聲隆隆，琵琶凄切，這是戰鼓在催促戰士上馬，赴死。醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰幾人回。悲痛也可以用曠達來(lái)掩蓋，寂寞也可以用歡笑來(lái)填補，紅毯上的半裸女子瘋狂地旋轉，成為了一簇耀目的火焰，

將人間焚燒成地獄。眾生在癲狂起舞中模糊了面貌，只剩下一具具包裹著(zhù)欲望的皮囊。

6.色空

一日的舞蹈之后，襄陽(yáng)公主重新套回她的男裝，拖著(zhù)酸痛疲憊的身軀走出酒肆。到無(wú)人處，她將掌心里攥的那一串錢(qián)丟進(jìn)了水溝，又將手湊到鼻邊嗅了嗅，那股油膩腥臭令她嘔吐起來(lái)?；氐礁『笏吞舆M(jìn)了浴桶，滿(mǎn)室的松木香終于遮掩了那股汗臭，她愜意地軟倒在桶邊，麻木的熱痛讓她舒服得輕輕呻吟。

她看見(jiàn)阿瑟緩緩蟄伏進(jìn)河底，她憐惜地撫摸著(zhù)阿瑟修長(cháng)光潔的腿，安慰她，她只需偽裝一夜公主，明日她便可以活過(guò)來(lái)了。她在熱氣蒸騰出的幻境中對著(zhù)另一個(gè)自己說(shuō)話(huà)，她終于又有了期待。那晚，襄陽(yáng)公主在入睡前回想著(zhù)千百張陌生面孔上的迷戀與愛(ài)慕，很快便沉入了甘甜的夢(mèng)鄉。

世尊有百千億身，毫無(wú)吝惜地毀滅掉一個(gè)個(gè)自己來(lái)完成劫數，襄陽(yáng)公主只有兩個(gè)，卻已經(jīng)足夠了。夜晚她是節度使府不需香火供奉的菩薩，是不需要丈夫的尸體，是大唐詩(shī)書(shū)禮樂(lè )幻化的文明，虛榮而悲涼。白天她是行于光天化日下的妖女，是酒肆里廉價(jià)卑微的舞姬，是用rou身來(lái)娛眾生耳目的yin欲，縱情而直白。他們都不是善本，又都可以是善本，舞到歡處觀(guān)者盡成空白，舞蹈只是她一個(gè)人的傾訴。

那件事發(fā)生得茫然又自然，如同行云流水，草不謝榮于春風(fēng)，木不怨落于秋天。那天由于客人的熱情，他加跳了五場(chǎng)，累得躺倒在店后的地板上，汗水掛在她喘息起伏的粉色頸項上。店主一把抱起了她，急切地道：“我給你錢(qián)！給一緡！”她有些惡心他身上的腥膻汗味，稍稍推了一下卻又沒(méi)有作更多的拒絕，過(guò)了片刻也不覺(jué)得難聞了。她化作一攤污血，竟是如同沐浴重生一般地愜意。

后來(lái)漸漸便有客人在她舞后出一個(gè)價(jià)碼抱走她，他們留下錢(qián)后，她也會(huì )在那簡(jiǎn)陋的土房中再躺一會(huì )兒?；匚吨?zhù)她所愛(ài)的清潔與儒雅，以及她眼下的境況。也許她被那儒雅逼到絕境了，需要從另一端掙扎出一個(gè)生命來(lái)對抗。她忽然發(fā)現周?chē)脑S多人也是如此，在現實(shí)中偽裝著(zhù)木偶一般的賢君、忠臣、孝子、士人、英雄、貞婦，另一顆心卻因為這偽裝的枯燥而蠢蠢欲動(dòng)。他們奔赴各自的幻境，用傳奇故事、詩(shī)賦文章、輕歌曼舞，在虛假中重塑真實(shí)的自己。

遇上薛渾是個(gè)意外，薛渾是士家子弟，隨父親宦游于此。他有高挑孱弱的身材、清秀稚嫩的儀容，居然還能彈一手過(guò)得去的琵琶。他比她小數歲，卻因為相同的口音和白皙秀美的面容而喜歡上她。他時(shí)常將她帶走，在府中為她彈著(zhù)琵琶，看她舞蹈。她會(huì )為他跳上幾支長(cháng)安的軟舞、霓裳羽衣舞、綠腰、春鶯囀，她看見(jiàn)淡淡的鄉愁如同風(fēng)煙一般，在少年的眼中蒙嚨上薄薄的霧氣。長(cháng)安不見(jiàn)使人愁，她帶著(zhù)幾分譏誚望著(zhù)他青澀的哀愁，他如何懂得鄉愁鮮血淋漓的真相。

