是三幅壁畫(huà)，兩米來(lái)高，長(cháng)窄寬高，均一般大小，豎直排列于灰白的照壁。第一幅畫(huà)上是一名長(cháng)眉細目的女子，寬袍大袖，正手持一個(gè)水瓶往下倒水，下面跪著(zhù)許多衣衫襤褸骨瘦如柴的人，雙手高舉一個(gè)小皿，女子傾倒的水注入其中；第二幅是個(gè)赤身裸|體的男子，四肢曲張，僅腰間圍一條兜襠布，好似正載歌載舞，無(wú)數云彩從他腳下浮起，男子雙手平托，一手上面是豐盈的瓜果，一手捧著(zhù)顆鮮血淋漓的人頭；第三幅畫(huà)就更有意思了，一個(gè)長(cháng)了六條胳膊、頭戴鹿角大盔的武士正揮舞刀劍，與下方一只虎視眈眈的怪獸對峙，那怪獸尖吻長(cháng)耳，毛發(fā)戟張，身后搖曳著(zhù)數條暗影，竟是日本傳說(shuō)中的九尾妖狐。

無(wú)數放射狀的線(xiàn)條從女子背后伸出來(lái)，在火光下金輝熠熠，施歌總覺(jué)得眼熟，似乎在那里見(jiàn)過(guò)，想了兩秒，驀地身軀一震，脫口而出：“不死的太陽(yáng)女王！”

作者有話(huà)要說(shuō)：　　中秋節居然收到了火腿雞蛋月餅和蛋黃榴蓮月餅，現在的人都在想些什么……=。=

☆、朝圣（三）

畫(huà)面右上方的女子衣著(zhù)富麗，神態(tài)安詳，她腳踏祥云，金光從她背后傾瀉而下，水壺中流出的并非水流，而是邪馬臺女王代代傳承的血脈與力量。

長(cháng)生。

太陽(yáng)女王不死，因為隨時(shí)間衰朽的只有軀殼，卑彌呼的死靈一直未曾散去，盤(pán)桓于邪馬臺的王座從貼身女官中尋找一個(gè)又一個(gè)合適的“繼任者”。

——這是太陽(yáng)女王傳說(shuō)的一個(gè)版本，也是施歌最了解的一版，十年前某知名游戲工作室曾以此為藍本打造了勞拉克勞夫特探險游戲系列的革新之作，施歌玩過(guò)這款作品，對里面的一些細節記憶猶新。

例如這張畫(huà)像，游戲中勞拉探尋千年前卑彌呼永生的秘密時(shí)曾意外跌落一個(gè)祭壇的廢墟，上面發(fā)現了女王親隨大將風(fēng)干的尸體，祭壇四周的石壁繪有四幅壁畫(huà)，分別講述了邪馬臺女王登基、統治、傳承、新王繼位慶典的一系列過(guò)程。其中第三張，除了右下角跪拜的是女官而非貧民、卑彌呼腳下的裝飾略有差異，其余無(wú)論構圖、人物、內容情節，均和眼前這幅別無(wú)二致。

……這是又一次抄襲。

黯淡的光線(xiàn)倒映在沖田總悟眼底，折射出猩紅色光暈，仿佛在夜視鏡頭下棲息的獸類(lèi)，看上去神秘又危險?！澳阏f(shuō)什么？”他疑問(wèn)道，施歌捂住頭，試圖驅散腦海中揮之不去的奇怪感覺(jué)。

“我見(jiàn)過(guò)這個(gè)人?！焙吐曊f(shuō)。

“山林中經(jīng)常有人死去，迷路，凍死，他們的軀體化為泥土，隨身物品卻不一定一起腐爛，動(dòng)物們偶爾會(huì )將它們撿走。我家就有不少類(lèi)似的東西?！焙f(shuō)，“mama用它教我識字，其中有一本書(shū)……我記得很清楚，上面的圖像和這幅畫(huà)一模一樣?！?/br>
“那書(shū)是講什么的？”沖田追問(wèn)道，狐妖說(shuō)：“邪馬臺王國的登基儀式，奇怪，這和神社怪異的液體有什么關(guān)系？”

“也許他們自詡為邪馬臺王國的繼承人?！睕_田說(shuō)，目光移向第二幅畫(huà)，聰明如他，自然聯(lián)想到昨天夜里在神社守的居室窺見(jiàn)的場(chǎng)景：“那這個(gè)就是素戈鳴尊了，傳說(shuō)中八岐大蛇的斬殺者，天照大神的兄弟，后來(lái)因為侮辱天照大神被驅逐出高天原。據說(shuō)他殺死了尊大氣都姬神，后者的身體化作許多谷物，被神產(chǎn)巢日神取出種植才有了現在的日本?！?/br>
“那他們是在跪拜谷物？還是在跪拜天叢云？”狐妖道，如果神社妄想鑄出天之叢云劍，倒勉強和刀失竊扯上一點(diǎn)關(guān)系。沖田看著(zhù)第三幅畫(huà)，若有所思，盡管這一幅并未在神社守的臥室內出現，但遵奉武士道的人，很容易就能辨別出畫(huà)上男子的身份。

