，那都不叫事。

至于三，說(shuō)實(shí)話(huà)，蘇歌對于這個(gè)世界還是很好奇的。又是一個(gè)神奇的世界，但又極大的不同于魔法世界。

比如那神奇的納戒，小小的一個(gè)戒指像是一個(gè)時(shí)間凝滯的獨立空間，人們可以滴血認主。高級一點(diǎn)可以用靈魂力量刻下印記，防止他人盜取。

這在魔法世界可是從來(lái)沒(méi)有過(guò)的事，即使蘇歌在上個(gè)世界后期實(shí)力大增，在光明神的指導下，對時(shí)間空間的理解十分深入，他自己也勇于探索、實(shí)驗，也只不過(guò)能建立一個(gè)有固定坐標的空間。至于在一個(gè)小小的物體上開(kāi)辟空間，那簡(jiǎn)直要能和太陽(yáng)肩并肩才能做到。

要知道，把開(kāi)辟獨立空間比做建房子的話(huà)，一個(gè)穩定的坐標就像是穩固的地基，拿藏在時(shí)空裂隙的死亡之地作例子：那也是有坐標的，只不過(guò)坐標經(jīng)常變罷了。就是因為坐標經(jīng)常變來(lái)變去，所以死亡之地的空間并不穩定，蘇歌才能輕易撕破空間回到巴塞羅那。

像納戒，這就相當于把一個(gè)房子建在一枚小小的戒指上。這就十分的違反常識，也十足十地吊起了蘇歌的好奇心。

從美杜莎的年齡推斷，這會(huì )兒離劇情開(kāi)始還有上百年時(shí)間。時(shí)光漫漫，蘇歌總得給自己找點(diǎn)事做。

不然的話(huà)，就算他心性再淡泊、堅韌，這樣獨自一人漂泊在外，除了回家的念頭支撐著(zhù)他，從來(lái)沒(méi)有過(guò)真正親密的家人、友人和愛(ài)人，也遲早會(huì )讓人瘋掉。

這些世界對劇情中的人來(lái)說(shuō)都是真實(shí)，但對蘇歌來(lái)說(shuō)卻是夢(mèng)境，夢(mèng)遲早會(huì )醒，他所經(jīng)歷的一切也早晚離他而去。一旦投入感情，就如覆水，容易失控難以收回，蘇歌并不想失控，他只想回到自己的真實(shí)。

所以他從來(lái)都是走面不走心，極力保持心靈上的淡然平靜，力圖自己不受外物所擾，能夠隨時(shí)抽身。

那些感動(dòng)了別人的感情，都是他覺(jué)得常人會(huì )這樣做而故意做出來(lái)的表現。

只不過(guò)他表現得好，甚至迷惑了系統121，讓它以為宿主會(huì )對劇情中的人物，比如雷厲行，會(huì )有所不舍。但其實(shí)他說(shuō)的都是真心話(huà)，已經(jīng)離開(kāi)就沒(méi)有必要再回頭了。過(guò)去的事，他不會(huì )再拿來(lái)為難自己。

蘇歌表現得比系統還要拿得起放得下，久而久之，系統也只覺(jué)得自家宿主實(shí)在是天賦異稟，是當任務(wù)者的好苗子。以121的內存，根本無(wú)法理解蘇歌的情況。

如果感情真的這樣容易被人控制的話(huà)，那就不叫感情了，感情最大的魅力正是來(lái)源于它的不可控和無(wú)邏輯。

馬斯洛的需要層次理論將人類(lèi)的需要分為五個(gè)層次，其中歸屬感是社交需要中最為重要的一點(diǎn)。但是蘇歌如浮萍般經(jīng)歷了五個(gè)任務(wù)世界后，心理上已經(jīng)度過(guò)了數百年的時(shí)光。

年輕的皮囊之下是滄桑的靈魂，像r國傳說(shuō)中誤食人魚(yú)rou而得以長(cháng)生的八百比丘尼。時(shí)光漫長(cháng)的令人絕望，八百比丘尼從而心生死志，將死亡看作了解脫。

蘇歌倒是不至于這樣，但他也會(huì )厭倦，感到疲憊，感到無(wú)趣。對于無(wú)窮的生命，他也漸漸變得沒(méi)有了什么期待。

這一切都太久了，久得蘇歌對現實(shí)的記憶都慢慢模糊了，更不要提什么歸屬感了。沒(méi)有歸屬感，就像斷線(xiàn)的風(fēng)箏，隨風(fēng)而去，沒(méi)有方向，沒(méi)有目的，沒(méi)有歸地。

