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于朔望變得模糊隨后消失。朔望腳步站穩,發(fā)現自己又回來(lái)了。他不由有些頭痛,到底是誰(shuí)撥動(dòng)了時(shí)間的弦,這樣很容易引起時(shí)間產(chǎn)生震蕩,導致未來(lái)產(chǎn)生變化。朔望閉上眼接觸法則,果然不出他所料,能這么快改變法則,又將時(shí)間恢復的除了那個(gè)粉紅頭也沒(méi)其他人。更令他郁悶的是,未來(lái)的法則也被觸動(dòng)過(guò),也就是說(shuō)未來(lái)一段時(shí)間時(shí)間法則還是會(huì )頻頻遭到觸動(dòng)。這是普通人還無(wú)所謂根本感受不到時(shí)間在倒退,就算夜斗這類(lèi)神明,也會(huì )受到時(shí)間的影響而失去關(guān)于未來(lái)的記憶。但是朔望不會(huì ),他并不是這個(gè)時(shí)代的人,也不屬于這個(gè)時(shí)間點(diǎn)。未來(lái)過(guò)去,他的存在都是唯一。就算他曾經(jīng)去過(guò)的時(shí)空,穿越到那個(gè)時(shí)代也不會(huì )遇到曾經(jīng)的他,最多某些人保留著(zhù)跟他見(jiàn)面的記憶。他雖然是獨一無(wú)二的,但卻也有不好的地方,一旦有人改變了時(shí)間,他也會(huì )跟著(zhù)跳躍到改變的時(shí)間里。這樣的結果很被動(dòng)。朔望并不喜歡這種被動(dòng)的改變。思索了一下,朔望決定去找吉爾伽美什所說(shuō)的迦勒底。不管這里有什么波動(dòng),都不會(huì )波動(dòng)到劇情之外的時(shí)間線(xiàn)。不過(guò)朔望沒(méi)有迦勒底時(shí)間點(diǎn)的坐標,所以他打算學(xué)吉爾伽美什先潛入最近的時(shí)間特異點(diǎn),等待迦勒底魔法師的到來(lái)。……朔望落地的時(shí)候是在城池城門(mén)前,他落地的時(shí)間點(diǎn)地點(diǎn)都不巧,一落地就被門(mén)前的士兵給團團圍住。朔望沒(méi)多此一舉逃離,而是任由士兵捉拿。關(guān)進(jìn)大牢之后,朔望才吸收了關(guān)于這個(gè)世界的資料,真是難得啊,他竟然來(lái)到海另一面的帝國。如今是戰國時(shí)代。這個(gè)戰國時(shí)代,可不是日本那個(gè)戰國時(shí)代可以比擬。這個(gè)戰國時(shí)代,有七位霸主,如今強秦崛起,已經(jīng)吞并韓趙,魏楚正積極抵抗。今有秦王嬴政,執政謀劃吞并六國,統一中原。而這個(gè)世界之所以出現奇異點(diǎn)是焚書(shū)坑儒的時(shí)間提前了十多年,這會(huì )導致秦朝統一出現變化,百家聯(lián)合抗剩余的國家一同抗秦。想要解決這個(gè)時(shí)間奇異點(diǎn)也很簡(jiǎn)單,就是說(shuō)服秦王,令他改變主意,就算改變不了也可以拖延時(shí)間,拖到事件該發(fā)生的點(diǎn)。當然這不屬于朔望的任務(wù),他只要留在這個(gè)時(shí)代,等待迦勒底的人傳送過(guò)來(lái)。秦朝崇尚法家,以法治國,國家制定了相當嚴格的規章制度。然而強硬的手段卻沒(méi)有法外開(kāi)恩一說(shuō)。朔望以前讀過(guò)相關(guān)的歷史,自然也知道強秦最后毀在一群法盲手中。依法治國,卻不普及法律,導致最底層的老百姓只知道國家法律嚴格,卻不知道法外還有開(kāi)恩一說(shuō),導致一群以為自己延誤了時(shí)間的法盲,舉手高呼,“王侯將相,寧有種乎!”然后整個(gè)國家亂了,最后止于二世。朔望出現的時(shí)間是白日,要不是因為他出現的太過(guò)突兀,也不會(huì )被一群如臨大敵的士兵給圍攻起來(lái)。坐在監獄內,朔望思考著(zhù)以什么身份出世。百家中有陰陽(yáng)家,還有一些巫者,全都被統稱(chēng)為方士。這個(gè)時(shí)期方士還是很受秦王的重視,再過(guò)幾年出現一個(gè)叫徐福的家伙,這家伙以前往仙山尋找長(cháng)生不老藥的噱頭忽悠秦始皇出人出錢(qián)。