。

元始這才開(kāi)口尬聊：“有人在靈山催動(dòng)周天星辰大陣引得諸多神君紛紛到此，二位道友怕也是看出來(lái)了吧?！?/br>
接引與準提對視一眼，都微微點(diǎn)了點(diǎn)頭。

這事兒實(shí)在是沒(méi)法睜著(zhù)眼睛說(shuō)瞎話(huà)。

“二位道友可知到底是何人如此大膽？”

“不知?！?/br>
“既然二位道友不知，想來(lái)應當不是佛教的人了吧?！?/br>
“應該不是？”

“那二位道友方便讓我們進(jìn)去看看是誰(shuí)么？”

“不能?！?/br>
死寂的沉默。

講真，以元始那小暴脾氣，險些當場(chǎng)就掏出盤(pán)古幡來(lái)懟一波面前這個(gè)一臉公事公辦模樣的準提道人。

被老子按住了。

老子養氣工夫到底更深，他只道：“那人既然不是佛教之人，二位道友又何必庇護于他？讓我們進(jìn)去把他帶出豈不是對雙方都好？”

準提這時(shí)候只微微低頭，彈了彈指，慢悠悠道：“佛祖最近還說(shuō)有個(gè)寶貝落在禹余天了呢，兩位方便讓佛祖去把這東西取回來(lái)么？”

靈寶道君“噗嗤”一聲，笑了出來(lái)。

老子：……

元始：……

這時(shí)候能別提我們不讓靈寶道君和佛祖單獨見(jiàn)面的事兒么？

不得不說(shuō)，就準提那不給面子的基本態(tài)度加上好多年沒(méi)有好好傳教所以基本忘記了要怎么和善地與人聊天的德行一綜合，噎人的效果簡(jiǎn)直格外的優(yōu)秀。

優(yōu)秀得老子都忍了好半天，告訴自己八百遍這不是和西方圣人翻臉打一架的時(shí)候。

終于還是帶上了在道門(mén)之中本座才是boss的語(yǔ)氣冷然開(kāi)口：“諸多神君本為天庭之人，如今他們前仆后繼盡數來(lái)此，二位這么明著(zhù)從天庭搶人，怕是不合適吧？”

準提當時(shí)就笑了：“太清道友這話(huà)說(shuō)的可奇怪了，接引師兄也好貧僧自己也罷，可是半步未出靈山，何曾去天庭硬搶了？他們自己愿意來(lái)，我們還能攔著(zhù)？”

說(shuō)這話(huà)的時(shí)候準提簡(jiǎn)直揚眉吐氣。

——當年準提在東方對那么多人說(shuō)“道友與我西方教有緣”，最后倒是有那么些仙人來(lái)了西方，不過(guò)他們之中沒(méi)有一個(gè)不是強行搶過(guò)來(lái)的。

過(guò)來(lái)之后各種非暴力不合作，來(lái)了和沒(méi)來(lái)也沒(méi)差。

現在可好了。

我不用綁他們來(lái)，他們也會(huì )自己過(guò)來(lái)。

告訴你什么叫做主雅客來(lái)勤Ｏ(≧▽≦)Ｏ

開(kāi)心！

（可見(jiàn)這貨確實(shí)有點(diǎn)缺心眼兒……）

不過(guò)準提開(kāi)心了，自然元始就開(kāi)心不了了：“二位沒(méi)有硬搶?zhuān)鄬毮?？他就沒(méi)有硬搶?zhuān)俊?/br>
說(shuō)到這，元始的眼神也是冷的一比：“二位道友閉關(guān)多年，怕是不知如今多寶到底做了多少事情，佛教已然是到了什么地步吧。說(shuō)起來(lái)貧道也好奇的很，也不知道如今之佛教，是二位圣人的呢，還是多寶那小子的呢？”

挑撥金句：如今天下，到底是誰(shuí)家之天下。

姓蔣還是姓汪？！

講真，這些年來(lái)多寶掌權，帶著(zhù)西方教一路往萬(wàn)家生佛的道路上狂奔，不少?lài)抑苯愚D變了信仰，這么個(gè)過(guò)程中，挑撥這種東西，西方圣人實(shí)在是收到了太多太多了。

佛祖包藏禍心論。

多寶道人就是在把佛教變成他第二個(gè)截教論。

北大已經(jīng)不是當年的北大……額不是，西方教已經(jīng)不是當年的西方教論。

真的聽(tīng)習慣了。

最早的時(shí)候，佛教剛剛有點(diǎn)起色，西方圣人還沒(méi)有足夠了解多寶，聽(tīng)多了讒言的接引準提還沒(méi)那么沉得住氣，確實(shí)有明里暗里敲打過(guò)他，當場(chǎng)給過(guò)他難堪讓他受點(diǎn)委屈，也不是沒(méi)有。

