會(huì )的開(kāi)創(chuàng )者以及仲裁者的面前說(shuō)出了禁句，只能冷哼一聲，不再言語(yǔ)。

甭管平日里的道主與誰(shuí)交好，隸屬于正道還是魔道，但是仙魔大會(huì )上的道主必定是公正嚴明的代表，不可有任何偏頗不正之心，這是天下人的共識。

在道主主持的仙魔大會(huì )中，不可言“殺”字，不可事后報復，不可用任何陰謀詭計。仙魔大會(huì )只允許論道，也只能論道。

第一屆仙魔大會(huì )中，魔道白骨血魂老祖晏暝于蒼山論道之時(shí)敗于散修盟驚濤劍薛長(cháng)河，故而懷恨在心，離開(kāi)蒼山后設下埋伏屠殺薛長(cháng)河滿(mǎn)門(mén)，并將其妻煉成白骨血魂幡中的一縷怨魂，致使薛長(cháng)河道心崩垮死于心魔劫中。這場(chǎng)屠殺驚動(dòng)了整個(gè)正道，也是道主身化天柱后正魔兩道的第一次開(kāi)戰。

正魔兩道有尸山血海之仇，新仇舊怨加在一起，只怕硝煙再起。而明事理的人卻知曉，晏暝不過(guò)是魔道一枚用于探路的棋子，為的就是試探道主的底線(xiàn)。

一位不得插手人世紛爭、不可離開(kāi)蒼山域界的道主——似乎也沒(méi)有什么可怕的。

這么想的人，很快就知道自己錯了。

薛長(cháng)河死后，晏暝自認自己做的百密無(wú)一疏，甚至還尋了密寶蒙蔽了天機，卻不知道主從何知曉了晏暝的所作所為。

在天下人的注視中，道主于身化天柱后第一次走下了蒼山，前往了魔界。

之后發(fā)生的事情，幾乎成了正魔兩道人士心中過(guò)不去的心魔，世人對此三緘其口，不敢再忤逆道主分毫。

他人只是道聽(tīng)途說(shuō)，不知曉魔界中具體發(fā)生了什么事，但當時(shí)滿(mǎn)心憤恨提著(zhù)劍前往魔界去為薛長(cháng)河報仇的陰朔卻是知曉的。

那可真是讓人絕望的場(chǎng)景啊——魔界的血月之下，一身白衣的道主捧著(zhù)寫(xiě)滿(mǎn)名姓的竹簡(jiǎn)，神情淡漠地面對著(zhù)萬(wàn)千虎視眈眈的魔修。在嘈雜紛亂的喊殺聲中，那白衣獵獵、千萬(wàn)人吾往矣的男子，就這么輕描淡寫(xiě)地抹除了晏暝所在的六毒門(mén)的道統。

——是的，抹除道統。

上到六毒門(mén)的內門(mén)弟子，下到曾因晏暝只言片語(yǔ)而心有所悟的魔修，都被道主斬殺當場(chǎng)，游刃有余不比摁死一只螻蟻強上多少。

只要是隸屬六毒門(mén)門(mén)下、修習過(guò)晏暝所創(chuàng )心法、甚至只是曾被晏暝提點(diǎn)過(guò)只言片語(yǔ)的修士，都沒(méi)能逃過(guò)道主的制裁，徹徹底底地斷絕了晏暝道統傳承的可能。

那時(shí)候的陰朔站在龍脊山的山腳下，看著(zhù)那平日里沉默寡言的白衣男子焚毀了六毒門(mén)所有的心法與書(shū)冊，那惡名昭昭的白骨血魂幡也被一同付之于天火。在火舌撩舔幡旗的瞬間溢散出萬(wàn)千螢火，那些都是被困于幡旗中不可超生的魂魄。他們向佇立于中央的道主盈盈拜謝，隨后在火光的指引下越飛越高，越飛越遠。

