用幽陸文字撰寫(xiě)上的。

言枕詞一眼見(jiàn)到那十六字，如醍醐灌頂，明白了外界一切詭異的來(lái)源！

這十六字寫(xiě)道：

境族之人，自愿來(lái)此，以身封穢，還世清平。

癱坐余地，大聲慟哭的境主身側，界淵緩緩掃過(guò)此地。境族所言?xún)敉?，不過(guò)地下一處裂隙，又不止地下一處裂隙。此裂隙之中，無(wú)數枯骨為未知的時(shí)間分為兩類(lèi)，一類(lèi)安然盤(pán)坐，井然排列，另一類(lèi)以種種奇怪的姿勢散落余地，向著(zhù)上方，向著(zhù)外界，在死前的最后一刻還希冀離開(kāi)這恐怖之處。

界淵神情平靜，嘴角帶笑。

當過(guò)去淹沒(méi)時(shí)間的長(cháng)河，當當事者也遺忘所有。

誰(shuí)還記得，久遠的一切？

第70章

來(lái)自境主的哭泣似困獸哀嚎,字字懷恨,聲聲存怨。

界淵忽然抬手,牽住了言枕詞之手，向前行去。

“最早以前，在穢土還未形成之時(shí),曾有一段時(shí)日幽陸互生變化，新生之兒多為畸胎，武者之中,正道之士進(jìn)展緩慢,魔道之士日益精進(jìn)……”

言枕詞眉梢一動(dòng)：“這是三百年一次的兇潮。掐指算來(lái)，下一次兇潮真正爆發(fā),當在五十年后?！?/br>
界淵走在滿(mǎn)是尸骸的土壤上，足底碾碎森森白骨,“喀嚓”之聲不絕于耳。他來(lái)到石壁之前，指向石壁上雋刻的境族文字：“后來(lái)境族祖先研究發(fā)現,乃是幽陸清濁之氣發(fā)生異變，清氣減少，濁氣增多。清氣少,則天地清正之物少；濁氣多,則天地渾濁之物多。當年境族中人反復討論之后，提出一天才構想，此構想乃是……先將分布幽陸的濁氣吸納于一地，再徐徐凈化。為此，他們圈定了穢土?！?/br>
言枕詞匪夷所思：“他們究竟以何種方法吸納全幽陸的濁氣,又以何種方法將這些濁氣一一凈化？”

一語(yǔ)落地，他腦中忽然靈光一閃，看向界淵。

界淵頷首：“不錯，是九燭陰瓶?！彼值?，“當年想出這一策者確非凡俗。阿詞，你知九燭陰瓶有何功用？”

言枕詞注意到界淵新的稱(chēng)呼。

他在心中暗暗琢磨，自己是否要叫界淵“阿淵”、“阿流”、“阿蝶”……名字太多，實(shí)在讓人苦惱。

他回道：“以此情此景來(lái)看，九燭陰瓶莫非能凈化濁晦？”

界淵一笑：“連你也這樣覺(jué)得？只觀(guān)此物名字，你覺(jué)得它像正道之物？”

言枕詞心想還真不像，少有正氣之物會(huì )在名字之中加上一個(gè)‘陰’字的。

言枕詞沉吟道：“此物難道是魔器？若真是魔器，境族之人如何轉魔為正，使它吸納天地濁氣？”

界淵：“凡人間之器，少有正魔之分，正者可引邪念，如雪海佛心；邪者可用正途，如九燭陰瓶。當年九燭陰瓶是魔道一寶，專(zhuān)食正道之人，化正道之人一身骨血為魔功養料，和荒神教之功法有一二相似之處。但九燭陰瓶為幽陸至寶，當年的魔道不過(guò)發(fā)揮出它十之一二的能力，它既非正物，也非邪物，不過(guò)一陰陽(yáng)轉換，吞清吐濁，吞濁吐清之物?！?/br>
“后來(lái)境族中人發(fā)現天地清濁改變，于幽陸之中尋覓可用之物，找到了九燭陰瓶。境族中人拿到此物之后，以穢土為陣圖，以陰瓶為陣眼，以自身為開(kāi)關(guān)，cao縱九燭陰瓶不間斷的吸納幽陸濁氣，于瓶中轉換，吐出清氣。如今兇潮三百年才爆發(fā)一次，算來(lái)全虧穢土與九燭陰瓶?！?/br>
說(shuō)到這里，界淵一震袖，無(wú)形之勁拂過(guò)地窟，附著(zhù)石壁的青苔與塵土簌簌而落，露出其后更多的境族文字。

