和元始當墊背的。

所以現在聽(tīng)到通天這么說(shuō)，她心里面就開(kāi)始盤(pán)算著(zhù)，是不是找個(gè)時(shí)間去見(jiàn)見(jiàn)鴻鈞，兩個(gè)人一起想想辦法，徹底斷絕了老子和元始的希望？！

不過(guò)對于現在的御靈來(lái)說(shuō)，這件事情還可以往后推一推，她比較關(guān)注的是另外一件事情——

“那之前鴻鈞給你的鴻蒙紫氣呢？還在你的手上嗎？”御靈問(wèn)道。

通天微微一愣，旋即點(diǎn)了點(diǎn)頭，“是還在我這兒，怎么，你有用？”

御靈白了他一眼，“你現在已經(jīng)三尸合一，那就用不著(zhù)這東西了??！正好拿去給孔宣用，他現在已經(jīng)是準圣，等他從異世界回來(lái)，想必能夠斬卻一尸，咱們再想辦法給他賺點(diǎn)功德，到時(shí)候看看能不能再把他往圣人的位置上推一把?！?/br>
她的計劃一環(huán)扣一環(huán)，從很久以前就開(kāi)始了！

先是用打通異世界之事?lián)Q來(lái)了妖族天庭不滅，然后讓太一成為了截教的副教主，給妖族天庭增加了一個(gè)靠山的同時(shí)，也保住了截教不會(huì )在封神之戰當中覆滅，后面帶通天離開(kāi)，把洪荒破碎的因果留給了其他的圣人，使得他們的教派氣運大減，相對來(lái)說(shuō)，截教就是大興了。

這樣一來(lái)，通天就可以順理成章地借用截教的氣運斬尸成功，之后御靈又去鴻鈞那里給通天求來(lái)了一個(gè)機會(huì )，讓他有望三尸合一，而一旦通天三尸合一了，那他的鴻蒙紫氣，不就可以拿來(lái)給孔宣用了嗎？！

御靈越想就越覺(jué)得完美，眼睛也是越來(lái)越亮。

“洪荒的圣人數量已經(jīng)滿(mǎn)了，你是想讓孔宣成為異世界的圣人？”聽(tīng)御靈這么一說(shuō)，通天也開(kāi)始盤(pán)算起了這種可能性。

關(guān)于鴻蒙紫氣，他倒是沒(méi)有什么好舍不得的，給自己的兒子，有什么好猶豫的？而且這東西現在對他也沒(méi)用了。

“到底是我離開(kāi)，還是孔宣離開(kāi)，我還在猶豫?！庇`也正是知道鴻蒙紫氣對于三尸合一之后的通天來(lái)說(shuō)已經(jīng)沒(méi)用了，她才會(huì )制定出這樣的計劃來(lái)。

這里必須要說(shuō)一下洪荒圣人的誕生方式，撇開(kāi)必須掌握法則才能夠上崗的大道圣人之后，想要成為天道圣人，其實(shí)辦法十分有限，一，以力證道，二，斬三尸，三，沒(méi)有第三。

那么為什么外界又會(huì )流傳功德成圣之說(shuō)呢？原因就在于鴻蒙紫氣。

都說(shuō)鴻蒙紫氣乃是成圣之基，可是鴻鈞成圣的時(shí)候，也沒(méi)見(jiàn)他用這東西??？所以，與其說(shuō)著(zhù)東西是成圣之基，不如說(shuō)它是一種由天道出品的特質(zhì)粘合劑。

粘合什么的呢？粘合功德！

從鴻鈞的經(jīng)歷就不難看出，斬三尸證道的最終形態(tài)，或者也可以說(shuō)是理想狀態(tài)，應該是三尸合一，證得混元。那么問(wèn)題來(lái)了，顯然在御靈幫助通天爭取到這個(gè)機會(huì )之前，三尸合一的放眼整個(gè)洪荒，也只有鴻鈞一個(gè)，那么為什么天道圣人卻有那么多？！

