認為你是善，而你也用事實(shí)證明了這點(diǎn)，那你便是善，為救善者，哪怕要他的命，他也不覺(jué)的有什么。

若是惡，且他也用自己的雙眼，目睹了你為惡，那你便是惡，轉頭你被人殺了，他也不會(huì )多給你辦個(gè)眼神，哪怕在前一刻，你還在于他談笑風(fēng)生。

這樣的人，單純，卻又殘忍。

這種性格，原本被很好的隱藏了起來(lái)，但是，在經(jīng)歷了兩次生死劫后，被無(wú)限的放大。

對此，葉休滿(mǎn)意的點(diǎn)頭，終于像點(diǎn)樣子了。

（→_→像蛇精病么）

“這些不急，武修緣，我有一事問(wèn)你?！?/br>
轉過(guò)身，葉休站在礁石之上，居高臨下的看著(zhù)那個(gè)面露疑惑之色的青年。

“先生請說(shuō)?！?/br>
“武修緣，你可愿拜我為師？”

武修緣：0.0

見(jiàn)自家殿下愣在那里，福伯一腳踹了出去，按著(zhù)武修緣跪下，在其耳邊小聲喊道“殿下！還愣著(zhù)作甚！”

“愿意！弟子武修緣拜見(jiàn)師父！”

被福伯驚醒，武修緣連忙給葉休行了三拜九叩的拜師禮。

“為師乃太清一脈傳人，奉師命前來(lái)傳道，有法三卷，你可挑選一卷修行?！?/br>
說(shuō)著(zhù)，便將三支卷軸甩了出來(lái)，送到武修緣的面前。

這三支分別散發(fā)著(zhù)金，青，黑三色光芒。

“師父，這三卷有和區別？”

武修緣冷靜的表現，又為自己在葉休心中加了不少分，畢竟是從小在那吃人的皇宮中長(cháng)大的孩子。

“左手邊第一卷，乃濟世渡人之道，可證菩提，第二卷，為清修長(cháng)生之道，可成仙，第三卷，是殺伐禍世之道，可入修羅?！?/br>
一旁的福伯看著(zhù)自家殿下身前的三卷道法，不禁有些感慨，不愧是元嬰期的大能，光看這卷軸的材料，就知不是一般法門(mén)，再聽(tīng)葉休解說(shuō)后，哪還不明白，這些都是上界傳下的頂級功法??！

福伯修行也有數百年了，三十年前陷入情劫，入了天泛大陸，算算時(shí)間，自己的情劫，也差不多完了。

天靈大陸無(wú)數宗門(mén)，金丹期的修士不說(shuō)多如麻，但凡一個(gè)門(mén)派，最少都有兩三名，可這元嬰期就……截止到他離開(kāi)天靈大陸為止，已知的元嬰期修者不過(guò)十幾人罷了，一道天劫，讓多少修士折損在了進(jìn)階元嬰的路上，丹藥，他們不缺，這天靈大陸數千年來(lái)，還是有過(guò)飛升的前輩的，每位前輩飛升之前，做的唯一一件事，就是為后備們煉制丹藥，陣法，他們也不缺，雖然沒(méi)什么厲害的大陣，但絕對是五花八門(mén)，每個(gè)境界都研究了不少陣法，人才？修行界最不缺的，就是天才，那些個(gè)百年結丹的天才大有人在，說(shuō)到底，還是修行法訣的問(wèn)題！

這些修煉之法，都是前輩們一點(diǎn)一點(diǎn)自己根據那零星的上古傳承中琢磨出來(lái)的，那些歷代飛升的前輩們，哪一個(gè)不是有自己的奇遇，可是……奇遇這種東西，又能有多少，沒(méi)有好的修行之法，才是現如今修行界境界普遍低下的根本！

看著(zhù)自家殿下，福伯自信，千年之后，那些飛升的前輩之中，必定有自家殿下！就憑那上界傳下的正統法訣！

這頭，福伯感嘆了一大段，那邊，武修緣也終于糾結完了“師父，我選第一卷，濟世救人之道！”