他們已經(jīng)來(lái)到了坐地尸骨之前。

言枕詞注意到這些尸骨之后小小石碗，石碗靠石壁排列，水流順石壁泊泊流下，注滿(mǎn)石碗。他暗暗算過(guò)，發(fā)現石碗一共一十三只，正好和坐地枯骨數量相等，他們入此地后，并未立刻身死，是否曾拿這小小一碗，以水維生？

他再看石壁。方才界淵指著(zhù)石壁上的字告訴過(guò)去的事情，如今他再看文字，已能將境族文字讀會(huì )七七八八。

只見(jiàn)最里頭的枯骨背后寫(xiě)道：“九燭陰瓶歸位，幽陸清濁平衡，可喜可賀，可喜可賀！”

第二具枯骨回答第一人：“想想有朝一日九燭陰瓶也不能用了該怎么辦吧?！?/br>
第三具枯骨回答第二人：“或許在九燭陰瓶不能用之前，會(huì )先被誤入此地者搶走?！?/br>
第四具則答前三者：“同喜同喜。身前之人莫問(wèn)身后之事。便盼誤入此地者有點(diǎn)天良吧？”三言答完，他自另起一行，再留筆記，戲謔道，“妾已將身付幽陸，誰(shuí)再管它春夏與秋冬！”

第五具則批評第四人：“人無(wú)遠慮，必有近憂(yōu)，以我之想，不如以此地為基，再起陣法，建一桃源，將境族隔絕一地吧？”

此后還有數言，言枕詞未及一一看過(guò)，腳下突然踢到一具骸骨。

他所踢到的骸骨別有不同，它既非端坐，也不像外頭的那些枯骨一樣朝向來(lái)時(shí)之地，它朝向前方十三具枯骨而伏，被言枕詞踢開(kāi)之后，露出刻在地上，被它身體所掩蓋的文字。

那些文字先用境族之語(yǔ)寫(xiě)完，又用幽陸文字翻譯，只見(jiàn)上邊寫(xiě)道：

“他們竟將境族稱(chēng)為六指邪魔，天之余贅，哈哈哈，可笑，可笑，我們究竟為什么做這一切，如今還有誰(shuí)知道我們所做的一切，我不服，我不服，我不服?。?！——”

幽暗的地窟之中，筆劃凌亂，字字泣血，句句懷恨，哪怕相隔生死，也能直入所見(jiàn)者之心。

此時(shí)此刻，界淵的聲音忽然響起，說(shuō)得輕描淡寫(xiě)：

“不過(guò)這些事情，都是過(guò)去的事情了。如今這些過(guò)去，境族自己都記不住了。時(shí)間呵……邪魔二字，現今用于境族身上，也不算太虧，你說(shuō)是吧，阿詞？”

這些早已消散于長(cháng)河的真相，這些過(guò)往中所有艱難險阻，抉擇大義，哪怕始終雋刻在石柱之上，哪怕時(shí)時(shí)出現雙目之中，也早已無(wú)人認識，更無(wú)人記憶。

時(shí)間川流不息，巖石沉默不語(yǔ)，流去者早已流去，停留者始終不變，而人獨立這兩者間隙，徘徊不定，兩廂忘卻，于是念念怨恨，恨天地不公。

界淵再往前行。坐地枯骨也好，伏地枯骨也好，喜的、悲的、憂(yōu)的、恨的，誰(shuí)刻石壁之語(yǔ)都不能引他動(dòng)容。

他行過(guò)枯骨，衣袍曳地，如曳塵埃。

“九燭陰瓶在此地深處。這地方的枯骨不過(guò)養料而已，更底下的東西，才是我們真正要解決的東西……”

他的手臂忽然被人拉住，回頭之際，言枕詞一步上前，覆上他唇。

界淵難得驚訝了一下，便覺(jué)嘴唇被舌頭挑開(kāi)探入，握住他手臂的言枕詞主動(dòng)將舌伸入他的口中，略有生澀地舔過(guò)他的牙齒，又勾他的舌頭共舞。

今日是吹了什么風(fēng)，這人居然這么主動(dòng)？

界淵