千年的舊事了，我那時(shí)候還沒(méi)修成人身呢?！睒?shù)老兒又逮到了一個(gè)講故事的機會(huì )，高興地連胡須都在抖：“小兄弟，可有聽(tīng)說(shuō)過(guò)南蛇一族？”

心中一顫，杜浣紗手一抖，剛夾起的一箸鮮筍又掉回了碗里。

說(shuō)起南蛇一族，本來(lái)這一族是沒(méi)有名字的，也就是南方的一個(gè)不知名蛇族部落。南方蛇族不說(shuō)多如牛毛，起碼也有大大小小的上百個(gè)，區區一個(gè)小部落，也沒(méi)有什么的特別的。然而，三千年前，南蛇一族第一次進(jìn)入眾人視線(xiàn)，從此名揚三界。

南方的蛇族小部落里，出了位強大的神祇。

一位擁有神格的、真正的的神祇。

☆、Chapter.43

那年南方大雨，連綿不絕的暴雨幾乎要將富饒的南方化為一片腐爛的沼澤。山河崩塌，水位上漲，河水漫過(guò)堤防，以迅雷不及掩耳之勢沖刷了沿岸的土地與村莊，居民多年的積累瞬間化為烏有不說(shuō)，人命傷亡更是難以估計。

甚至，經(jīng)歷了暴雨與水災，人間爆發(fā)瘟疫，死傷無(wú)數。

南蛇一族的老巢位于低洼地區，難免也受到了影響，于是收拾家當，舉族上山，還設下封山大陣，期望躲過(guò)這次大災，等來(lái)年再下山。

沒(méi)想到，上山之后，清點(diǎn)人數，卻發(fā)現少了一條剛滿(mǎn)三百歲的蛇女。眼看著(zhù)就要封山了，找了又找，尋了又尋，卻始終沒(méi)有蛇女的消息。然而，族群不可能為了一人而置全族的安危于不顧，只能放棄尋找蛇女，按原定計劃封山。

“然后呢？然后那蛇女如何了？”

樹(shù)老兒晃著(zhù)腦袋，敲著(zhù)茶杯。旁邊聽(tīng)故事聽(tīng)得入神的侍女會(huì )意，立刻為他續茶。

點(diǎn)點(diǎn)頭，牛飲了大半杯，樹(shù)老兒才開(kāi)口：“那年世道艱難，先有天災，后有瘟疫。南蛇一族雖不是什么脆弱的凡人，但說(shuō)到底，也不過(guò)是一群法力低微的小妖，若是留在烏煙瘴氣的災區，時(shí)間一長(cháng)，也難免元氣大傷……”

蛇女破殼三百年，還年輕著(zhù)，從來(lái)沒(méi)有離開(kāi)過(guò)族群。此次流落在外，獨身一人，又是這樣艱難的時(shí)期，南蛇一族猜想，她怕是要一去不返了。

沒(méi)想到，第二年開(kāi)春的時(shí)候，蛇女竟然回來(lái)了。

非但是活著(zhù)回到了族群中，她還成為了一位神祇。

三界中的第一位蛇神。

聽(tīng)到這里，杜浣紗已經(jīng)猜出了蛇神與自己的聯(lián)系。深吸一口氣，壓□□內翻涌著(zhù)的神力，表現出若無(wú)其事的樣子。

她沒(méi)想到會(huì )在這里聽(tīng)到關(guān)于神格與蛇女的那些前塵往事。

故事還在繼續。然而，沒(méi)有人知道蛇女經(jīng)歷了什么，經(jīng)歷了什么才成為了神。按理說(shuō)，蛇女不過(guò)是一條弱小的蛇妖，不可能打得過(guò)正經(jīng)的神祇，更別說(shuō)掠奪神祇的神格。蛇女的神格不可能是天生，更不會(huì )是掠奪。

世界上竟然出現了成神的第三種辦法。

消息像長(cháng)了翅膀般迅速的飛往三界中的每個(gè)角落。

三界眾人炸了，他們似乎看到了成神的新希望。

“真有這么一位神嗎？”有人提出了質(zhì)疑，引得其他人不住點(diǎn)頭附和：“這么多年了，別說(shuō)見(jiàn)了，怎么大伙兒都沒(méi)聽(tīng)過(guò)？”

搖搖頭，樹(shù)老兒嘆了一口氣：“莫說(shuō)你們，連樹(shù)老兒都沒(méi)見(jiàn)過(guò)咧?！鄙裆g，似乎頗為可惜：“那位神啊，已經(jīng)許久沒(méi)有在三界中行走了，算起來(lái)，差不多有兩千年的時(shí)間了?！?/br>
所謂人怕出名豬怕壯，自從蛇女成了三界中第一位用第三種世人不知道的方法成神之后，三界中人無(wú)不對此趨之若鶩。聞?wù)f(shuō)蛇女回到了南蛇一族，就追去南蛇一族；聞?wù)f(shuō)蛇女喜歡在凡間流連，就追到凡間去；最后還聽(tīng)說(shuō)凡人給蛇女建了座神廟，還追去神廟那邊，請教蛇女成神的方法。

