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象征性地告了一聲罪,為其脈診起來(lái)。作者有話(huà)要說(shuō): 多謝Nonononothing散步的蝸牛的雷1.9脈診的結果不怎么好,但也沒(méi)太壞。好吧,這是廢話(huà)。“不怎么好”在于肺脾腎三臟并損,由于久咳勞肺,陰傷及陽(yáng),以至陰陽(yáng)皆虛;“沒(méi)太壞”的原因是其病情尚能控制,平常調養得當,但,許是朝事繁雜,難免勞倦過(guò)頭,精氣仍見(jiàn)不足……整體情況不算太壞。概言之,從脈象上辨別,圣人的身體狀態(tài)處在其本人的“正常狀態(tài)”,先天的體質(zhì)在根本上沒(méi)得改善,同時(shí)病情未見(jiàn)明顯惡化。脈診不出個(gè)所以然,郁容也沒(méi)為此困惑。要全面掌握病患的情況,須經(jīng)由視聽(tīng)嗅觸多方面、多層次的診斷。他邊觀(guān)察圣人的面部情況,邊出聲詢(xún)問(wèn):“陛下能否說(shuō)說(shuō),是如何的不對勁?”單看面相,其實(shí)也沒(méi)看出與往日有甚明顯的區別。硬說(shuō)什么不同,大概是病容之上更顯些許精神不濟。圣人回答:“周防御年事已高,我不忍再勞他煩累,近半年另請人給我看病?!?/br>郁容聞言了然。防御大人年紀大了,確是體力不支。若非緊急情況,比如忽逢大疫,或者類(lèi)似前次,盤(pán)子突發(fā)急癥,輕忽不得,其現今基本是“養老退休”狀態(tài)了。官家憐其辛苦,轉而向別的御醫尋醫,是為情理之中。不過(guò)……除卻防御大人,其他有能者可擔得御醫之重任的,醫術(shù)同樣卓越不凡。哪怕略遜于周防御,反正也比他這個(gè)行醫沒(méi)幾年的毛頭小子,經(jīng)驗豐富得多。圣人繼續說(shuō):“季春時(shí)因感風(fēng)寒,我的咳證越見(jiàn)厲害了,魏卿便獻了一種新藥,是由風(fēng)波客帶回的夷人之藥,所制而成的治咳之藥堪稱(chēng)神效……”本在靜聽(tīng)的郁容心里不由咯噔了一聲。倏而就想起了,杜析送予的所謂逍遙神丹,據說(shuō)其中君藥用藥,也是取自風(fēng)波客自海外帶回的、一種旻朝沒(méi)有的新品藥材。因杜析提及什么舒心寧神的,其沒(méi)說(shuō)得太仔細,只道每日必服用數丸,當時(shí)聽(tīng)了雖覺(jué)不妥,但想到這個(gè)時(shí)代高門(mén)子弟素來(lái)喜歡拿藥當茶飯,一時(shí)沒(méi)聯(lián)想得太遠。這時(shí)聽(tīng)官家之言,只覺(jué)太巧合,不由心生不好的預感。圣人還在講述:“前有數名久咳者驗方,皆道神藥止咳果真神效,我便放心用了。嘗用白術(shù),效力雖久長(cháng),但也只可緩減咳嗽;待我服食了神藥,咳證竟好全了……”才說(shuō)著(zhù),他忽而又咳了好幾聲。郁容不經(jīng)意地蹙眉,不由得輕問(wèn):“陛下可是服食過(guò)量,既見(jiàn)……”語(yǔ)氣微頓,“歡欣快慰,一旦停用,則覺(jué)精神不振,乃至心浮氣躁,喜怒難控?!?/br>圣人聽(tīng)罷,乍見(jiàn)喜色:“不愧是朕的保宜郎,真乃神機妙算?!?/br>要是往常聽(tīng)他這般的說(shuō)法,郁容早便一心二用,暗暗地吐槽了,這回卻是沒(méi)那個(gè)心情了。盡管尚未見(jiàn)識到所謂神藥的廬山真面目,但從官家的說(shuō)法可判斷,他第一時(shí)間就想到了阿片類(lèi)藥物。阿片在止咳、鎮痛等方面確實(shí)堪稱(chēng)是特效。因而,在現代其常用于止咳鎮痛類(lèi)藥物,然而這種止咳或鎮痛藥,內含可.