不過(guò)，最后還是四個(gè)人一起出的門(mén)。

當然，四個(gè)人并不是一個(gè)方向，出門(mén)就四散分開(kāi)了。

說(shuō)實(shí)在話(huà)，其他部落的人在沒(méi)有水部落其他人帶路的情況下，族長(cháng)家確實(shí)是特別難找的，因為族長(cháng)家和其他人家并沒(méi)有半點(diǎn)不同，就是水部落這許多石屋中的一間罷了。

“族長(cháng)，明柯三十年前撿來(lái)的那個(gè)人醒了，他說(shuō)要留在部落?！泵髁愫?jiǎn)單明了的一進(jìn)門(mén)就向族長(cháng)陳述了情況。

夙和頓時(shí)大窘，這整個(gè)部落里頭到底有幾個(gè)人知道他是明柯三十年前撿來(lái)的??！亦或許是他該問(wèn)問(wèn)到底有幾個(gè)人是不知道的。

水部落的族長(cháng)是個(gè)年紀已經(jīng)有些偏大了的男性獸人，按照獸人的算法應該是三百來(lái)歲的樣子，但看上去還是十分有精神

雖然族長(cháng)并不給人一種慈祥和善的感覺(jué)，但是其他人看上去就會(huì )覺(jué)得他給人特別公正的感覺(jué)。

“我叫圖齊，你呢？”族長(cháng)上來(lái)就是開(kāi)門(mén)見(jiàn)山的自我介紹。

“夙和?！?/br>
明柯已經(jīng)給夙和做過(guò)一些功課了，了解一些她的個(gè)人信息也是有必的基本流程之一。

在夙和回答族長(cháng)問(wèn)題的時(shí)候，明零就一直在邊上觀(guān)察著(zhù)他，他真心覺(jué)得夙和這個(gè)人有點(diǎn)過(guò)于神秘了，只希望族長(cháng)能問(wèn)出點(diǎn)什么東西來(lái)吧！

“那你以前是哪個(gè)部落的？為什么會(huì )離開(kāi)部落？”

“我以前生活的地方不叫部落，離開(kāi)部落是因為一些意外，我的家鄉很遠，我要回去沒(méi)有那么簡(jiǎn)單?！?/br>
“你的獸型是什么？”

“我不是獸人?！辟砗秃苤苯拥恼f(shuō)道，這種事情根本沒(méi)辦法隱瞞的，還不如實(shí)話(huà)實(shí)說(shuō)。

圖齊和明零聽(tīng)后，神情都有些驚訝的，如果夙和沒(méi)有撒謊的話(huà)，那么夙和就是他們見(jiàn)過(guò)的第二個(gè)非獸人了。

第一個(gè)就是部落里以前的老醫者，他現在已經(jīng)死去了，他的壽命和獸人比簡(jiǎn)直短的可怕，他才九十來(lái)歲的時(shí)候，外表看上去就老的和五六百歲的獸人一樣，而他只活到不到一百歲就死去了。

而且，獸人與獸人確實(shí)也能生出非獸人來(lái)，這些非獸人的壽命比獸人少很多，但是他們長(cháng)的非?？?，而且一出生就很懂事的樣子，還會(huì )自己發(fā)明一些東西，這類(lèi)獸人被統一稱(chēng)作獸神使者。

而且，獸神使者有一些來(lái)歷就更加奇怪，他們就和夙和一樣，好像憑空出現的一樣，像之前那個(gè)老醫者就是這個(gè)樣子。

無(wú)論是憑空出現的，還是兩個(gè)獸人生出來(lái)的，他們普遍都活不過(guò)一百歲。

“那你今年多大？”圖齊仔細觀(guān)察了他的相貌半天，這才問(wèn)道。

“一百五左右?！辟砗兔娌桓纳牟惶娜鲋e，實(shí)際上，后面到底要加幾個(gè)零他自己都不一定記得了。

“這不合理??！如果說(shuō)你是獸神使者的話(huà)，不可能活到這個(gè)年紀，而且你看上去也沒(méi)有那么老??？”圖齊覺(jué)得自己都快被他給搞糊涂了。

“獸神使者，這是什么說(shuō)法？”夙和倒是來(lái)了好奇心，反問(wèn)道。

第8章新居

族長(cháng)就和他簡(jiǎn)單說(shuō)了一下這個(gè)東西，反正這方面的東西在獸人大陸也不是什么秘密了。

待到聽(tīng)完之后，夙和就笑了，合著(zhù)這個(gè)世界就是個(gè)已經(jīng)穿爛了的篩子世界??！

那么，按照這個(gè)來(lái)估計的話(huà)，那么這里的空間壁障應該不會(huì )很結實(shí)吧！這對他來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是一個(gè)非常非常好的消息了。

