提供了怎樣巨大的幫助。當然，沒(méi)有天賦，又不努力的人，是很難有機會(huì )能遇到這樣的好運氣的。畢竟，機會(huì )總是留給有準備的人。

所以客心才知道擁有這樣的天分和機緣是件多么可遇不可得的事情，是多么多么的幸運，是應該多么的去珍惜。

想到這里，客心又想起先前睡在破廟的時(shí)候，想起破廟是怎樣的為她遮風(fēng)擋雨，想起楚詩(shī)詩(shī)曾在夜里為她送去食物，想起每一次跟楚詩(shī)詩(shī)的談笑。

還想起她曾經(jīng)為了救楚詩(shī)詩(shī)而差點(diǎn)跌下懸崖。

也是從那以后，楚詩(shī)詩(shī)才感動(dòng)的說(shuō)，希望做一輩子的好朋友。

朋友。

朋友真的是個(gè)美好的詞匯，尤其是對于身為孤兒、一直孤身一人的客心來(lái)說(shuō)，就像是寒冷冬日里的一束溫暖的陽(yáng)光。

可是客心不明白，楚詩(shī)詩(shī)為何要騙她去飛云劍派做爐鼎，為何明明可以做朋友、偏偏要一次又一次的傷害她，為何故意邀請她去拍賣(mài)會(huì )卻又欺騙她找不到人，又為何在撕破臉之后還依然對她那般微笑。

她一向看得開(kāi)，什么都不放在心上，對一切總能淡然處之，不過(guò)這次，她真的不知道該如何面對相識多年的楚詩(shī)詩(shī)。所以她只能暫且選擇不理會(huì )。但時(shí)間在流動(dòng)，她們兩人同在一個(gè)門(mén)派，肯定還會(huì )不停的反復的相遇，到時(shí)候，她到底應該怎樣對待楚詩(shī)詩(shī)呢？

在她這樣想著(zhù)的時(shí)候，小花也在偷偷注視著(zhù)她。

小花的小短腿邁著(zhù)貓步，貓爪下輕輕的甚至不會(huì )發(fā)出聲響，這能使得它認真的觀(guān)察前面這位“新的主人”。它眼見(jiàn)著(zhù)客心的眼神和臉色在變換，只是一頭霧水，搞不懂面前這人類(lèi)的想法。

其實(shí)，作為傳說(shuō)中的獸中之王，小花可不是一般的飛花裂地虎。

在很小的時(shí)候，它就作為真正的森林之王出生，一出生就是金丹境界的妖獸，擁有上古血脈的傳承，哪怕什么都不做，都可以靠著(zhù)時(shí)間的流逝而進(jìn)階到化神期，幾乎可以說(shuō)是同齡人中的最強者，即便是成年的妖獸，在它的威壓下，也只能瑟瑟發(fā)抖的趴在地上，一動(dòng)不敢動(dòng)，被父母視為飛花裂地虎一族的驕傲。

它從來(lái)都不把其他妖獸放在眼里，也不知修行的必要，這也導致它從來(lái)不去修煉，不知道修煉的艱苦。等它后來(lái)后悔的時(shí)候，已經(jīng)晚了。

它永遠都記得那一天，敵對的強大妖獸用真火燒了整座山的森林，所有妖獸都尖叫著(zhù)逃竄，它的父母為了保護它，永遠的被留在了那座山的森林里。它打不過(guò)那妖獸，但為了替父母報仇，終于開(kāi)始潛心修煉，只是它從未修煉過(guò)，也并不知曉修煉的方法，難有寸進(jìn)。

也是那時(shí)，它遇到了對它一生最重要的存在——一名強大人類(lèi)修士。

剛開(kāi)始遇到時(shí)，它當然不相信一名人類(lèi)，幾乎是下意識的就對人類(lèi)出手了，抱著(zhù)絕對要殺死對方的想法，一出手就下了死手，這是它從出生以后最厲害的招式，最強大的一擊，它相信就連曾經(jīng)的父母都不曾使用過(guò)這般強大的能力。它無(wú)比的堅信，這一擊，一定能夠讓這名人類(lèi)領(lǐng)略到妖獸的厲害，甚至它都已經(jīng)想到了這一擊過(guò)后，這名人類(lèi)會(huì )變成怎樣的模樣。