東渡之后一去不歸,自那以后方士就不再受秦始皇待見(jiàn),甚至發(fā)生了焚書(shū)坑儒一事。焚的書(shū)主要就是陰陽(yáng)家學(xué)說(shuō),后來(lái)越演越烈才波及到百家。余下的陰陽(yáng)家不是躲起來(lái),就是在漢朝時(shí)跟著(zhù)東渡日本。日本后來(lái)盛行的陰陽(yáng)師本就傳自陰陽(yáng)家學(xué)說(shuō)。先不管之后的事,不過(guò)現在秦王還未受到徐福的哄騙,也沒(méi)因為后來(lái)明白過(guò)來(lái)勃然大怒,發(fā)生了焚書(shū)坑儒一事。其實(shí),焚的書(shū)只是民間的書(shū),王宮里的書(shū)全都藏在阿房宮。只是后來(lái)被項羽一場(chǎng)大火燒毀,實(shí)際上真正毀滅古籍的是項羽。到了大漢,民間書(shū)籍百不存一,后來(lái)出現的儒家書(shū)籍多是后來(lái)者珍藏,或是默寫(xiě)下來(lái)。不論哪個(gè)學(xué)派都有自己的小算盤(pán),添一點(diǎn)減一點(diǎn),最后出來(lái)的書(shū)籍已經(jīng)不再是單獨一個(gè)學(xué)派的書(shū),而是融合了各個(gè)學(xué)派的思想。比如儒家里面有黃老無(wú)為而治的思想,比如法家里面添加著(zhù)儒家的親親相隱主張。朔望來(lái)到秦時(shí),最高興的不是他自己,而是直播間的一些歷史學(xué)家。以前蹲守在直播間的都是日本那邊的歷史學(xué)家,這回朔望去了秦朝。種花家凡是學(xué)歷史的都沸騰了,特別是研究春秋戰國的歷史學(xué)家費盡心思擠進(jìn)直播間。之前城門(mén)前,還有被抓時(shí)走的那一段街都被這些歷史學(xué)家反復回放,很快一些關(guān)于秦時(shí)的人文文化就被人科普出來(lái)。朔望想著(zhù)冒充方士,結果在監獄里一呆就是三天,根本就沒(méi)有人提審他。沒(méi)耐心再等下去,朔望將一個(gè)紙人化成他自己留在監獄里,而他自己則改頭換面混入城中。秦朝所有財政都支撐在打仗上,自然也沒(méi)有閑錢(qián)來(lái)建設阿房宮。朔望想混入秦王宮,結果在門(mén)前,看到了秦王宮上方已經(jīng)成型的龍影。是祖龍,秦始皇的龍氣。朔望不由納悶,然后捻手算了起來(lái)。要知道這個(gè)時(shí)候,秦皇還未稱(chēng)始皇,中原未一統,容器怎么可能形成?還是完整無(wú)缺的五爪金龍?算了一圈未果,朔望看著(zhù)已經(jīng)成形的龍影,他嘖嘖一聲,看來(lái)這個(gè)時(shí)代的變異點(diǎn)不在焚書(shū)坑儒,究其根本源頭是在秦始皇身上。這種已經(jīng)是完成形態(tài)的龍氣出現在這個(gè)時(shí)候,只能說(shuō)明現如今皇宮里的秦王,是已經(jīng)稱(chēng)帝后的秦始皇。就不知道是從平行時(shí)空穿越而來(lái),還是重生回到這個(gè)時(shí)間點(diǎn)。也難怪,也難怪秦王根本不搭理方士,這分明是已經(jīng)上當受騙過(guò)。該不會(huì )惱羞成怒,再來(lái)一次焚書(shū)坑儒。方士這個(gè)身份看來(lái)不能用了,一不小心就會(huì )被咔嚓掉。朔望收回了牢中的紙人,先應直播間咸魚(yú)所求四處逛逛,看看秦朝的風(fēng)土人情。順便摸進(jìn)了一些士大夫家,將竹簡(jiǎn)展開(kāi),方便咸魚(yú)截屏。歷史學(xué)家就跟掉入米缸的老鼠一樣樂(lè )此不彼,可惜這個(gè)時(shí)代的書(shū)太過(guò)笨重,家藏三千字足以抵萬(wàn)金。朔望看到了一卷最原始版本的道德經(jīng),這些道家典籍,就算是朔望也收獲不淺。他決定潛入秦王宮,閱覽王宮內收藏的書(shū)。第172章令咒朔望在咸陽(yáng)呆了三天,這三天倒是讓直播間那些研究這段時(shí)間歷史的專(zhuān)家給樂(lè )得不行。朔望自己也對這一段歷史感