蘇歌也意識到了自己的問(wèn)題，但他又不可能對任何人傾訴心事，也不可能給自己找個(gè)心理醫生。所以他只能催眠自己，保持強烈的好奇心，不斷地學(xué)習新的知識，研究一切未知。

至于121，它只是個(gè)輔助型的系統，智能并不高，盡管足夠努力，也無(wú)法理解人類(lèi)的感情。和諧局也沒(méi)有什么忘情水或者淡化感情的機器，感情這種東西哪里是少量藥品或者機器能夠涉及的，有也會(huì )有極大的副作用，也幫不到蘇歌的忙。

蘇歌只希望，這個(gè)世界足夠新鮮有趣，能讓他玩得久些，不要那么快便失去興趣。

好在，劇情沒(méi)有令他失望。

劇情顯示，納戒可以隨身存取物品，保鮮藥材、食物等。

男主蕭炎祖傳的那枚納戒更是一個(gè)大大的bug，可以用來(lái)裝靈魂——金手指老爺爺，可以用來(lái)裝各種各樣的天材地寶，且不用擔心保鮮保質(zhì)的問(wèn)題，還可以裝丹藥金幣傀儡等。更可怕的是，這枚納戒可以容納各種獸火，陽(yáng)火，乃至異火?。?！

天惹！這可是能讓持有者越階而戰的異火！其戰斗力可想而知。

而且，納戒的空間仿佛無(wú)窮無(wú)盡，男主就沒(méi)有為空間不足的情況擔憂(yōu)過(guò)。

蘇歌劇情時(shí)想過(guò)，這不就相當于隨身帶著(zhù)一個(gè)房子么——還是超大超豪華的那種。不過(guò)，戒指可比房子方便攜帶得多了。

他被自己的想法逗笑了。(^_^)

哪怕在一次收服異火的過(guò)程中，這納戒無(wú)意間被毀掉了，也因禍得福在巖漿中救了昏迷的主人跟美杜莎（女主之一）的小命，男主也很快從師父那里得到了一個(gè)新的納戒。

可惜的是，納戒的來(lái)源在劇情中從未被仔細描述過(guò)。對于納戒的制作材料、煉制方法和制作者等，人們是一無(wú)所知。

仿佛某一天，也許只是作者的一個(gè)設定、一個(gè)念頭——納戒就突然出現了，人們就自然而然地接受了它，沒(méi)有任何人去懷疑，去追究。

這在現實(shí)中幾乎是不可能的事——要是在現實(shí)中，科學(xué)家們就是拆開(kāi)納戒也要研究出個(gè)一二三來(lái)。

這也是蘇歌永遠不會(huì )對任務(wù)世界有歸屬感的原因，他騙不了自己。

不管怎么說(shuō)吧，納戒的實(shí)用性還是使它快速地被推廣開(kāi)來(lái)，還成為了人們身上一種財富和身份的象征。

不過(guò)這樣神奇的小東西，蘇歌現在還是很有興趣的。原本他還想問(wèn)問(wèn)系統，可惜他還沒(méi)來(lái)得及問(wèn)，系統便逃得無(wú)影無(wú)蹤了。

他這一趟出來(lái)，也存了心思要多找些材料，滿(mǎn)足一下研究的需求，這在蛇人部落里幾乎是不可能的事。

作者有話(huà)要說(shuō)：

感謝讀者“幽幽子墨”灌溉的營(yíng)養液，么么噠～(^з^)-☆

第43章斗氣六

和月媚分別后，蘇歌又重新踏上了旅途。

茫茫的沙漠中，時(shí)而漫天風(fēng)沙飛舞，時(shí)而風(fēng)平沙靜，不變的是始終毒辣的陽(yáng)光。

蘇歌用一層薄薄的風(fēng)屬性斗氣裹住自己，隔開(kāi)了一部分熱量，一人默默地行走著(zhù)。羅馬不是一天建成的，他現在實(shí)力還弱，為了節省斗氣，只能步行前進(jìn)。

只有等他突破斗王時(shí)才能斗氣化翼，在空中飛行?；蛘?，等到突破斗宗時(shí)，掌握一部分空間法則，浮空而行。

塔戈爾沙漠面積極大，幾乎相當于好幾個(gè)加瑪帝國，蛇人部落位于沙漠深處。

這樣子一眼望去，除了沙子還是沙子，沒(méi)有一絲綠意，氣候又十分酷熱，還時(shí)刻需要提防藏在