“善?！?/br>
作者有話(huà)要說(shuō)：　　第一個(gè)徒弟終于搞定了Orz

☆、第七章

淮水鎮東部的海岸邊，葉休在干脆利落的干掉了炮灰一號：國師之后，便收了武修緣為徒。

老子曾言，要傳三門(mén)道法，佛，道，魔。

因此，葉休便將三卷道法讓武修緣自行挑選，金色的卷軸，那是……佛

收回青色黑色兩支卷軸，葉休將金色的卷軸打開(kāi)，剎那間，萬(wàn)字佛印飛出，在葉休的控制下，飛入了武修緣的識海之中。

“此乃佛門(mén)禪宗秘典，內附有等眾多典籍，你塵緣未了，為師先傳道，待你了卻塵緣，再傳你法?！?/br>
沒(méi)能學(xué)到修煉之法，固然有些失望，不過(guò)，當不經(jīng)意間看到印入自己腦海中的那些經(jīng)文，武修緣瞬間就被吸引了，沉入了無(wú)量佛法之中不能自拔，之后更是直接入定，口中不自覺(jué)的誦讀著(zhù)佛經(jīng)。

見(jiàn)自家新出爐的便宜徒弟有如此悟性，葉休覺(jué)得有必要給天道點(diǎn)個(gè)贊。

“如是我聞。一時(shí)佛在舍衛國。祗樹(shù)給孤獨園。與大比丘眾。千二百五十人俱。爾時(shí)世尊。食時(shí)。著(zhù)衣持缽。入舍衛大城乞食。于其城中。次第乞已。還至本處。飯食訖。收衣缽。洗足已。敷座而坐。

……

……

菩提。若有人以滿(mǎn)無(wú)量阿僧祗世界七寶持用布施。若有善男子。善女人發(fā)菩提心者。持于此經(jīng)。乃至四句偈等。受持讀誦。為人演說(shuō)。其福勝彼。云何為人演說(shuō)。不取于相。如如不動(dòng)。何以故。一切有為法。如夢(mèng)幻泡影。如露亦如電。應作如是觀(guān)。佛說(shuō)是經(jīng)已。長(cháng)老須菩提。及諸比丘。比丘尼。優(yōu)婆塞。優(yōu)婆夷。一切世間天人阿修羅。聞佛所說(shuō)。皆大歡喜。信受奉行?！?/br>
不知不覺(jué)間，一篇金剛經(jīng)已誦讀完畢，葉休看著(zhù)圍繞著(zhù)武修緣的佛光法印，面露微笑，掃了一眼已經(jīng)驚呆了的福伯和慶陽(yáng)，心中無(wú)奈的嘆了口氣，那卷軸，可不是傳功玉簡(jiǎn)，是由佛門(mén)高人傳下來(lái)的高級貨，那些都是貨真價(jià)實(shí)的佛印，最低都是由金身羅漢的法力凝結而成的，老子給的這卷，可是從釋迦摩尼那拿的！

另外兩卷也一樣，分別是玉虛宮十二金仙之首廣成子和魔教教主無(wú)天所制，諸天六圣之首開(kāi)口，他們這些小輩哪里敢吝嗇，更何況原材料也不用他們出！

→_→最后一句才是重點(diǎn)吧【如來(lái)/廣成子/無(wú)天：知道就不要說(shuō)出來(lái)啊喂！】

見(jiàn)那佛光愈加強盛，葉休身形一轉，一身著(zhù)錦襕袈裟的大和尚出現在武修緣的身邊。

“阿彌陀佛，貧僧龍樹(shù)，汝既拜貧僧為師，當守吾禪宗百丈清規，念汝塵緣未了，準汝帶發(fā)修行，圓滿(mǎn)之日，貧僧自當渡汝皈依我佛。今賜汝法號：印光。阿彌陀佛——”

這大和尚，可不就是葉休的第一世，龍樹(shù)禪師么！

既然是傳道，葉休本身修的道門(mén)玄通，這佛門(mén)妙法，自然不可以他太清傳人的身份教授，好在老子所傳的太清仙訣中，有一身外化身之法，就是著(zhù)名的一氣化三清。

封神之戰，老子憑借一氣化三清之法于誅仙劍陣中于不敗之地，而且還打了通天教主三扁拐，其威力可見(jiàn)一斑。

一氣化三清，源自盤(pán)古一氣化三清之說(shuō)，又合那斬尸之道，為太清一脈不傳秘法。

葉休修煉至今，也只做到一氣化三清，這個(gè)化，是幻化的化，是變化之法。若想煉成，還需清濁