——何其恐怖，又何其圣潔？

陰朔行得正坐得端，從無(wú)心魔之煩擾，可是連她這樣的人看見(jiàn)那一幕都覺(jué)得膽寒，更何況是其他人呢？

再沒(méi)有什么會(huì )比直視這一幕更能察覺(jué)自己的渺小了。

從那之后，道主繼蒼山揚名之后再次立威，仙魔大會(huì )的規矩也從此烙印在天下間所有問(wèn)道者的心中，成為凜然不可犯的戒律。

其實(shí)害怕的也不是戒律本身，而是害怕觸犯了戒律之后，會(huì )走下蒼山的那個(gè)人。

就算是性格強勢霸道的陰朔，平時(shí)能拍著(zhù)桌子跟少言爭吵，但是一旦觸及底線(xiàn)，陰朔覺(jué)得少言也不會(huì )給自己留任何情面的。

不過(guò)這些，就不必跟小一言說(shuō)了，畢竟在那個(gè)孩子的心里，少言約莫是纖塵不染一如冰雪般的仙人，又怎會(huì )有手染無(wú)數人鮮血的時(shí)候？

陰朔想起小一對少言動(dòng)情一事就覺(jué)得心煩意亂，她一手托著(zhù)下巴，冷著(zhù)臉道：“我倒是無(wú)妨，倒是元機屆時(shí)只怕是有得忙了?！?/br>
易塵不知曉這其中的門(mén)道，聽(tīng)陰朔這么說(shuō)也覺(jué)得萬(wàn)分好奇，詢(xún)問(wèn)道：“這是何故？”

陰朔勾了勾嘴角，不知曉是調侃還是冷笑：“因為‘天地二儀之師’啊?！?/br>
易塵還沒(méi)能反應過(guò)來(lái)，清淮已經(jīng)開(kāi)口解釋道：“元機身上背負的道統比我等的道統更加沉重，他身上承載的是這片天地之中的正統?！?/br>
“是‘道教’的正統哦，小一?！弊先A笑瞇瞇的補充道，“有許多外來(lái)的道統，包括佛教、神教等教派的領(lǐng)頭人，都盯著(zhù)‘天地之師’這個(gè)名號呢?！?/br>
“其實(shí)這也算是慣例了，元機時(shí)常開(kāi)壇講道，于論道一事上能勝過(guò)他的少之又少，但是也因為這個(gè)，他責任過(guò)重，自然事事都要以身作則?！鼻寤囱a充道。

問(wèn)道七仙中，最講究規矩也最古板的無(wú)疑就是元機了，可是其他人雖然喜歡調侃他，心中對他卻很是敬重的。

畢竟只有他們才知曉，元機為了維護道教的道統需要付出多大的心力，不僅要整合各個(gè)道學(xué)流派的傳承，要留書(shū)于后人，還要與他人相爭道統。

在這樣的情況下，元機能維持一顆道心不變，是何其難得？

“只是這一屆仙魔大會(huì )，佛教那邊也是來(lái)勢洶洶?！鼻寤唇o易塵透露了消息，“來(lái)的人是佛子芬陀利哦?！?/br>
易塵不懂梵語(yǔ)，聽(tīng)得懵懵懂懂，紫華卻低聲嘟噥道：

“小一！他們這些佛家人士的名字太難記了，你就記得這個(gè)佛子叫‘白蓮花’就好了！”

易塵：“……”

這么精致的嗎？

第30章【第二十九章】代管者

佛子名為“芬陀利”,梵語(yǔ)中的“白蓮華”之意,寓意佛教尊崇的蓮花中最上等、最殊勝的蓮華,這無(wú)疑是一個(gè)寄予無(wú)限厚望與敬意的名字。

佛子即是未來(lái)的佛祖,在神州大陸上，佛教還未成氣候,佛子的存在基本就是佛教子弟的信仰所向,地位尊崇，可想而知。

“傳說(shuō)這位佛子誕生之初,明明將至隆冬時(shí)節,但庭院池塘里的蓮花卻在一夜之間盛放，故而其父為其取名為‘芬陀利’?！狈Q(chēng)得上見(jiàn)多識廣的清淮給易塵科普著(zhù)這位佛子的身世，“在佛子誕生的國家，蓮花為清圣之物,他們舉國信佛，故而佛子從誕生之初就受到了世人的矚目,被送上寺廟靜修?！?/br>
清淮妙語(yǔ)連珠,講述了這位佛子許許多多染滿(mǎn)傳奇色彩的經(jīng)歷。

比如說(shuō)呱呱落地之時(shí)手捏佛禪指、初次下地學(xué)步時(shí)地涌金蓮、年至七歲仍雙目禁閉,不愿目睹紅塵