然后多寶怎么正面回應的？

兩句話(huà)。

一，不遭人妒是庸才。

二，二位圣人更喜歡的是小貓兩三只的西方教，還是如今欣欣向榮的佛教？是前者的話(huà)我現在就退隱，去閉關(guān)研究佛法，真的沒(méi)關(guān)系的，反正我都成佛了，四大皆空我在乎那么多干嘛。

然后多寶扭頭就接著(zhù)干活去了，佛教正在上升期，事兒多著(zhù)呢，實(shí)在沒(méi)空去應付兩個(gè)小公舉的公主病。

西方兩個(gè)小公舉看著(zhù)多寶轉身就走的背影，也沒(méi)叫住他，只自己仔細思考了一下人生。

思考下來(lái)，二位圣人決定去人間游歷一陣，長(cháng)點(diǎn)腦子。

畢竟腦子確實(shí)是個(gè)好東西。

——他們當然是更加喜歡現在的佛教的這個(gè)沒(méi)說(shuō)的，多寶如果沒(méi)有包藏禍心那個(gè)最好，而最壞的打算……如果多寶真的心里有鬼，那鎮壓多寶也是遲早的事兒，但是他們又不肯讓佛教回到西方教時(shí)期的蕭條場(chǎng)景，如此，教中諸多事務(wù)都要著(zhù)落在他們身上。

總得有人干活呀，去人間取取經(jīng)唄。

于是，有心學(xué)習如何治理一個(gè)教的西方兩個(gè)圣人，蹲守在了一個(gè)有十幾萬(wàn)人口的小國家，從頭學(xué)起。

真的是小國家，畢竟中原隨隨便便打個(gè)架就有號稱(chēng)百萬(wàn)的大軍呢。

然后？

看了一個(gè)月之后兩個(gè)圣人徹底放棄了——都別說(shuō)處理了，一地雞毛的各種事務(wù)光是看都能看得人心生煩躁，道心都沒(méi)有之前堅定了。

捂著(zhù)胸口終于感受到了多寶到底有多不容易的兩個(gè)圣人準備結束這段偷窺之旅的時(shí)候，意外地聽(tīng)到國王教了太子兩句話(huà)。

一是疑人不用，用人不疑。

二是不要犯外行對內行指手畫(huà)腳的錯誤，把握一下大方向不錯就是了。

兩位圣人不自覺(jué)想起來(lái)釋迦摩尼剛剛成佛的時(shí)候，他們著(zhù)急延攬人家，一個(gè)激動(dòng)就拍胸口說(shuō)的一句“我們信你”。

然而這份信任到底值多少錢(qián)呢？

總之他們就是在佛教終于有了點(diǎn)起色的時(shí)候就開(kāi)始懷疑多寶了。

然而在傳教這種事上誰(shuí)是內行誰(shuí)是外行？

多寶必須比他們內行八百倍啊。

那么大方向上多寶到底有沒(méi)有問(wèn)題？

眾生平等和佛祖的功法才是佛教的正確打開(kāi)方式，佛祖佛法修為之深讓他們都只能仰望，這時(shí)候你說(shuō)大方向不對真的不是睜眼說(shuō)瞎話(huà)？

凡人都知道的事情……

西方圣人臉疼。

還聽(tīng)得進(jìn)話(huà)的倆圣人當場(chǎng)就決定回去給多寶正面道歉，完事了之后為了表示他們對多寶絕對的支持，還決定閉長(cháng)關(guān)不理世事。

多寶看著(zhù)兩個(gè)圣人說(shuō)完了之后就頭也不回去閉關(guān)了的背影，簡(jiǎn)直哭笑不得。

他輪回轉世又經(jīng)了菩提樹(shù)下的頓悟，心智已然是比當年強大了若干，自己要做什么要怎么做自然是胸有丘壑，是絕不會(huì )被這一點(diǎn)點(diǎn)的懷疑刺激到的。

本來(lái)和西方圣人就是利益合作關(guān)系，彼此防備彼此算計也是理所應當，懷疑猜忌什么的，都明晃晃列在多寶那“需要解決的事情”的名單之上了。

根本沒(méi)啥好緊張的。

不過(guò)西方兩個(gè)圣人發(fā)現自己不對