，最多增添內容，或精簡(jiǎn)冗余劍招，劍道主旨絲毫未變，意象亦十分純粹。雖說(shuō)它地位奇高，當世罕見(jiàn)，卻不限制外人觀(guān)看。之所以無(wú)人上門(mén)求書(shū)，只是因為靜齋地處偏僻，深藏山中，幾乎無(wú)人可以獨自找到。

即使有人知曉靜齋所在，也出于身份立場(chǎng)問(wèn)題，鮮少上山做客。至今看過(guò)劍典的人里，要數寧道奇最為出名。他后來(lái)看的吐血，趕緊合書(shū)抽身，愈發(fā)增添了劍典的神秘程度。

中原有資格劍典的人只有寥寥幾位。石之軒不可能觍顏登門(mén)，宋缺則因梵清惠之故，從不踏足靜齋。這樣算來(lái)，蘇夜竟是繼寧道奇之后，第二個(gè)得以觀(guān)看這套奇書(shū)的人。

她一提這要求，梵清惠就眼都不眨一下，痛快同意了她的請求，只要她小心行事，勿要隨意按照劍典內容行功。

她不知道的是，蘇夜在抄寫(xiě)時(shí)，都能夠將心神割離卷宗，不受邪王自創(chuàng )武學(xué)影響，留待日后慢慢看，此時(shí)對著(zhù)劍典，也可以故技重施。

她被梵清惠領(lǐng)去儲藏經(jīng)卷的殿閣，眼前看著(zhù)靜齋景色，心中依然回蕩著(zhù)對方的善意提醒。

梵清惠顯然很煩惱，舉動(dòng)才與平時(shí)迥異，當面提醒她小心情場(chǎng)生變，帶來(lái)不可預料的后果。這是她的一片好意，也是她對過(guò)往人生的總結。

在師妃暄之前，碧秀心也曾被譽(yù)為一代天才，也是公認有希望練成劍心通明的傳人，結果事出突然，居然弄出個(gè)與石之軒結合的后果，難怪如今傳言紛紛。

蘇夜敢和別人打賭，師妃暄與婠婠都接受了來(lái)自師長(cháng)的相似警告。梵清惠心地較為善良，才愿意警示她。祝玉妍當然僅關(guān)心婠婠，豈會(huì )理會(huì )她將來(lái)如何？

她聽(tīng)完后，再次替前車(chē)之鑒們難過(guò)，卻不真正在意，因為蘇夢(mèng)枕既不是石之軒，也不是宋缺，更不是世上任何一個(gè)男人。在她的私心里，沒(méi)有人比得上蘇夢(mèng)枕，武功再高也不行，容貌再英俊也不行。

她永遠不會(huì )忘記，自己的勇氣最初來(lái)自何方，又是靠著(zhù)和誰(shuí)的對比，攢足力氣翻過(guò)一個(gè)個(gè)難關(guān)。也許她終其一生都不必公開(kāi)承認，可她心里清楚，過(guò)去她就很敬佩這位師兄?，F在雙方以成年人身份接觸，當即把過(guò)去的敬佩與憐愛(ài)升了級，變成一種怎樣描述都不過(guò)分的關(guān)切。

按照她的標準，蘇夢(mèng)枕眼中鬼火般的寒焰比任何眼睛都動(dòng)人。就算他不如無(wú)情清秀俊雅，不如方應看玉樹(shù)臨風(fēng)，一旦站到別人身邊，就會(huì )把身旁的人比下去，讓在場(chǎng)的所有人都只能看見(jiàn)他。

她接觸他越多，就越能透過(guò)他寒傲的外表，了解他火種似的內心，也就越喜歡欣賞他。

盡管十二連環(huán)塢規模龐大，根基深厚，仍在緩緩擴張，已經(jīng)不可能被她帶領(lǐng)，投奔金風(fēng)細雨樓。然而，只要蘇夢(mèng)枕不變，她的想法就不會(huì )變。若她因江湖爭斗而死，那么十二連環(huán)塢也只會(huì )交到蘇夢(mèng)枕手上，根本不存在備用選項。

她武功練到內外俱忘的地步，仍希望永遠和這位大師兄在一起，完成同一目標，足以證明這不是穿越初始的妄想。自離開(kāi)小寒山以來(lái)，再也沒(méi)有人能給她這種感覺(jué)，哪怕高傲清冷如葉孤城，文韜武略如石之軒，也和凡夫俗子無(wú)疑。