等不及聽(tīng)完整個(gè)故事，已經(jīng)有人急吼吼地提問(wèn)了：“那成神的方法呢？成神的方法到底是什么？”這問(wèn)題，確實(shí)是場(chǎng)中不少人關(guān)心的重點(diǎn)。

杜浣紗在心底悄悄地回答，成神的第三種方法，就是傳承呀。

“如果真那么容易就問(wèn)出來(lái)了，你說(shuō)三界現在還是這樣的局面嗎？”樹(shù)老兒笑得直抖，連杯中的茶水都灑了不少：“要是有成神的方法，樹(shù)老兒我第一個(gè)就去學(xué)了！”

眾人撫掌大笑。

追了將近一千年，蛇女總是推說(shuō)不知，也不知是真是假?？傊?，也沒(méi)有誰(shuí)能問(wèn)出個(gè)所以然來(lái)。甚至，漸漸地，那些人連蛇女的面都見(jiàn)不到了，想去南蛇一族探探口風(fēng)，卻發(fā)現蛇女全族都莫名消失了。

仿佛是在一夕之間，蛇女，南蛇一族，連帶著(zhù)成神的方法，全都消失了。

“那些位置就是留給南蛇一族的?！敝噶酥盖邦^空蕩蕩的桌椅，樹(shù)老兒解釋道：“自從蛇女成神后，南蛇一族也成為了小宴的貴賓，每年總要給他們留幾個(gè)位置，即使后來(lái)他們消失了，這規矩也沒(méi)改過(guò)?！?/br>
關(guān)于蛇女與南蛇一族的去向，有人說(shuō)，是蛇女用了什么陰損的法子成了神，三界容不下她，于是被天道抹殺；有人說(shuō)，是上門(mén)求教的人太多了，蛇女不堪其擾，于是舉族歸隱；甚至有些人說(shuō)，是神族容不下這樣無(wú)法掌握、超乎預料的神，于是合力將她滅了族，以穩固神族的地位。

“三種說(shuō)法，各有各的道理。關(guān)于最后一種猜想，似乎是因為當時(shí)神族中的赤金鳥(niǎo)一支，確實(shí)是找過(guò)蛇女的麻煩。正經(jīng)神族出身的神祇向來(lái)瞧不上其他的神，要是說(shuō)與蛇女有矛盾，倒也不是些什么奇怪的事?！?/br>
蛇女的事跡當真可以算是曲折離奇，出身于南方的弱小部落，卻又成了最尊貴的神，最后卻不知所蹤。聽(tīng)完故事，在場(chǎng)眾人無(wú)不唏噓。但這畢竟是兩千多年前的故事，別說(shuō)聽(tīng)的人了，就連講的人也沒(méi)有真正經(jīng)歷過(guò)那個(gè)時(shí)代。故事真實(shí)性存疑。聽(tīng)一下開(kāi)心過(guò)就算了，故事結束，討論幾句后，重心又回到了小宴上。

小宴正式開(kāi)始了，侍女上菜后便退到一旁，場(chǎng)中燈光調暗，琴師隱在暗處，絲竹之聲不絕于耳，穿著(zhù)華美舞衣的女子魚(yú)貫而入，身姿曼妙，在場(chǎng)中翩翩起舞，氣氛一片平和。

歌舞升平。

抬頭環(huán)視全場(chǎng)，整場(chǎng)宴會(huì )下來(lái)，黃山山神的位置還是空的，不知是如三水所說(shuō)，招待大仙去了，還是有別的事。場(chǎng)中也還有幾個(gè)空出來(lái)的位置，沒(méi)有坐滿(mǎn)?？戳艘蝗?，杜浣紗也沒(méi)看見(jiàn)剛才那個(gè)紅衣姑娘，也不知道她是沒(méi)趕上，還是本來(lái)就不是來(lái)赴宴的。

原本以為那不過(guò)是一面之緣，紅衣姑娘是她生命中的過(guò)客，杜浣紗沒(méi)有想到，今日的遇見(jiàn)只是開(kāi)始，她與紅衣姑娘的緣分尚未完結。

還會(huì )再見(jiàn)的。

☆、Chapter.44

去了黃山山神的小宴，卻沒(méi)有看見(jiàn)黃山山神?？吹贸鋈米幽樕嫌行擂?，大概是覺(jué)得把人帶來(lái)了、本來(lái)是有