。

“還有一件事……”法藏吞吞吐吐地說(shuō)，卻半天沒(méi)說(shuō)出后半句。

湛寂手里的佛珠轉得飛快：“還有什么？”

法藏心一橫，語(yǔ)速飛快地說(shuō)：“據說(shuō)青陽(yáng)子的徒弟跟在吳王身邊輔佐，四處宣揚他是天命所歸之人?！?/br>
湛寂皺著(zhù)眉頭說(shuō)：“羅浮山不是封山了嗎？從哪里跑出來(lái)一個(gè)靜虛觀(guān)的弟子，別是冒充的吧？”

法藏連忙說(shuō)：“據說(shuō)那人的手段跟青陽(yáng)子當年極為相仿?！?/br>
湛寂轉身仰望身后的鎏金佛像，靜默不語(yǔ)。

“……師父，我們可要暫緩計劃，過(guò)段時(shí)日再在世人面前現身?！币?jiàn)湛寂半天沒(méi)說(shuō)話(huà)，法藏期期艾艾地問(wèn)道。

湛寂轉過(guò)身來(lái)，面上已恢復了往日的慈眉善目，他嘆息般地說(shuō)：“等不起了，再等下去便是為他人做嫁衣裳了?！?/br>
“照計劃進(jìn)行，為師賭一把天命?！?/br>
“凡俗之輩能獲氣運加身，執掌大千世界，我輩為何不能？”

…………

陳珂稱(chēng)帝已有一段時(shí)日。

原先的吳王，如今的皇帝并未將福州城內規格最高的鎮海侯府作為落腳之處，而是選擇了在城外駐扎的軍營(yíng)，與士兵們同吃同住。

出于秦綺在陳珂身邊的超然地位，她撈到了主帥帳篷附近的一頂單獨的軍帳居住。沒(méi)人敢拿她的女子身份說(shuō)嘴，仿佛她穿上道袍后便是另一個(gè)物種。

陳珂登基后身上聚攏的王朝氣運反饋到秦綺身上，她修行的進(jìn)度堪稱(chēng)是一日千里。在的加持下，她開(kāi)始攻克師門(mén)三十六法中最困難的幾門(mén)。

此時(shí)，秦綺低聲頌念著(zhù)什么，同時(shí)雙手掐動(dòng)法訣。小小的帳篷中頓時(shí)霞光萬(wàn)丈，一扇金碧輝煌的大門(mén)出現在半空。

門(mén)被一只潔白如玉的手推開(kāi)，一位銀甲銀盔，手持青鋒寶劍的衛士呈現在秦綺眼前。

銀甲衛士對著(zhù)秦綺行了個(gè)抱拳禮：“末將在，主公有何吩咐？”

秦綺松了一口氣，嘗試了這么多次后，總算能在不借助師父符篆的情況下召喚出天兵天將了。

她一揮拂塵，指了下主帥軍帳的方向，示意銀甲衛士前往守護，銀甲衛士聽(tīng)命而去。

陳珂派人送來(lái)的軍情匯總在書(shū)案上靜靜地攤開(kāi)，上面的“圣佛教”三個(gè)字格外清晰。

敵人實(shí)在是有些棘手，秦綺只希望一切還來(lái)得及。

☆、第三個(gè)世界15

不知道從何時(shí)起,民間流傳著(zhù)一種說(shuō)法,說(shuō)京城動(dòng)亂的根源在于大楚氣數已盡,因此三代天子相繼橫死且死相凄慘。

謠言的威力是可怕的。之前的局勢只是藩王們各自打著(zhù)小算盤(pán)，爭斗局限于宗室內部,尚在可控的范圍。如今手里稍微有點(diǎn)兵權的人都起了些心思,雖說(shuō)不至于到徹底拋棄大楚另立新主的地步,但確實(shí)開(kāi)始為將要到來(lái)的亂局做著(zhù)壁上觀(guān)的準備，廣積糧草的同時(shí)不停地加固城池守備。

趁著(zhù)地方官不敢妄動(dòng)的時(shí)候,州府的交接處出現了嘯聚山林、打劫沿途商旅的匪眾,為愈發(fā)混亂的時(shí)局再添上一把火。

幾番折騰下來(lái),全國境內稱(chēng)得上是烽煙四起,民生凋敝。不少百姓在連番打擊下將希望寄托于宗教之上，尋求來(lái)世的解脫。

北方有一勢力借此良機悄然崛起,該方勢力名為圣佛教,教規號召眾生平等，無(wú)有門(mén)第貴賤、宗族家族之分。成為圣佛教的信眾后,不僅來(lái)世得極樂(lè )，今生也能過(guò)得逍遙自在。

