的行為，在很多時(shí)候，他們的人品行事反而要更加高尚。

人的好壞是不能以簡(jiǎn)單的身份來(lái)區分的，何況平民武夫作亂時(shí)常只為禍一家一縣，而文官若心術(shù)不正，須臾便可禍國殃民。

尤其是在這樣王朝末路的時(shí)刻，謝長(cháng)風(fēng)在游歷過(guò)程見(jiàn)識過(guò)太多太多傾盡全力救助百姓的俠客，相反的，代表著(zhù)正統青天的朝廷卻吝嗇于做出一丁點(diǎn)的努力，那些吸血鬼一樣的官員們甚至趁著(zhù)戰亂大發(fā)其財，盤(pán)剝百姓，逼得治下苦不堪言，只能鋌而走險。

真正的官逼民反。

對于這樣的局面，蘇懷瑾覺(jué)得痛心極了。

他急迫地想要改變，但魏國這樣的現狀，哪怕是以他原來(lái)半個(gè)帝師的身份都有些無(wú)回天之力，更別說(shuō)現在他只是一個(gè)江湖門(mén)派的掌門(mén)，本人無(wú)權無(wú)勢，空有些虛無(wú)縹緲的聲望和一身神功，這些……說(shuō)到底只是江湖草莽，對于整個(gè)國家的改革可謂是全無(wú)幫助。

也許——是到了破而后立的時(shí)候了。

蘇懷瑾是在真正面對顏無(wú)英的那一刻才深刻地意識到這一點(diǎn)的，顏無(wú)英顯然代表朝廷正統，而他自己現在站在其對立面，處心積慮地要置之于死地。

更可怕的是，他覺(jué)得自己做得對極了。

不能說(shuō)他心中沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)一番掙扎，在負傷于蒼云峰休養的日子里，蘇懷瑾一邊享受著(zhù)謝長(cháng)風(fēng)的世外桃源，一邊時(shí)刻對自己進(jìn)行著(zhù)從心而出的拷問(wèn)。

我能接受作為造反軍隊的一員，揮軍北上，親手造下許多殺孽嗎？

但若不能，我能接受躲在一隅袖手旁觀(guān)，任由統治者橫征暴斂，禍亂天下嗎？

在立場(chǎng)上，我能讓自己成為世俗皇權的推翻者，用自己的學(xué)自孔孟的一身智謀摧毀禮教，令國無(wú)君，邊無(wú)將嗎？

但若不能，我能眼睜睜地看著(zhù)邊將屠殺百姓，宮中酒池rou林，讓他們繼續用從百姓身上吸出的血來(lái)繼續自己的奢靡生活嗎？

我應該嗎？我……能嗎？

蘇懷瑾不是一個(gè)優(yōu)柔寡斷滿(mǎn)腹愚忠思想的人，但這種決定太過(guò)重大，即使他之前已經(jīng)在不經(jīng)意間為了那個(gè)目的做過(guò)許多事，但要徹底將思想扭轉過(guò)去，全力以赴地進(jìn)行造反，到底還是需要一番糾結。

但他也不會(huì )糾結太久，在肩上箭傷開(kāi)始結痂的時(shí)候，蘇懷瑾已經(jīng)做下了決定。

“師尊，”謝元練完一趟劍，收劍笑吟吟地跑到師尊面前，小身板站得筆直，好像一棵挺拔的小白楊，“方才這次如何？”

蘇懷瑾無(wú)奈地在他腦門(mén)上彈了一下，觸手微濕，只得又像個(gè)老媽子一樣取出帕子來(lái)給他擦干凈——這山上風(fēng)可不小，謝元到底是個(gè)孩子，內力也薄，出汗再吹冷風(fēng)說(shuō)不準得染上傷寒——責備道：“叫你多練幾遍，做一次就跑來(lái)問(wèn)什么，還想每次都有多明顯的進(jìn)步嗎？”

這孩子，原本看著(zhù)挺成熟挺冷靜的啊，最近也不知道是怎么了，越長(cháng)越回去了似的，竟然開(kāi)始像小孩子一樣撒嬌。

不過(guò)好在還懂事，沒(méi)有真的變成到處惹是生非的小熊崽子。

謝元“哎呦”一聲捂住被彈得微紅的額頭，委屈地抬眼觀(guān)察了一下師尊的臉色，便很無(wú)賴(lài)地一把摟住面前勁瘦的腰。

“微小的進(jìn)步也是進(jìn)步嘛，”小東西仗著(zhù)年紀小各種耍無(wú)賴(lài)，毛絨絨的腦袋在蘇懷瑾的胸口蹭來(lái)蹭去——竟然還記得避開(kāi)他肩上的傷口，“師尊難道不想跟我說(shuō)話(huà)？”

“……”蘇懷瑾一巴掌拍到他后腦勺上，“練你的劍去吧，今天不把那招風(fēng)起微瀾練好了，不許吃飯！”

第16章何意得長(cháng)生（9）

蘇懷瑾在蒼云峰頂上一待就是八年。

倒不是他不想下山去看看，可是在那次蒼云之役他宣布愿給起義軍做后盾之后，就發(fā)現自己簡(jiǎn)直是被綁在了山上。

拖家帶口前來(lái)投奔的義軍烏泱烏泱的，盡管山上一再強調只接待有切實(shí)起義功績(jì)并且走投無(wú)路之人，但經(jīng)過(guò)這樣的篩選之后，想要上山的隊伍依然一眼望不到頭。

實(shí)在是這年頭，想當個(gè)順民太過(guò)艱難了。

各地起義的大小軍隊數不勝數，被官軍剿殺到生死存亡時(shí)刻的更是不計其數，這些人滿(mǎn)懷希望地千里跋涉來(lái)到蒼然，蘇懷瑾也實(shí)在做不出來(lái)再把他們趕出去之類(lèi)的事。

不過(guò)，他的蒼云峰也不是為了賑濟災民的，所有上山的起義者們都要和蒼云弟子一起接受武力訓練，并且都被打散分開(kāi)成組，蘇懷瑾保護他們到身體完全康復，便會(huì )一批一批地再將他們輸送到各地軍營(yíng)中去。

而這么一來(lái)，卻也無(wú)意中使得蒼然派的地位得到了空前的提高，那些在瀕死之際得到救助的人們將這里當作了再生之地來(lái)崇拜，各勢力浩大的起義軍領(lǐng)袖們也能意識到這里的巨大價(jià)值，到了后來(lái)，蘇懷瑾甚至很難再有時(shí)間每天宅在自己的竹屋里，他開(kāi)始接待各種來(lái)訪(fǎng)者，與那些或心懷天下或野心勃勃的英雄梟雄們虛與委蛇。

蒼然派作為一個(gè)精神象征無(wú)疑是出色的，但這還不夠，遠遠不夠。

蘇懷瑾要參與