問(wèn)題，但在精細處總是因為半路出家而難以做到最好。要在山崖上留下一道如此長(cháng)短粗細均一的劍痕，以沈恪的劍術(shù)是很難做到的。

至于沈恪的修為，他前些日子也曾探察過(guò)。和離開(kāi)關(guān)中之時(shí)相比，丹田積聚的劍氣只多了薄薄一點(diǎn)，同他往日的進(jìn)度是相符的。

蕭道鸞越想越不解，眉頭皺得比沈恪刻的持劍小人還要亂。

“法門(mén)……我說(shuō)不出?！鄙蜚∫不叵胫?zhù)先前聚風(fēng)出劍時(shí)的細微感受，兩人數日來(lái)難得放下黏黏糊糊的小兒女情態(tài)，正經(jīng)談起習劍的事，“只在心中想著(zhù)要抓住那風(fēng)，伸手就抓住了。想要出一劍，并指就出了一劍?！?/br>
“想?！笔挼利[試圖從沈恪的話(huà)中理出個(gè)頭緒，找到一個(gè)著(zhù)力點(diǎn)，“你是怎么想的？不，你是怎么想風(fēng)的？”

沈恪先前說(shuō)他與蕭道鸞總是有話(huà)可談的，不全是為了證明兩人的親密。很多時(shí)候，在旁人聽(tīng)來(lái)模棱兩可摸不著(zhù)頭腦的話(huà)，他們都能明白彼此在說(shuō)什么，又想聽(tīng)到什么回答。

沈恪覺(jué)得這是天生的默契，換種說(shuō)法，就是他和蕭道鸞活該湊成一對。

“就想這一劍應該是利的，能破開(kāi)山石，銳不可當?！鄙蜚∑^道，“像風(fēng)？”

像是冬日里夾著(zhù)刀子一般凜冽的風(fēng)。沒(méi)有滯礙，也無(wú)人可當。

蕭道鸞像是抓到點(diǎn)什么了。將那句話(huà)默念了一遍，心中不知怎的熱血翻涌。他自己練劍破境時(shí)只覺(jué)得理所當然，但若是換作沈恪身上，便不同。

他想要看到沈恪站上同八百年前一樣的高峰，哪怕那樣的地方，連他都只能仰望。

蕭道鸞握住沈恪的手腕，注入一絲自己的劍氣，任其在沈恪經(jīng)脈之中游走，像往日查看他病情做的那樣。

果然是經(jīng)脈。

常人的經(jīng)脈狹窄，滯礙頗多，劍氣無(wú)法通行，便與修行無(wú)緣。那即便成為修士，經(jīng)脈的寬度也有限。若要打個(gè)比方，常人的經(jīng)脈是巷子中的小水溝，常常被雜物堵塞，排水不暢；那尋常修士的經(jīng)脈也不過(guò)是條溪流，溪水能夠潺潺流經(jīng)，卻不成什么氣象。蕭道鸞這般天賦不比尋常，修行又勤勉的人，格局要稍大一些。似河似江，但終究是為兩岸所限，能容納的水流有限。

天地之間，萬(wàn)物有靈，其中不乏靈氣磅礴，惹一眾修士眼熱之物。但從古至今，但凡靈獸靈藥靈石，無(wú)一不需要煉化后才能有益于修為，除了可能相沖之外，無(wú)法承受那些外在的靈氣也是一個(gè)原因。

其實(shí)修士修行，通過(guò)功法將天地靈氣納入體內，也是不得已而為之。就像入了座寶庫，滿(mǎn)目琳瑯，但身上帶著(zhù)的包袱只能裝那么些東西，多了包袱布沒(méi)準就會(huì )撐破。與其一樣也帶不走，不如就將包袱塞個(gè)滿(mǎn)滿(mǎn)當當，能拿一樣是一樣。

但沈恪連包袱布都沒(méi)有。

經(jīng)脈為靈劍劍氣所傷后，他那條江就是決堤的模樣，洋洋漫漫，恍無(wú)際涯。

數百年來(lái)修士修行的法門(mén)，都是將江岸越著(zhù)越高，這樣能容納的水流也越多。蕭道鸞自己，走的也是這樣的路子。但沈恪如今的狀況，無(wú)疑是在告訴他，這是固步自封，畫(huà)地為牢。