答案只有一個(gè)，那就是鴻蒙紫氣！

鴻蒙紫氣的作用，就是作為一個(gè)強力的粘合劑，粘合圣人賺取的功德，讓它們暫代那些還沒(méi)有被斬卻的善尸、惡尸和本我的存在，同時(shí)在圣人自己達到三尸合一境界之前，在圣人的本尊和三尸之間形成一種特殊的聯(lián)系，如此達成一種偽三尸合一的狀態(tài)。

作者有話(huà)要說(shuō)：　　關(guān)于最后鴻蒙紫氣這一段，純屬本人瞎掰，大家不要當真=v=

第88章

也正是因為如此,外面才會(huì )流傳著(zhù)鴻蒙紫氣乃是成圣之基的說(shuō)法，嚴格地說(shuō)，這個(gè)說(shuō)法其實(shí)也不算錯，因為如果圣人本身沒(méi)有達到三尸合一的話(huà),那么一旦把鴻蒙紫氣抽走,分分鐘就是境界跌落的節奏。

但是對于那些自己就已經(jīng)達到了三尸合一境界的圣人來(lái)說(shuō)，鴻蒙紫氣的存在就有些多余了。

遺憾的是，在很長(cháng)的一段時(shí)間里,用斬三尸的方法證道，并且最終達到三尸合一境界的,就只有鴻鈞一個(gè)，所以外界的誤會(huì )也就越來(lái)越深了。

不過(guò)實(shí)際上,在御靈、揚眉和鴻鈞這些人的眼里面，需要用到鴻蒙紫氣,才能夠維持住自己的圣人之位,本身就說(shuō)明了那些圣人的實(shí)力不行。這樣的圣人，自身的根基并不穩固,到了他們這些人的面前，基本上都是出于被吊打的地位！

所以御靈才會(huì )心心念念地讓通天三尸合一，為此不惜下了這么大的一盤(pán)棋，因為只有這樣,他的地位才算是真正的不可動(dòng)搖。

通天的實(shí)力提升，是御靈的最終目的！而這個(gè)過(guò)程中，天地大劫的延后,妖族天庭的不滅，截教的大興，老子、元始，還有接引、準提的栽跟頭，還有后面為孔宣爭取到的那一個(gè)成圣的機會(huì )，都是副產(chǎn)品。

而這一切的基礎，都是建立在通天的天賦，或者應該說(shuō)是御靈對于通天天賦的信任上面的。如果通天本身沒(méi)有這個(gè)才能，可以自行悟出三尸合一的方法，那么即便是御靈為他謀劃得再多，也照樣沒(méi)用！

御靈一直都知道，通天的天賦在三清，不，應該說(shuō)是在所有的天道圣人之中，都是最好的，事實(shí)證明，通天也的確沒(méi)有辜負她的信任。

昔日盤(pán)古以力證道，可惜被天道算計身死道消，化身洪荒萬(wàn)物。

后來(lái)鴻鈞得天道垂青，獲得造化玉蝶殘片，悟得三尸證道之法，斬卻三尸后三尸合一證道混元，如果不是御靈橫插一杠的話(huà)，便要以身合道與天道融合。

老子斬卻三尸，卻無(wú)法達到合一的境界，借立教功德融合天道所授的鴻蒙紫氣證道混元。

元始斬卻二尸，借立教功德融合紫氣證道。

通天最初斬卻二尸證道，其后截教大興，借氣運所助成功斬卻三尸，并且有望三尸合一證道，按照原本的洪荒世界發(fā)展，他便是因為這個(gè)被天道算計，截教被天道借元始之手覆滅，他的境界也停滯不前。

女?huà)z乃借補天功德與造人功德融合紫氣證道混元的圣人，其后人族大興，女?huà)z借助氣運之力斬卻本我，借定三婚一事斬卻善尸。

西方二圣中接引以夢(mèng)入道以觸及混元境界，所以成功借助立教功德融合紫氣證道。

而準提只能以提前透支的方式發(fā)大宏愿證道。

雖然因為御靈的原因，使得洪荒世界的發(fā)展偏離了原本的軌道，但這些事情卻都沒(méi)有改變，最多也就是因為天道的調整，在發(fā)生時(shí)間的先后順序上面進(jìn)行了一些改變。

六個(gè)天道圣人，同是聽(tīng)鴻鈞紫霄宮授課，得