然而，它錯了，錯得很離譜。

它根本看不清那名人類(lèi)的動(dòng)作，亦察覺(jué)不到那名人類(lèi)的靈力，它只知道，只有一瞬間，那名人類(lèi)僅僅輕輕散發(fā)出一陣威壓，它就不由自主的趴在地上動(dòng)彈不得。

那個(gè)時(shí)候，它還以為自己已經(jīng)完蛋了，一定會(huì )被那名人類(lèi)修士殺死，沒(méi)想到那名修士卻反而開(kāi)口說(shuō)話(huà)了。

他問(wèn)它，究竟有何遭遇才會(huì )露出那樣兇狠的目光？它不敢說(shuō)謊，只好一五一和的把事情全部交代了。那名人類(lèi)修士在聽(tīng)說(shuō)它的遭遇后，不僅沒(méi)有殺它，還決定教它修煉的方法，不過(guò)教它前，需要讓它戒驕戒躁，先行修心。

于是，他便教了它人類(lèi)的文字，還給了它一部叫做的典籍，說(shuō)是由一位叫做老子的先賢完成，很有啟發(fā)作用，讓它細細研讀。

對于學(xué)習人類(lèi)的文字，它是甘愿的，并且學(xué)得還不錯，但當它看到這部書(shū)籍的時(shí)候，竟然只能瞎瞪眼，什么都看不懂。它不解其意，只是清楚的記得，的全文是：

道可道，非常道。名可名，非常名。無(wú)名天地之始。有名萬(wàn)物之母。故常無(wú)欲以觀(guān)其妙。常有欲以觀(guān)其徼。此兩者同出而異名，同謂之玄。玄之又玄，眾妙之門(mén)。

天下皆知美之為美，斯惡矣；皆知善之為善，斯不善已。故有無(wú)相生，難易相成，長(cháng)短相形，高下相傾，音聲相和，前後相隨。是以圣人處無(wú)為之事，行不言之教。萬(wàn)物作焉而不辭。生而不有，為而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。

不尚賢，使民不爭。不貴難得之貨，使民不為盜。不見(jiàn)可欲，使民心不亂。是以圣人之治，虛其心，實(shí)其腹，弱其志，強其骨；常使民無(wú)知、無(wú)欲，使夫智者不敢為也。為無(wú)為，則無(wú)不治。

道沖而用之，或不盈。淵兮似萬(wàn)物之宗。解其紛，和其光，同其塵，湛兮似或存。吾不知誰(shuí)之子，象帝之先。

天地不仁，以萬(wàn)物為芻狗。圣人不仁，以百姓為芻狗。天地之間，其猶橐迭乎？虛而不屈，動(dòng)而愈出。多言數窮，不如守中。

谷神不死是謂玄牝。玄牝之門(mén)是謂天地根。綿綿若存，用之不勤。

天長(cháng)地久。天地所以能長(cháng)且久者，以其不自生，故能長(cháng)生。是以圣人後其身而身先，外其身而身存。

非以其無(wú)私邪！故能成其私。

上善若水。水善利萬(wàn)物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，正善治，事善能，動(dòng)善時(shí)。夫唯不爭，故無(wú)尤。

持而盈之不如其己；揣而銳之不可長(cháng)保；金玉滿(mǎn)堂莫之能守；富貴而驕，自遺其咎。功遂身退，天之道。

載營(yíng)魄抱一，能無(wú)離乎？專(zhuān)氣致柔，能如嬰兒乎？滌除玄覽，能無(wú)疵乎？愛(ài)國治民，能無(wú)為乎？天門(mén)開(kāi)闔，能為雌乎？明白四達，能無(wú)知乎。

三十幅共一轂，當其無(wú)，有車(chē)之用。埏埴以為器，當其無(wú)，有器之用。鑿戶(hù)牖以為室，當其無(wú)，有室之用。故有之以為利，無(wú)之以為用。

五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽，馳騁畋獵令人心發(fā)狂，難得之貨令人行妨。是以圣人，為腹不為目，故去彼取此。

寵辱若驚，貴大患若身。何謂寵辱若驚？寵為下。得之若驚失之若驚是謂寵辱若驚。何謂貴大患若身吾所以有大患者，為吾有身，及吾無(wú)身，吾有何患。故貴以身為天下，若可寄天下。愛(ài)以身為天下，若可托天下。

視之不見(jiàn)名曰夷。聽(tīng)之不聞名曰希。摶之不得名曰微。此三者不可致詰，故混而為一。其上不皦(jiǎo)，其下不昧，繩