“如果按照你們這樣的理解方式的話(huà)，那么我絕對就是你們口中的獸神使者了，不過(guò)，我要比他們要稍微的特殊一些而已?！?/br>
真的只是一點(diǎn)特殊嗎？

其實(shí)應該是很特殊才對吧！

等到從族長(cháng)那里出來(lái)之后，夙和倒是顯得輕松了許多，有很多很多細節方面的東西都反映出來(lái)了一點(diǎn)，那就是，情況遠遠沒(méi)有他自己想象中那么糟糕。

不過(guò)，族長(cháng)對他所謂的獸神使者身份倒是絲毫也不懷疑的。

因為裝作獸神使者對那個(gè)獸人本身而言是沒(méi)有任何好處的，部落里面的獸神使者也不會(huì )有什么特殊待遇，最多就是比較受人歡迎一些，但也不會(huì )好到哪里去了。

雖說(shuō)所謂的獸神使者會(huì )很多獸人們不會(huì )且不理解的東西，但是他們也實(shí)在是太脆弱了，壽命也太短了，一般獸人選擇伴侶都會(huì )在心里直接就排除掉他們，沒(méi)別的原因，就是因為他們老的太快，沒(méi)辦法跟上獸人的一般步調。

所以，族長(cháng)有印象的十個(gè)獸神使者里面便有八個(gè)單身到死的。

這也真真是一個(gè)極其悲傷的故事了，簡(jiǎn)直聞?wù)邆?，?jiàn)者流淚??！

夙和自然是就這么地在水部落留了下來(lái)了。并且，為了尋找靈草的時(shí)候方便一些，他便干脆說(shuō)自己是醫者。

反正他也確實(shí)是懂醫術(shù)，醫術(shù)雖不是主修技能卻也不是半吊子。

他現在只是對這個(gè)世界的有些藥草的藥性不明白罷了，但是他只要像他嘗云麓草時(shí)的那樣嘗一嘗那些他無(wú)法確定藥效的草藥就好了。

夙和在族長(cháng)家門(mén)口稍站了一會(huì )兒，明零這才從族長(cháng)家里面出來(lái)，估計剛剛是在和族長(cháng)交流信息什么的。

“麻煩你帶我去鐘醫者以前居住的屋子了?！辟砗途褪且驗檫@個(gè)原因才在門(mén)口等著(zhù)明零的。

他既然已經(jīng)決定定居在部落里頭了，那么他肯定不能繼續再居住在別人的家里頭了，別的不說(shuō)，只要獸人們一旦成年，本身也是要立刻就搬離父母身邊獨自生活的。

就比如說(shuō)明柯，他也就是最多只能在父母的家中再住上那么小半年罷了，到了成人禮過(guò)后他就得自個(gè)兒找房子再住下了。

因為時(shí)間上也是比較倉促了，再加上夙和的情況又比較的特殊，所以族長(cháng)干脆就直接讓他去以前鐘醫者住過(guò)的那間石屋里頭住了，這對夙和而言也比較的方便。

夙和當然也不會(huì )拒絕了，對他而言，有地方住下來(lái)就不錯了。

鐘醫者以前住的地方是用石頭墻圈了一個(gè)小院子的，小院里原本是種植著(zhù)一些藥草，但是這些藥草卻因為鐘醫者死后沒(méi)有人懂得如何去照看，都已經(jīng)死的死、殘的殘了，不過(guò)，仔細找找的話(huà)，這一堆雜草里還是勉強能找到幾株長(cháng)勢還不錯的藥草。

對于他這種到了地方不先看看住宿環(huán)境，反而是選擇先看雜草的行為，明零也沒(méi)什么說(shuō)的，畢竟他對這個(gè)完全不感興趣，所以他便和夙和說(shuō)了一句就先走了。

這里畢竟是一個(gè)七八年沒(méi)人住過(guò)的破落院子，別的不說(shuō)，灰塵肯定是不少的，但是對夙和而言，這些都完全不是問(wèn)題，因為某個(gè)特殊的原因，夙和對這間屋子真心是滿(mǎn)意到不能再滿(mǎn)意。

這個(gè)特殊原因很簡(jiǎn)單，和門(mén)有很大的關(guān)系。

這個(gè)院子里所有的門(mén)都是木門(mén)，雖然是用比較結實(shí)的木材做的雙層門(mén)，但是卻是夙和現在所能打開(kāi)的哪一種門(mén)