沒(méi)有自己在‘做好事’的自覺(jué)。來(lái)了這里也沒(méi)有主人來(lái)關(guān)心‘客人們’的禮節招待。這是心上根本的功夫，難得，我自然愿意多說(shuō)幾句。更何況這針砭之術(shù)還是人家自己習武生了氣感才捋出來(lái)的，若是個(gè)尋常人得了，怕不得趕緊密錄下來(lái)傳給自己子孫后代當個(gè)家傳秘籍呢！”

谷大夫聽(tīng)到這里，才笑道：“你這說(shuō)話(huà)也與常人不同，聽(tīng)得叫人一驚一乍的?！庇值?，“她不止這里有善事，城里還開(kāi)著(zhù)書(shū)樓，只要認字的就能進(jìn)去隨便看，還能在里頭抄書(shū)掙銀錢(qián)。燕師兄前陣子還去給里頭抄書(shū)的子弟講了一回課，我看你也去講講好了?！?/br>
莫大夫搖搖頭：“講什么？講醫術(shù)？那么些醫書(shū)，他們認字了自己去看不就好了！講世事道理？若真有心，哪里不是道理？日頭東升西落，四季流轉變化，什么不是道理？只在自己學(xué)不學(xué)罷了，哪里用人特意去講！”

谷大夫就笑：“你也太過(guò)河拆橋了，難道你這身本事，不是咱們師父們教出來(lái)的？又說(shuō)這樣的話(huà)了！”

莫大夫笑道：“你怎么不說(shuō)師父們教了那么些徒弟，怎么也沒(méi)見(jiàn)幾個(gè)真出息的！醫書(shū)都是這幾本，怎么讀出來(lái)醫術(shù)卻差了這許多？真正管用的大道理都是世上說(shuō)爛了的，誰(shuí)從小到大沒(méi)有聽(tīng)著(zhù)幾句，怎么嘴上清楚實(shí)際上卻活得亂七八糟的人比比皆是？

“一樣功夫和精神，我干什么要拿去講課教一群不知道會(huì )不會(huì )學(xué)好的人，卻不拿來(lái)我自己研究研究象化流轉的學(xué)問(wèn)，至少我自己曉得自己是真的想干這個(gè)?！?/br>
谷大夫只好嘆氣：“好好好，算我多話(huà)多口舌?！?/br>
又說(shuō)靈素接了嶺兒和苗十八回家，一家人吃過(guò)晚飯，各自歇下。她等方伯豐睡熟了，便轉去后院，披了斗篷往遇仙湖邊去。見(jiàn)白天所見(jiàn)那群人果然就在湖邊幾個(gè)神廟里住下了，散了神識聽(tīng)人家有何打算，卻是想做什么祈福會(huì )的事情。

“果然都是一個(gè)路數?！眳s不知道遇仙湖的護陣對這些祈福懺悔的事兒有沒(méi)有反應，若是跟不求觀(guān)的大陣一般無(wú)動(dòng)于衷倒還好，若是同那些小陣一樣就麻煩了。

雖則自己如今略會(huì )了些靈識通夢(mèng)之術(shù)，只是要給這么些人“托夢(mèng)”，便是端陽(yáng)夢(mèng)也沒(méi)有這么來(lái)的??！真是愁人得很，愁仙得很。

第396章顧此失彼

之后這群世人眼中的“神仙”，就成了真神仙的眼中釘了。靈素隔兩天就得去湖邊走一趟，看看那些人是不是又在干什么“好事”。

偏偏對方不止人多勢眾，且在這世上說(shuō)來(lái)，原是他們更“近”神仙，而不是那個(gè)整日忙著(zhù)撿菌子曬菜干的。眼見(jiàn)著(zhù)慕名而來(lái)的信眾越來(lái)越多，靈素也只能越發(fā)盯緊些，到底有什么法子，卻是說(shuō)不上來(lái)。

幸好連著(zhù)同莫大夫和谷大夫說(shuō)那些生克流轉的話(huà)，神識似乎又有松動(dòng)，至少腦子里的那團識念又解化開(kāi)來(lái)一些。

靈素本盼著(zhù)能多知道些影響人心念的法子，哪曉得解化出來(lái)的這些卻全是勸人在這上頭務(wù)必小心的話(huà)。那絮絮叨叨的樣兒，叫靈素直嘆白費了功夫。

若是從前，她聽(tīng)了這些或者心里還能有些警醒。如今接連看著(zhù)人世間如此多的事情竟都在一個(gè)心念上，只把這條“改人心念”的路當成了救命稻草，大前輩這幾句空口白話(huà)哪里能叫她輕易撒手？