誰(shuí)說(shuō)江水一定要有岸呢？

誰(shuí)說(shuō)靈氣一定要經(jīng)吐納后消去了十之八.九，才能為人所用呢？

要知道，上古原也沒(méi)有修士，劍修更是八百年前才蔚然成宗。

“你怎么了？”沈恪關(guān)切道，“若是想不通就別想了。左右我身上也發(fā)生了那么多事，不差這一樁?！?/br>
“不?！笔挼利[決然道。他要將沈恪身上發(fā)生的事原原本本地告訴他，讓他知道這會(huì )讓多少修士捶胸頓足，又讓多少常人心神翻覆。

他說(shuō)的艱難，因為出口的每一個(gè)字，都在將沈恪推向高臺。等他站得足夠高了，蕭道鸞也難以觸及。八百年前，沈恪便是修為難測，隨時(shí)都可能飛升登仙，而他從不停歇地修行，急匆匆想要追上沈恪的步伐，卻……若是沈恪此世也一朝頓悟，那他該如何自處？

元嬰，化神，大乘……渡劫。蕭道鸞從沒(méi)有覺(jué)得在修行一事上，他面臨的阻礙有那么多。每一個(gè)境界，都橫亙在他與沈恪之間。他還是按照八百年前他自行琢磨出來(lái)的，被無(wú)數劍修奉為經(jīng)典的老舊法子修行，但沈恪的修為卻不能單純用境界來(lái)衡量。

只要他想，一步飛升，也不是不可能。

蕭道鸞盡可能將自己的心思按下不表，只把對沈恪經(jīng)脈與修為的猜測如實(shí)相告。

沈恪聽(tīng)后，沉思道：“幾百年來(lái)，就沒(méi)人試過(guò)這么做？”

因為經(jīng)脈所限，被拒于修行門(mén)外的人，幾百年來(lái)不在少數。其中定然有人試過(guò)能否自行拓寬經(jīng)脈，難道就沒(méi)有人發(fā)現經(jīng)脈的壁壘消失后，對天地靈氣的感悟便換了一番樣貌？

“此舉兇險，稍有不慎，便有性命之危?！?/br>
沈恪奇道：“那我便是趕巧了？”

趕巧沒(méi)有死在經(jīng)脈受損的一刻，趕巧領(lǐng)悟了無(wú)數人想也不敢想的東西。

蕭道鸞想自己此時(shí)的表情也許很接近旁人說(shuō)的苦笑了。哪有那么多趕巧？

沈恪經(jīng)脈受損是因為碰了墨劍。

墨劍是蕭道鸞八百年前就帶在身邊的佩劍。換作其他任何一把靈氣充沛的劍，都不會(huì )只在沈恪體內留下這種程度的損傷，更不會(huì )散了滿(mǎn)劍劍氣附著(zhù)于他的經(jīng)脈之中，替他修補損傷。

沈恪沒(méi)有死于經(jīng)脈受損后的種種意外狀況，是因為蕭道鸞自那之后一直跟在他身邊，最后以自己的修為替他溫養。

蕭道鸞從初見(jiàn)便對沈恪存了不同的心思。換作其他任何一位同樣境界的修士，都不會(huì )好心替沈恪療傷，不落井下石趁機奪劍，便已算作有風(fēng)度cao守。

無(wú)論是墨劍，還是蕭道鸞，都不是趕巧遇上沈恪的。因果有時(shí)正當讓人畏懼，狂喜。

他和它，從八百年前，迎著(zhù)那令天地都為之失色的雷劫時(shí)，就在期待著(zhù)這一刻的重逢了。

☆、第76章追兵

鎮子就那么大，一日換一家店，很快也就把各式不同的米粉都嘗了個(gè)遍。沈恪有一下沒(méi)一下敲打著(zhù)桌板，為第二天該去哪兒吃新鮮發(fā)愁，隨口感慨道：“不如我們動(dòng)身回劍池，耽擱了那么多天，應該和那些人錯開(kāi)了?！?/br>
追殺者無(wú)法確定他們當時(shí)是否立即順江而下，想要確保周全，必然要分散人手。他們在鎮上盤(pán)桓了數日再動(dòng)身，即便還有被攔下的風(fēng)險，也沒(méi)有之前那么大。

蕭道鸞點(diǎn)頭認可，像是早就料到了沈恪會(huì )提議兩人這幾日就啟程。

從沈恪提出回劍池，到他們乘上小舟，也就過(guò)去了小半個(gè)時(shí)辰?？瓷蜚『湍囚构哉勚械氖祜蓬^，想是這幾日傍晚消閑時(shí)，他便將離去的一應事宜都安排妥帖了。

兩人在瀾滄江中游的打馬渡換了艘游舫。這種可容納數十人的船舫，比起輕舟而言行水要慢上