即使梵清惠不說(shuō)，她也為此警惕過(guò)，憂(yōu)慮過(guò)。到了這個(gè)時(shí)候，她已能確定自己運氣不錯，上天給了她一個(gè)可以放心大膽投入感情的師兄。

若她未想錯，蘇夢(mèng)枕亦有相同打算，否則他不會(huì )急于交給她副樓主之位。這正是她敢于忽略梵清惠，不認為自己會(huì )重蹈覆轍的原因。

總而言之，她翻開(kāi)劍典之時(shí)，心情已完全平復，徹底將注意力轉到書(shū)冊上。

共分十三章，每一章的內容均不相同。章節增加，章節內容難度亦增加，劍心通明就記載在第十三章里。

出乎意料的是，劍典里并非只有劍招，還有靜修方法、與武功結合的醫道、江湖上流傳的奇異功夫等。譬如第十三章里，大模大樣地記錄了一種名叫“死關(guān)”的枯禪。尋常弟子不可隨意觀(guān)看，否則于己有害。

整套劍典遵循靜、守、虛、無(wú)四大要旨，將佛門(mén)宗旨體現的淋漓盡致。寧道奇當時(shí)經(jīng)脈震顫，氣血逆流，唯因劍典是寫(xiě)給女子的，又精妙高深。他看著(zhù)看著(zhù)情不自禁，照著(zhù)書(shū)上法門(mén)運起了功，自然容易出事。倘若以讀者身份觀(guān)看，按捺躍躍欲試的心情，那么劍典與教學(xué)參考書(shū)相比，也沒(méi)有太大區別。

蘇夜劍典期間，梵清惠始終在旁陪伴，給足她面子，也便于她們探討研究?？v使蘇夜玄功精深，態(tài)度超脫，仍被劍典深深吸引。她一氣看到夕陽(yáng)西下，滿(mǎn)山灑滿(mǎn)金紅光彩，才長(cháng)嘆一聲，小心地把書(shū)卷合上。

梵清惠半是揶揄，半是正經(jīng)地問(wèn)她，是否在劍典中獲得些許幫助。蘇夜先是點(diǎn)了點(diǎn)頭，然后向她坦承道，雖然她用刀，靜齋弟子用劍，所學(xué)不是一路，武道宗旨也頗為不同，但仍從其中學(xué)了一點(diǎn)小手段，就是由靜齋先賢寫(xiě)進(jìn)劍典的“五極刑”。

顧名思義，五極刑是天下最恐怖的五種毒刑，專(zhuān)門(mén)用來(lái)折磨對手，其中甚至包括了滅情道的絕學(xué)“七針制神”。它們不但名字恐怖，而且難學(xué)難通，必須具有深厚的武學(xué)、醫道功底，才能將如此可怕的刑罰加諸他人身上。

給梵清惠一百個(gè)機會(huì )，她也想不到蘇夜特意背下了這樣奇葩的東西，頓時(shí)哭笑不得。之后，她立即意識到，蘇夜所學(xué)已自成體系，自給自足，無(wú)需其他功法幫忙。求閱劍典，與其說(shuō)尋找答案或補益，不如說(shuō)尋找靈感，開(kāi)放眼界，見(jiàn)識其他宗師如何處理天人之道。

由于蘇夜是女子，流暢之處自然勝過(guò)寧道奇，自始而終，未出現異常情況。她合上書(shū)卷的一刻，登上帝踏峰，見(jiàn)到梵清惠的目的也悉數達成。

她在慈航靜齋繼續逗留一天，將所有事情做了歸納總結，才告辭離開(kāi)，動(dòng)身折返洛陽(yáng)。梵清惠經(jīng)過(guò)一日思索，態(tài)度確實(shí)有所轉變。其中七成是被她說(shuō)服，愿意在少帥軍占優(yōu)勢的前提下，給寇仲一個(gè)公平機會(huì )，三成則出于無(wú)奈，擔憂(yōu)蘇夜一怒拔刀，用宗師身份刻意為難師妃暄。

說(shuō)到底，蘇夜口吻強硬，卻從未真的傷害正道中人，亦未仗著(zhù)自己武功高，跑去長(cháng)安興風(fēng)作浪。梵清惠縱有三寸不爛之舌，也無(wú)法找出她的錯處。

與此同時(shí)，她還答應不請寧道奇決戰宋缺。即便宋缺鬼迷心竅，硬要挑戰中原第一人，亦不會(huì )以“退回嶺南，永不出山”為籌碼。這直接打消了師妃暄