她只想聽(tīng)他彈琵琶，她給他跳舞，或者做那件事，這兩件事都是屬于阿瑟的，所以她毫無(wú)吝惜?？墒茄喛傁胩铰?tīng)她的身世，她興致好時(shí)就編造一個(gè)凄楚哀婉的故事，亂世里這樣的故事遍地皆是，騙他幾聲哀嘆輕而易舉。有時(shí)編過(guò)了頭兒，今日說(shuō)的和昨日說(shuō)的相互矛盾，薛渾提醒她時(shí)，她就編造個(gè)新的謊言把之前的兩個(gè)謊言糅在一起。

她想：若是換作十四五歲的晉康郡主，薛渾的溫潤知玉，也許還是可以打動(dòng)她的?？上t了，她見(jiàn)識過(guò)太徹底的儒雅和太徹底的放蕩，薛渾比上不足比下有余，上不得吉祥天，入不得泥犁獄，只是濁世中的一個(gè)尋常人，他不足以救贖和修補她。所以薛渾想納她為妾時(shí)，她總是拒絕，她晚上還是要回到節度使司去，她丟不下那尊貴的公主，亦如她丟不下這卑賤的阿瑟。

她已經(jīng)不知道現在的自己究竟是幾個(gè)人了，她是大唐的公主、是薛渾的外室、是酒肆中的舞女、是父母亡于戰亂的孤兒、是夫君喜新厭舊的棄婦，她在這些故事里自憐憐人，扮演這些角色如魚(yú)得水忘乎所以。

墻有茨，不可束也。中冓之言，不可讀也。所可讀也，言之辱也。

她不知道真相是如何像蔓草一樣，從酒肆舞榭中攀爬出去，攀爬進(jìn)節度使司，攀爬進(jìn)張克禮的耳朵。駙馬都尉張克禮帶著(zhù)義武軍的牙將闖入薛渾家時(shí)，她正在跳舞，薛渾癡傻地抱著(zhù)琵琶，現在他面上的神情，與酒肆中的那些商客一樣了。

已經(jīng)變?yōu)橄尻?yáng)公主的阿瑟鄙夷地朝薛渾一笑，道：“接著(zhù)彈呀！”薛渾望著(zhù)張克禮的腰刀，抖成了秋風(fēng)中的落葉。

天地再一次用冷漠的寂靜席卷了她，無(wú)妨，這寂靜便是她的來(lái)處。她含著(zhù)沉醉的微笑翩然起舞，邊舞邊將衣衫脫下，展示出她軟玉一般的身軀。是不是柘枝，是不是玉環(huán)，又有什么關(guān)系，她閉上雙目，鋪天蓋地都充盈著(zhù)那濃郁的檀香。前塵若夢(mèng)，苦海無(wú)邊，她看不到蓬萊，仍然可借一支舞傲立于冥川波濤之上，這便是她領(lǐng)悟的空不異色。

羞憤欲死的張克禮將公主的恣縱上奏天子，天子震怒，囚公主于禁中。薛渾等與公主私通之人，一律杖八十流放瘴癘之地。薛渾貧病死于崖州時(shí)，都未曾想明白，那云端里的公主是如何化身為舞姬，與他歌舞共枕了數個(gè)年頭。鎖骨菩薩慈悲喜舍，世俗之欲，無(wú)不徇焉。而她卻是魔女，是特利悉那、是羅蒂、是羅伽，所過(guò)之處，欲海橫流，寸草不生。

數年后，詩(shī)人張祜作詩(shī)傳世：

“宮樓一曲琵琶聲，滿(mǎn)眼云山是去程?；仡櫠螏煼侨暌?，玉環(huán)休把恨分明?！?/br>
丨延丨申丨閱丨讀丨

1.鎖骨菩薩

鎖骨菩薩的傳說(shuō)來(lái)自于，說(shuō)有一位二十四五歲的美貌婦人，誘惑了大批年少子弟，幾年后死去，一城人都為失去了女神悲痛，集資為她辦了喪事。若干年后，忽然有一名胡增自西方來(lái)，見(jiàn)到女神之墓大為贊嘆，敬禮焚香。人們對于和尚也拜女神很是奇怪，和尚說(shuō)，你們不知道，這是大圣人，慈悲喜舍，順從滿(mǎn)足凡人的世俗欲望，這就是鎖骨菩薩，不信你們挖墳看看。于是大家挖了墳，看到女子遍身之骨，鉤結如鎖狀，果如僧言。這觸碰了佛教中一對矛盾的屬性，也就是禁欲與慈悲。

2.啼妝

唐代的女子審美，初唐時(shí)還是比較正常的白暫修長(cháng)，到晚唐時(shí)就徹底后現代徹底崩塌，越來(lái)越熱愛(ài)肥胖，尤其是在般妝容方面。元和未年以后最流行時(shí)世妝（本文發(fā)生時(shí)間就是元和之后長(cháng)慶年