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覺(jué)還是學(xué)得不錯的,但親眼聽(tīng)到莫曄的琴音,莫曄的書(shū)法,莫曄畫(huà)的畫(huà)兒,顏元是欲哭無(wú)淚啊。“琴能養心,亦能抒情。昔日有位琴師,以琴而通靈,與萬(wàn)物相通,能令百獸聽(tīng)其號令?!蹦獣现笇е?zhù)顏元的指法,說(shuō)起了彈琴之道,顏元咦的一聲,這話(huà)連芙蓉亦曾與她說(shuō)過(guò),還有上無(wú)心法,也有說(shuō)道與萬(wàn)物通靈。“父親,當真有人能以琴控萬(wàn)物嗎?”顏元不甚確定地詢(xún)問(wèn)。“天地萬(wàn)物皆有其靈性,并非此事不可為,不過(guò)是想要做到與萬(wàn)物通靈太難,世代相傳之大師,也唯此一人而已,故而可遇而不求?!蹦獣鲜窍嘈庞心菢拥娜说?,因他不能,亦無(wú)緣能見(jiàn)到那樣的人,心中頗為遺憾。顏元點(diǎn)頭,卻是想著(zhù)曾經(jīng)在練上無(wú)心法時(shí)產(chǎn)生的微妙感覺(jué),但那種感覺(jué)消失得太快,她都沒(méi)來(lái)得及捉住,眼下一時(shí)也想不起,卻是覺(jué)得與莫曄說(shuō)的萬(wàn)物通靈有些關(guān)聯(lián)。“你的指法雖然已經(jīng)熟練,但卻尚未做到與琴合二為一,你是你,琴是琴,你不能告訴琴你的想法,你也感覺(jué)不到琴的想法,所以你的琴聲只是動(dòng)聽(tīng),卻不能讓人聽(tīng)入心中?!蹦獣霞毤毜攸c(diǎn)評了顏元的琴聲,顏元問(wèn)道:“那,孩兒該如何呢?”“琴技我不必再教你,你的指法十分熟練,我教你制琴?!蹦獣虾εc顏元說(shuō)了自己的打算,顏元完全沒(méi)想到,“制琴?”莫曄點(diǎn)頭肯定道:“對,制琴。只有了解一件東西的始末,才能更好地融入?!?/br>很多事情,真的與外表看到的很不一樣,莫曄出身世家,自家嬌生慣養,萬(wàn)千寵愛(ài)地長(cháng)大,而他自小聰明,十八歲高中狀元,娶得了公主,自此官運亨通,雖無(wú)實(shí)權,卻一直教書(shū)育人,因其才華橫溢,年紀輕輕亦為天下公認為大家,亦令莫家的聲譽(yù)更上一層樓。顏元一直都覺(jué)得,像莫曄這樣的人,應當是十指不沾陽(yáng)春水,衣來(lái)伸手,飯來(lái)張口的人??墒?,莫曄親自帶著(zhù)顏元離京前去取那制琴的木與弦。一路行至,莫曄并不騎馬也不駕車(chē),連帶著(zhù)顏元也跟著(zhù)走了一遭,莫曄原以為自家嬌寵的女兒定是受不了這番苦的,但顏元一路跟著(zhù)他走,聽(tīng)著(zhù)他講沿途的見(jiàn)聞,還有古跡由來(lái),卻是聽(tīng)得津津有味,半聲苦都未道。他又豈能想到,顏元早已不是昔日的顏元,這幾日練回了上無(wú)心法,顏元的體力也得到了不少提升,走這么點(diǎn)路,還是難不倒顏元的。“父親,我們要去取什么木做琴?”顏元聽(tīng)了莫曄道起昔日的古琴,也十分好奇將要做的琴是用的什么木。“還記得我曾與你說(shuō)過(guò)的四大名琴嗎?”莫曄詢(xún)問(wèn),顏元點(diǎn)頭道:“記得,父親說(shuō)過(guò),四大名琴分別是齊桓公的號鐘、楚莊王的繞梁、司馬相如的綠綺和蔡邕的焦尾?!?/br>“那你可記得這四大名琴用的都是什么木?”莫曄再問(wèn)。顏元道:“號鐘與繞梁所用之木無(wú)從考究,但綠綺琴內有銘文曰“桐梓合精”,即桐木、梓木結合的精華;而焦尾乃用的是梧桐木?!?/br>莫曄道:“制琴之木,甚是講究,此去南回的青山有一棵百年梧桐木,我早已命人瞧好,此去便取其精華為你制琴?!?/br>顏元聽(tīng)得點(diǎn)點(diǎn)頭,“孩兒琴藝一般,還是用尋常的梧桐木就好,百家的梧桐木精華,還是留著(zhù)給父親用吧!”“傻孩子。