既然名字叫做圣佛教，這方勢力的首領(lǐng)當然是個(gè)和尚。他法號湛寂，自稱(chēng)乃圣佛轉世,從西方極樂(lè )之地下凡輪回以拯救飽經(jīng)苦難的眾生,欲在神州大地打造一片人間樂(lè )土，結束俗世王朝戰亂治世的循環(huán)，還世人永恒的解脫。

大楚立朝僅四十余年,之前則是綿延一百多年的亂世。百姓仍保留著(zhù)不少關(guān)于戰爭的慘痛回憶。藩王間的爭斗勾起了他們心中的陰影，因此圣佛教宣揚的理念對不少人來(lái)說(shuō)還是很誘惑力的，許多恐懼兵禍的人加入其中。

圣佛教趁機吸納京城附近州縣的青壯年加入所謂的護教神軍，開(kāi)啟征討北方諸州府的道路。

護教神軍中的絕大多數人原先是大字不識，只會(huì )揮舞鋤頭的農民，按理來(lái)說(shuō)無(wú)法跟正規軍隊相提并論?？墒橇钊祟拷Y舌的是，這群烏合之眾在充當將領(lǐng)的幾位僧人的帶領(lǐng)下接連攻克了北方的幾處重鎮。

傳聞中，每次戰斗前圣佛教的僧人會(huì )給護教神軍加持圣佛賜予的手段，讓他們戰斗力大增，而且不畏懼傷痛和死亡。

每攻下一處府城，圣佛教便開(kāi)倉放糧，同時(shí)把城中富戶(hù)的財物田地收歸共有，然后分給貧苦的百姓。教中的僧人還會(huì )為被戰亂波及的百姓看診醫治。

僧人們個(gè)個(gè)衣著(zhù)樸素，除了圣佛湛寂為了顯示身份的區別穿著(zhù)金紅色袈裟外，其他人日常皆是一身黃褐色的僧服，上面一絲裝飾全無(wú)。

圣佛教因此收獲了勢力范圍內百姓們的愛(ài)戴，闖出了偌大的名頭。一時(shí)間，北方州府的士紳階層是聞風(fēng)喪膽，不少地方的父母官聽(tīng)說(shuō)圣佛教要打過(guò)來(lái)的消息便棄城而逃。

短短幾個(gè)月的時(shí)間，圣佛教就擠下了北方境內茍延殘喘的幾位藩王的地位，一躍成為北方最大的勢力。

相對對說(shuō)，秦綺這邊的進(jìn)展就沒(méi)有那么順利了。

自古以來(lái)由南攻北不易，陳珂的軍隊被中部地區的幾位藩王聯(lián)手封鎖住，短時(shí)間內見(jiàn)不到北上收復失地的希望。

雪上加霜的是，今年南方地區遭遇了罕見(jiàn)的旱災。這對明顯陷入膠著(zhù)戰的陳珂一方來(lái)說(shuō)可不是什么美妙的消息。糧倉里的存糧雖說(shuō)能支撐一段時(shí)間，但是到了來(lái)年就不好說(shuō)了。

與此同時(shí)，秦綺正在頭疼著(zhù)如何加重陳珂的分量。

陳珂太｜祖嫡孫的身份沒(méi)有她想像中的那么管用，除了閔王等弱藩的藩王第一時(shí)間前來(lái)拜會(huì )之外，其他稍微強勢些的藩王仍處于觀(guān)望狀態(tài)，遲遲不肯承認陳珂的正統地位。

苦思冥想了半天，秦綺回憶起了史書(shū)上層出不窮的祥瑞以及自己新練就的幻術(shù)，琢磨出來(lái)了個(gè)歪招。

實(shí)力不夠，那就名聲來(lái)湊吧。

主帥營(yíng)帳中，陳珂手下的文武大臣在議事的時(shí)候個(gè)個(gè)表現得是憂(yōu)心忡忡。

“……多處糧倉告急……明年軍中糧草……不如請玄妙道長(cháng)作法求雨？”

“鄉間已有圣佛教的妖僧出沒(méi)，他們喬裝潛入百姓中傳教……無(wú)知愚民甚至在煽動(dòng)下建立野廟供奉那群妖僧……應該盡快抓捕他們并公開(kāi)處決，以儆效尤?！?/br>
“潭王、湘王仍不肯覲見(jiàn)陛下……說(shuō)他們是陛下的長(cháng)輩，該陛下去拜見(jiàn)他們……請陛下下令，末將愿去征討這些大逆不道之人！”

面對眼前的僵局，臣子們各有各的見(jiàn)解，彼此間不肯相讓?zhuān)车?/br>