第六天魔王……織田信長(cháng)。

一時(shí)間兩人都不說(shuō)話(huà)，火光閃閃爍爍，映襯得這幽邃黢黑的大殿越發(fā)詭秘莫名?？椞镄砰L(cháng)曾經(jīng)一度稱(chēng)雄日本，論實(shí)力當年一手開(kāi)辟德川幕府的德川家康只能淪為其附右，神社私兵的領(lǐng)頭人既有逐鹿天下的心思，跪拜這個(gè)武士界的精神領(lǐng)袖也不意外。但施歌不能這樣說(shuō)。狐妖指著(zhù)與織田信長(cháng)對峙的狐貍，出神道：“第六天魔王對陣九尾妖狐？”

……并沒(méi)有這樣的傳說(shuō)。

織田信長(cháng)生卒于十六世紀，九尾妖狐倒是早，上就有記載了。但無(wú)論民間的謠傳野史或后世的穿鑿附會(huì )，二者鮮少同框出現，一個(gè)亂世梟雄，一個(gè)妖魔鬼怪，“織田信長(cháng)大戰九尾妖狐”這種梗就像說(shuō)書(shū)人的把戲，像戲班子招攬客源編造的臺本像老人家哄騙小孩子的信口胡謅，缺乏群眾基礎，也不足夠新奇有趣，遠不足以孕育出一個(gè)傳說(shuō)。

那第三幅畫(huà)是什么意思呢？

女王，天神，梟雄，這三者并列，有什么特殊的含義嗎？

沖田舉高火把，試圖辨認出更多細節，但施歌不認為他能成功，這些畫(huà)畫(huà)風(fēng)古拙，線(xiàn)條蜷曲而濃淡得適，比例上并未按照典型的現代美術(shù)分割技法，而是重點(diǎn)突出人物形象。這乍看像個(gè)外行，但細看這些畫(huà)像，就能感覺(jué)一股隱隱的古代日本般若像特有的扭曲兇戾氣息從中透出。如果這游戲背后當真有美工存在，施歌真想認識一下，能作出這樣不拘泥于格式的畫(huà)，一定有相當高的藝術(shù)水準。

但這些畫(huà)出現在這里。

一個(gè)游戲中的寺廟，謎題中的特定一環(huán)，注定它們只能作為承載線(xiàn)索的工具。

一個(gè)玩家，走進(jìn)大殿看到這塊照壁，他會(huì )有什么看法？

卑彌呼是永生，無(wú)論雞窩頭講述的故事還是施歌熟悉的版本，邪馬臺王國的傳說(shuō)都代表這一點(diǎn)，神社守的瘋話(huà)、武士面具下的瘡疤、少女所說(shuō)的“尸鬼”等等也與之相對應；素戈鳴尊是荒暴之神，指代殺戮和力量，他的畫(huà)像和卑彌呼一道懸掛在神社守的臥室，此時(shí)也與后者一道被懷抱反心的武士所供奉；而第三個(gè)織田信長(cháng)，作為戰勝之鬼神一樣的存在受到崇拜似乎順理成章，但他的寓意和素戈鳴尊有些沖突。祈禱百戰百勝明明可以采用更加寫(xiě)實(shí)的場(chǎng)景，織田信長(cháng)一生征戰殺伐，煊赫戰役不下上百，這里卻偏偏使用了九尾妖狐。

和信長(cháng)對峙的九尾妖狐。

這很像小時(shí)候玩的一種游戲，“找不同”。幾組遵循相同規律的卡片排列在一起，讓孩子挑出違反規律的那個(gè)。前兩幅畫(huà)都有確切的傳說(shuō)故事作為依據，而第三幅忽然亂入，那要么這三幅畫(huà)聯(lián)合起來(lái)能夠傳遞某種信息，要么這塊照壁的重點(diǎn)，就在于那個(gè)多出來(lái)的狐貍。

施歌的后脖子幾乎瞬間出了一層透汗。

她也講不清這種莫名的恐懼感從何而來(lái)，現在只有他們兩個(gè)人互相依靠，沖田不可能在前路未卜的情況下對她下手，【破門(mén)殺】的使用次數還剩一發(fā)，真