，憑借魔靈族強橫的戰力，在不到一年的時(shí)間里，魔干用鐵血手段消滅了所有反對勢力的中堅力量，并將這些部族人口全部充作了奴隸。

之后，魔干族長(cháng)自立為魔干大帝，效仿中原君主集權制，推行等級森嚴的奴隸制度，真正達到了一統汗迪高勒的目的。作為回報，魔干依照事先的約定，在綠洲邊緣劃分出一小塊地方給這些來(lái)自中原的外族人居住。

魔干王朝成立，征兵征役，大興土木，修城建宮，好不繁榮。然而魔干并不滿(mǎn)足于現在所得，他開(kāi)始害怕那些反對勢力報復，害怕自己也被暗殺，害怕失去到手的權力與地位。于是他實(shí)行了一系列等級壓制政策，對除魔靈族（貴族）以外的其他部族，采取極其殘酷血腥的高壓統制政策，即使是當時(shí)支持過(guò)他統一的平民部族也不例外。

除此之外，他還想像中原的皇族一樣有自己的暗衛勢力，可以隨時(shí)保護自己和皇族的安全，執行自己一些見(jiàn)不得光的命令?？墒亲约号囵B暗衛是需要時(shí)間的，這些沙漠民族，從來(lái)沒(méi)有做過(guò)這樣的事，培養暗衛死士，哪里是那么容易的事。幾番失敗，犧牲了無(wú)數年幼的生命后，仍然不見(jiàn)成效，魔干自然就將主意動(dòng)到了被自己“好心收留”的那些外族人頭上。于是在十年后，自認為政權已經(jīng)穩定的魔干大帝，就對那些人動(dòng)手了。

是時(shí)，正當那個(gè)中原勢力的老主子舊傷復發(fā)走火入魔而亡，魔干以為這是一個(gè)天賜良機：一些殘兵余勇，即使影衛死士之流武力高強，只要先除掉那兩個(gè)頭領(lǐng)，控制住年幼的少主，那些只知道聽(tīng)命令行事的工具，還不是自己的囊中物?？墒鞘鲁鲆饬?，動(dòng)手那天，不知道這些中原人怎么會(huì )多出那么多人，幾個(gè)地方同時(shí)發(fā)作，足有數百人之多。更有流言四起，說(shuō)那年僅十五歲的少主是月神轉世，各地被長(cháng)年壓制的人們紛紛揭竿而起。興盛一時(shí)的魔干王朝在短短三個(gè)月內便土崩瓦解。

與魔干不同，這個(gè)中原勢力拒絕了一些部族的邀請，沒(méi)有建立什么新的王朝，而是僅僅占據了中心綠洲一片植被茂密人跡罕至的山地，山林隱現間建起了一座城，名為迦葉城，成立了一個(gè)宗教組織，叫做梵眾天教。從那時(shí)起，開(kāi)始有梵眾天教教眾在整個(gè)汗迪高勒綠洲上傳播中原的機械、農耕、養殖等技術(shù)，并大力發(fā)展冶金業(yè)、工商業(yè)，大大改善了綠洲各部族人們的生活。

就是這樣，梵眾天教從來(lái)沒(méi)有對外直接承認過(guò)，教主就是月神轉世，可是人們卻更加相信，這個(gè)梵眾天教的少年教主就是月神的轉世。漸漸的，信奉梵眾天教的人越來(lái)越多，三百年的時(shí)間，汗迪高勒綠洲幾乎全民皆是信徒，人人以能入教成為教眾為榮，梵眾天教被奉為圣教。

原來(lái)的王城及其周?chē)彐偧悠饋?lái)漫漫擴展到了中心綠洲的大半，對迦葉城成拱衛之勢。王城再不叫王城，而被稱(chēng)為迦葉城外城，與迦葉城合并稱(chēng)為廣義上的迦葉城。對于這個(gè)名稱(chēng)，梵眾天教高層并沒(méi)有提出反對，也就一直叫了下來(lái)。

直到二十年前，汗迪高勒綠洲開(kāi)始廣泛流傳一種疾病，死亡率高達五成。魔靈族有巫者揭出三百年前的天才少年根本不是月神轉世，而那場(chǎng)顛覆魔干王朝的戰爭純屬是梵眾天教的陰謀，月神震怒，降下惡疾災禍，懲罰背棄月神的人們。魔靈族聯(lián)合了另外幾個(gè)部族針對梵眾天教發(fā)起了叛亂。