父親書(shū)房的古琴還少??!你知這梧桐木難得,制琴之時(shí)定然會(huì )分外用心,如此一來(lái),對你日后有益,那般才是最為緊要的?!蹦獣险f(shuō)到此處時(shí)頓了頓,“心與心能相通,你珍之重之,旁人也當珍之還之?!?/br>顏元昂頭看向莫曄,莫曄道:“為父還是那句話(huà),萬(wàn)物皆有靈性,草木與人一般,甚至比人還要懂得感恩,你對它用了心,它自然也會(huì )回報你?!?/br>“每個(gè)琴師都該有一把屬于你自己的琴,而且更應該由自己親自來(lái)做,只有這樣,將來(lái)這把琴才能與你心意相通,你才能奏出打動(dòng)人心的樂(lè )曲。我的琴早已制好,所以元兒不必再念著(zhù)為父?!蹦獣蠈㈩佋闹凶詈笠环植辉付寄ㄈ??!扒倥c妻子一般,一生只有一個(gè)就夠了?!?/br>“這句話(huà),父親該跟母親說(shuō)才對,母親若是聽(tīng)到這話(huà),定然是十分歡喜的?!鳖佋χ?zhù)與莫曄俏皮地說(shuō)話(huà)。☆、被逆襲的貴女(十二)顏元的打趣,沒(méi)有引來(lái)莫曄的喝斥,莫曄只是嫣然地一笑,似乎就將話(huà)題岔了過(guò)去。青山就在眼前了,站在那梧桐樹(shù)下,因是冬日,梧桐樹(shù)光枯枯的屹立于叢林之中,顏元連著(zhù)看了幾眼莫曄,“父親,這是梧桐樹(shù)?”“怎么?”莫曄不解顏元何以如此一問(wèn),反問(wèn)之。顏元道:“鳳棲梧桐,梧桐樹(shù)便是如此?”指著(zhù)這光凸凸的樹(shù)木,哪有半點(diǎn)梧桐樹(shù)的模樣,莫曄該不會(huì )是記錯地方了吧?這么明顯嫌棄的口氣,引得莫曄一笑,“你啊你,可別忘眼下是什么季節?!?/br>莫曄道:“梧桐乃是靈木,非鳳凰不敢棲。眼下冬季,正好取了制琴所需之料,來(lái)年春暖花開(kāi)了,這棵梧桐樹(shù)能長(cháng)得更好?!?/br>顏元大汗,她還真忘了現在是冬天,萬(wàn)物凋零,“父親此時(shí)才來(lái)取物,也是早便準備好的?!?/br>莫曄道:“世間萬(wàn)物自有其定律,順應天道而為,合符自然,才是長(cháng)存之道。世人皆道人為世間之主宰,可這世道啊,從來(lái)不是人能掌控,人想長(cháng)存,若不與自然共存,長(cháng)此以往,何以存之?”聽(tīng)到莫曄如此之感嘆,顏元也是十分驚訝,人與自然共存這話(huà)題在二十一世紀才被人重視提起,沒(méi)想到莫曄有這么先進(jìn)的意識。顏元的目光太灼人,莫曄回過(guò)頭詢(xún)問(wèn),“怎么?”“父親懂得真多!”顏元趕緊地開(kāi)口表示,對于莫曄的崇拜更上一層樓。莫曄聽(tīng)著(zhù)卻擰了眉道:“說(shuō)再多的好話(huà),你都得要好好地學(xué),若敢偷懶絕不輕饒?!?/br>顏元……她不過(guò)是真心實(shí)意地夸贊一句,怎么在莫曄的眼里就是成了別有用心呢。多余的分辯無(wú)用,莫曄這會(huì )兒也叫人開(kāi)始取材,顏元是不懂的,只是跟在莫曄的身后,聽(tīng)著(zhù)莫曄怎么指揮著(zhù)師傅取材,這越聽(tīng)吧,顏元就越是感慨,莫曄懂的東西可是真多。“姑父!”顏元跟在莫曄的身后,聚精會(huì )神地聽(tīng)著(zhù),突然聽(tīng)到一聲叫喚,顏元半天都沒(méi)反應過(guò)來(lái),直到有人喚道:“太子!”同樣也是專(zhuān)心致致盯著(zhù)取木的莫曄,也是在聽(tīng)到這一聲叫喚后,這才反應過(guò)來(lái),來(lái)人正是一身便服的太子崇。“太子!”莫曄與太子崇見(jiàn)禮,顏元就更后知后覺(jué)了,跟著(zhù)莫曄喚了一聲:“太子!”隨后又低下頭瞧著(zhù)取木的師傅,莫曄說(shuō),這會(huì )兒到了取木的關(guān)鍵呢。莫曄正與太子崇說(shuō)著(zhù)話(huà),“太子怎么來(lái)了?”