待因、麻黃.堿等成分,濫用易成癮。也為此,止咳水上癮的新聞可謂屢見(jiàn)不鮮。圣人這時(shí)話(huà)鋒一轉,嘆道:“我也算是久病成醫了,神藥用得多了,只覺(jué)對其依賴(lài)日漸深重,便心有戒慎,停止了服食。不想,心神越發(fā)頹靡,惶恐不耐,常常忍不住想著(zhù)再用上幾丸神藥?!?/br>郁容心里一驚:“陛下還在繼續用……神藥?”圣人搖頭:“服食神藥雖覺(jué)心曠神馳,到底不過(guò)是一場(chǎng)黃粱。癮發(fā)難自持,即為惡癖,如何放任自恣,徒然消泯人之神氣?!?/br>郁容暗暗松了口氣,面上不自覺(jué)地帶出一絲微笑。真不愧是兄長(cháng)的親叔,官家之意志堪稱(chēng)非同凡人,愣是憑靠自覺(jué)戒了藥癮。當然,也可能是“神藥”的成癮性遠不如經(jīng)由提煉的真正的毒.品。圣人說(shuō):“這些時(shí)日,我已覺(jué)好轉?!?/br>郁容點(diǎn)點(diǎn)頭,終歸官家服藥時(shí)間不長(cháng),藥物依賴(lài)性不算嚴重,只要耐得住“心癮”,戒斷不無(wú)可能。圣人輕聲再?lài)@,說(shuō)了句與“神藥”之話(huà)題八竿子打不著(zhù)的話(huà):“魏家一片丹心,目知眼見(jiàn),魏卿其人則慎事謹行,不當疑其心也?!?/br>郁容意會(huì )到了其言下之意。官家認為“神藥”有問(wèn)題——事實(shí)也不能說(shuō)其錯了——難免對進(jìn)獻了有問(wèn)題之藥的魏國醫,生出芥蒂之心,但在理智上又不愿隨意懷疑其用心不良。于是,所謂請他看診,不過(guò)是借托詢(xún)病之名,行問(wèn)藥之實(shí)。畢竟他是從海外歸來(lái)的嘛。許是在官家看來(lái),他對舶來(lái)藥品的了解勝于本土醫者。種種念頭一轉而過(guò)。郁容沉吟了少刻,也沒(méi)多少糾結,順著(zhù)圣人的心意,給出了他的說(shuō)法:“魏大人在方劑治法上素來(lái)獨出心裁,用藥也是別有機杼?!?/br>魏國醫是防御大人的弟子兼侄子,在兩次疫病中他們不乏接觸,敢說(shuō)他對其人有四五分的了解。含蓄地替人圓了個(gè)場(chǎng)子,他將重點(diǎn)放回“神藥”上:“神藥未得親眼所見(jiàn),臣侄只敢略作推斷,如是沒(méi)猜錯的話(huà),神藥之所以止咳神效,皆因其所用原藥材,是為罌粟?!?/br>圣人插嘴問(wèn):“罌粟是何物?”郁容簡(jiǎn)單作了解釋?zhuān)骸袄浰谡?,也有喚阿芙蓉的,主行風(fēng)氣,驅邪熱,治痰滯,可作平喘止瀉鎮痛之用。臣侄在海外時(shí),聽(tīng)師父說(shuō)過(guò)這一味奇藥?!?/br>說(shuō)起來(lái),魏國醫用藥也不算出錯,錯便錯在其對罌粟之“毒”缺乏了解。罌粟作為外來(lái)物種,本身是一種特殊的植物。其“初來(lái)乍到”,不說(shuō)旻朝醫者對其認知不足了,郁容清楚地記得,天.朝宋時(shí)就直言過(guò)罌粟“無(wú)毒”。遂用著(zhù)這個(gè)時(shí)代人容易理解的說(shuō)法,大概闡述了罌粟的危害性。“……一旦毒入膏肓,戒之難除,不僅傷及rou身,神魄亦遭侵蝕,往往無(wú)可救藥?!?/br>圣人大驚失色:“竟是這等的兇惡?jiǎn)???/br>看到官家好像被嚇到的樣子,洋洋灑灑宣傳著(zhù)毒.品危害的郁容,趕緊拉回跑偏的話(huà)題。“那是罌粟提取出的毒物。依臣侄對魏大人的了解,其人用藥膽大,但也不乏心細,陛下所服之神藥,想是藥用之功遠大于毒,只是……”郁容稍作斟酌,到底直言,“魏大人誤在疏忽,興許只當罌粟與尋常含毒的急猛藥一般無(wú)二?!?/br>便是這“誤”與“疏忽