梵眾天教負責這次平亂的是剛剛從中原歷練反教，六歲即被封為執教的方嘯月，年紀輕輕就名揚中原的“月光死神”，也是當時(shí)的教主作為下一任教主重點(diǎn)培養的繼任者。

那個(gè)夜晚，一人一劍在皎白的月光中，奏起一曲完美的生命挽歌，被殺者往往來(lái)不及咒罵哭喊，就已經(jīng)在蒼天垂淚的悲憫中永遠回歸了大地。

當魔靈族巫者將最后剩余的老幼病殘千余人，聚集在月神谷，要用千人祭發(fā)動(dòng)大型詛咒巫術(shù)時(shí)，詛咒必需的“魔靈之心”卻不見(jiàn)了。同一時(shí)間，一個(gè)戴著(zhù)銀色面具的少女出現在谷口，直面飛來(lái)的劍者。

“神圣不可侵犯的月之神啊，請原諒您可憐的信眾吧，救助他們脫離瘟魔的控制，還原本心，清澈人性，再次賜于汗迪高勒寧靜與安康?！鄙倥鲆曋?zhù)劍者，皓腕高舉，一顆嬰兒頭顱大小的紫色水晶將月光折射成淡淡的紫色晶芒，籠罩在少女周身，清澈而仍略顯稚嫩的聲音響徹山谷，直到對方雙腳落地，才拜倒于地，，“魔靈族愿世世代代為奴為仆，以肖彌我們所犯下的滔天罪業(yè)?！?/br>
隱藏在黑暗中緊隨劍者而來(lái)的羅浮殿死士們，想要上前阻止，卻已經(jīng)來(lái)不及：劍者左手一抬，那顆紫色水晶已經(jīng)被劍者握在了手中。死士們認得，那是魔靈族傳世之寶——魔靈之心。據查證，這次的大范圍疫病就是魔靈族巫者用神秘巫術(shù)制造的。執教大人怎么能隨隨便便接觸這些巫者的東西？

一向出手無(wú)情的執教大人，這次竟然只下令屠殺了巫者和勇士，放過(guò)了老幼婦孺。教主的命令是斬草除根，不留叛族一石一木。死士們暗自替執教大人擔心。事實(shí)再次證明，他們的擔心是多余的，教主聽(tīng)聞承報后只是“嗯”了一聲，一如既往地縱容著(zhù)執教大人。

那次疫病最終在執教大人和化三川化老研制出解藥后，得以控制，并漸漸好轉。魔靈族圣女在月神谷前的一番祈言，不知道被何人傳出，又被何人利用，反正沒(méi)過(guò)多久，綠洲中生活的人們都深信，時(shí)隔三百年，執教大人就是月之神在人間選擇的新身份。于是讓中原武林談之色變的“月光死神”，在汗迪高勒卻被尊為了“月之神”。

魔靈族圣女入迦葉城隨身服侍“月之神”，而“月之神”也在大殿之上對圣女一見(jiàn)鐘情，許其一世一雙人的故事，也成了汗迪高勒各族百姓一段茶余飯后的佳話(huà)。

然而，美好的故事總是被殘酷的現實(shí)打破。這個(gè)幸運的女子在兩年后神秘失蹤，害得他們的“月之神”放棄教主大位，遠走中原近二十年，著(zhù)實(shí)讓汗迪高勒百姓心生怨懟。他們的執教大人，他們的神啊，就應該高高地坐在迦葉城的神殿之上，等著(zhù)人們去膜拜。怎么可以為了一個(gè)女人辛苦奔波，這都是那個(gè)女人的錯。

城墻下擠擠挨挨的百姓，中原服飾與當地民族服飾混雜，有的手捧鮮花，有的手持凈水，都是來(lái)迎接執教大人，他們心中的“月之神”的。

從清晨到正午，再到黃昏，人群不但沒(méi)有減少，反而越來(lái)越多。等待中的百姓雖不會(huì )有不耐煩的情緒，卻是都時(shí)不時(shí)地與周?chē)娜说致暯徽劇?/br>
心中對月神的崇拜和對圣教的信仰使他們不用人組織和管理，也能自覺(jué)保持秩序。但激動(dòng)的心情仍需要述說(shuō)，再者梵眾天教雖然對內治下嚴謹，對普通百姓卻是一向寬容，只要不是公然與圣教對