楔子

三千世界，百億須彌，生靈千千萬(wàn)，所求者莫過(guò)于避開(kāi)天道，躲過(guò)輪回，與天地同壽，與日月同光。

然而法則難逃，欲成其事者，須脫凡入圣，為諸天神佛添輝，方可窺長(cháng)生不滅之萬(wàn)一。

于是，便有了無(wú)數窮極畢生之力鉆研仙法道術(shù)的修者。

修者多能，或點(diǎn)石成金御極天地靈物，或呼風(fēng)喚雨撒豆成兵將，或煉器制藥起死回生。

翻手云覆手是雨也不過(guò)如此。

在人類(lèi)的眼里，多數修者已經(jīng)半腳踏入仙人大門(mén)，可立廟設祠，焚香叩祭。

可凡人之間尚且存在著(zhù)勾心斗角爾虞我詐，修者為爭奪機緣法寶也會(huì )爭伐屠戮行陰詭之道。

自此，立場(chǎng)之分，修道之別，逐見(jiàn)分曉。

所謂人有善惡，修有正邪，均各自為道，亦不外如是。

自太古起，修者前輩為將畢生所思所學(xué)流世傳承，均擇選天賦出眾者為徒，悉心教導竭力培養，立心立命，使其不忘先人之志。

隨修者日漸增加，各方門(mén)派陸續誕生。

修真界自來(lái)弱rou強食實(shí)力至上，每年都會(huì )有新的門(mén)派創(chuàng )立或消失，能在源洲大陸傳承萬(wàn)年而屹立不倒者，唯東洲坤墟界，中洲蒼梧界，南洲奉玄界三界而已。

許多散亂于世的小門(mén)派，為保全自身，多擇三界依之。

三界修者，天才遍行。

歷代能者，或飛升上界，渡劫成仙，或擁護本源，以身證道，諸此百般，莫不青史留名，萬(wàn)古長(cháng)存。

近古時(shí)期亦能者輩出，其更以坤墟界鬼才丹修座上容祁，蒼梧界絕世劍修元主燕玄，及奉玄界無(wú)雙法修君上陸珩為個(gè)中翹楚。

修真界發(fā)展至今，已逾數萬(wàn)年，門(mén)派之見(jiàn)，正邪之爭，一觸即發(fā)。

所幸雙方實(shí)力相當，其間雖沖突不斷，你來(lái)我往，好歹還能控制，堪堪維持表面平靜。

直至三百年前，天地靈物兌減，修行之路日益艱難，為爭奪修煉資源，正邪兩方再難共處，大戰爆發(fā)，死傷無(wú)數，讓以三界為首的正派和以幽冥教為首的邪派兩敗俱傷，均損失慘重。

在大戰中，正派雖以微薄余力險勝，使邪道避退，可雙方的殊死搏斗卻撼動(dòng)了上古魔靈封印，致封印陣法紊亂破損，距魔靈破印而出時(shí)，計日可待。

屆時(shí)修真界必然大亂，正派無(wú)依，邪風(fēng)肆行，尸橫遍野，血流成河，再無(wú)人能阻。

要保住修真界，唯復原陣法，再封魔靈，一法而已。

當世陣法造詣最高者，非奉玄界陸珩莫屬。

陸珩此人，雖行事恣意慵漫，卻不會(huì )眼見(jiàn)著(zhù)生靈涂炭而無(wú)所作為。

他耗時(shí)百年，日以繼夜鉆研探索，勉強把陣法修復，將上古魔靈暫時(shí)困住，不能長(cháng)久。

究其因由，是為原生陣法紊亂時(shí)，加持道運潰散。

所謂道運，乃數十位上古大能以畢生修為功德是祭，以仙骨血rou為鎖，為封印魔靈而增加的最為堅固的枷鎖，再由本界氣運日夜不斷滋養，歷經(jīng)萬(wàn)載所形成的獨特的運道。

獲此運道者，莫不是人中龍鳳，天鑄之才。

可封印若無(wú)道運加持，枷鎖不再，魔靈現世，遲早而已。

故尋回潰散道運，徹底鎮壓上古魔靈，勢在必行。

當時(shí)，坤墟界容祁神魂被創(chuàng )，重傷修養，蒼梧界燕玄須得防備意欲反擊的邪派，尋回道運的責任自然就落在了陸珩的身上。

據修真界前輩指示，陸珩自封大半修為，將神魂沉入三千世界，踏上輪回路。

血染山河1

縱觀(guān)天下大勢，分久必合，合久必分。

自上古三帝后，部落統一，尊啟為王，史稱(chēng)夏。

夏歷四百余年，桀性暴虐，內政不修，外患不斷，諸侯不朝，湯順勢起，統帥諸侯，滅夏立商。

商及五百載，帝辛荒yin，親佞遠賢，致民生凋敝，哀鴻遍野，諸侯并起，伐紂覆商，并入于周。

周朝天下八百年，盛極而衰，周末列國紛爭，各諸侯自立為王，皆欲代周興己。

自桓王后，周?chē)u衰，周天子式微，對中原管轄力有不逮，各方諸侯國砥礪磨刀，意欲并吞其余國家，逐鹿天下，成為統籌這中原的天下共主。

所謂國寧縱聲色，亂世梟雄起，遍觀(guān)群史，莫不如此。

周末戰亂不絕，興也，亡也，更替不絕，歷經(jīng)數百年而仍屹立于世者，夏裔梁也，姬氏后周，蕭王立晉，合盟趙陳，五國林立。

諸多小諸侯國依附五國為附屬，年年上供，歲歲朝賀，在夾縫中求生存。

中原遼闊，晉國居中，物產(chǎn)豐富，周邊敵國環(huán)視，戰亂不休。

文公二十七年，趙陳聯(lián)盟再度集兵攻打晉國，晉公子平隨軍出征，與趙陳聯(lián)盟戰于西陵，晉軍不敵，敗退，公子平歿。

文公子嗣不豐，出眾者更少。

自公子平歿后，晉國恐后繼無(wú)人。

晉文公來(lái)不及為愛(ài)子的隕落哀傷，在國之根本大亂以前，他必須得為晉國擇一位新的繼承人，以固朝堂內外。

然而，在他還活著(zhù)的四個(gè)兒子里，無(wú)人能承晉國大業(yè)。

蕭凌斗雞走狗，不學(xué)無(wú)術(shù)。

蕭甚曾犯大錯，已為庶民。

蕭安生母為趙國公主，兩國不共戴天。

幼子蕭越，不過(guò)垂髫，尚未啟蒙。

西陵戰后，趙陳兩國兵將暫退，可所有人都明白，在稍事修整后，會(huì )卷土重來(lái)，屆時(shí)晉國是否還有能力抵擋，尤未可知。

若有，雖為晉國留下幾絲喘息的機會(huì )，晉國內外也是血跡斑駁，傷痕累累。

若無(wú)，晉國必將與許多在戰爭中覆滅的國家一樣，消失在歷史的洪流中。

沒(méi)有了國的人是什么呢？

晉國的臣，會(huì )成為亡國之臣，受盡嘲諷謾罵，地位或不及別國貴族養的狗稚。

晉國的民，會(huì )被迫為奴為婢，自此任人宰割，生死不由己。

而他蕭武，則是會(huì )成為亡國之君，成為各國笑資，為后人所不齒。

晉文公兩鬢早已斑白，失去愛(ài)子的他更是在數日間老了十幾歲，發(fā)絲染霜雪，神態(tài)疲憊不堪，他高坐于王座之上，顫抖的手緊捏著(zhù)