在她看來(lái)，若是胡嫂子能跟毛哥那樣心里有長(cháng)遠打算，福兒同她的弟弟們也就能去學(xué)里讀書(shū)了。福兒她們若是心里想的同果子和杏妮兒相類(lèi)，自然能在做事和為學(xué)兩個(gè)之間好生衡量，兩個(gè)都能有所成。

再若是二牛能像良子或者毛哥那樣想法，就不至于只憑著(zhù)一身力氣現掙現花，全不替往后的日子著(zhù)想；姜秋萍若能有兩分七娘的本事，也能踏實(shí)做個(gè)買(mǎi)賣(mài)，而不是靠著(zhù)騙人的法子高明來(lái)賺昧心錢(qián)……

唉，如今靈識通夢(mèng)畢竟效力還有限，若是大前輩那直接用神識改人心念的法子能學(xué)到手，就更利索了。這真是救人于苦難之前的最好的法子。

畢竟活生生的好榜樣就在眼跟前，還是那么些人將信將疑或者干脆看不見(jiàn)似的，可見(jiàn)光靠七娘從前說(shuō)的“從那些做成了的人身上找到可行的法子，再教給其他人”的路子許多時(shí)候還是行不通的。

道理事例，要往人的心性里去，還得先經(jīng)過(guò)心性本身。若是本身的心念就不吸取這些的，這些東西再好，也就如拿燕窩參湯沖涼洗澡，白看個(gè)熱鬧。

燕先生、魯夫子都說(shuō)過(guò)，這教人最難又最要緊的地方，偏偏是當先生的都使不上勁的地方。好在自己雖不是先生，卻恰好有本事能把這一步做起來(lái)，直接把那些道理灌進(jìn)人心，不是萬(wàn)事太平？！

于是更用心練習起來(lái)，除了給山上的先生們夢(mèng)里丟一些光流光團與臟腑關(guān)系的事情，還給那些神侍們也托了夢(mèng)。只是這夢(mèng)里的事情要再化到人的認知里，快慢不一，差異也極大，這里頭的道理她卻一時(shí)琢磨不太明白了。

雖是神仙，既憑著(zhù)rou身過(guò)活，就得受此間法則的管束。她再能耐，也沒(méi)法同時(shí)管著(zhù)遇仙湖和神龍湖，這里正忙著(zhù)時(shí)候，又聽(tīng)到那頭的消息了。

湖兒自從跟著(zhù)知縣大人的兒女一起在后衙上了課，就越發(fā)忙碌起來(lái)。燕先生和魯夫子那里的課也不能落下，還隔三差五要去一回書(shū)樓里帶帶自己的學(xué)生。自己這學(xué)生又不是白來(lái)的，原是帶了差事的，少不得還得花精神琢磨那個(gè)做煤餅的機子。

這機子分了塊，畫(huà)了無(wú)數的圖，正式打制之前，還得用別的材料先做出模型來(lái)試過(guò)才知道哪里要改動(dòng)。模型試過(guò)無(wú)誤的，又得去找匠作行里商量試做。幸好他有之前燕先生領(lǐng)了他去的匠作行，專(zhuān)門(mén)有人管待他的，才少了毛哥和紹娘子那樣生意人的一番手腳。

便是如此，他也夠忙的了。

這日方伯豐下了工剛要回家，叫知縣大人叫進(jìn)去了。說(shuō)了幾句各處事務(wù)，便對方伯豐笑道：“你們尋常到底在家里都說(shuō)的些什么？你家娃兒太可樂(lè )了。上個(gè)課，凡是先生講的道理，他都要追根究底。真是‘問(wèn)得蘿卜不生根，問(wèn)得蠶豆不發(fā)芽’，有時(shí)候先生還真奈何不了他?！?/br>
方伯豐聽(tīng)了心里一驚，趕緊就要給賠禮，叫知縣大人攔住了道：“不是，不是，并不是說(shuō)這樣有什么不對處。我們家那倆想問(wèn)還問(wèn)不出來(lái)呢。我就是稀奇，這娃兒整天都在琢磨些什么，怎么教出來(lái)的?！?/br>
這事兒?jiǎn)?wèn)他爹，他爹也不知道??！

晚上方伯豐就問(wèn)起湖兒這事兒來(lái)，尋常大多只問(wèn)先生教了什么，誰(shuí)會(huì )問(wèn)“你問(wèn)了先生什么”??！結果這一問(wèn)，好嚒，還真是連打連的為什么。

方伯豐便問(wèn)他：“你這……你跟你師爺和燕爺爺學(xué)東西的時(shí)候也這樣？”

湖兒就搖頭。

方伯豐嘆氣：“那怎么跟衙門(mén)里的先生學(xué)了，就這許