的呀?！?/br>
燕陽(yáng)：“想得美，是你的家族?！?/br>
喬木笑呵呵的：“那沒(méi)什么區別，喬氏家族也就我一個(gè)人?！?/br>
燕少城主都為夫人這份厚臉皮折服：“你開(kāi)心就好。不過(guò)最近真的不能出門(mén)?！?/br>
喬木：“不過(guò)一篇賦嗎?！?/br>
燕少城主頓了一下，確實(shí)不過(guò)是一篇賦，而且確實(shí)是推崇喬氏機關(guān)術(shù)，還有科學(xué)論的，可今年因為燕城學(xué)子云集，百姓們對有學(xué)問(wèn)的人都很推崇。

這篇賦在學(xué)子里面傳揚的熱鬧，到了民間，由于民眾對學(xué)識的一知半解，同自家夫人一樣，把喬氏同喬氏家族一樣的理解了。

所以最近燕少城主府外的香火繚繞，讓侍衛看著(zhù)效果都不太大。

燕少城主心里也非常的糾結，明明就是推崇的科學(xué)論，明明就是不信神佛那一套的，為何百姓還會(huì )香火供奉呢。不覺(jué)得矛盾嗎。

燕少城主讓侍衛扮成百姓去人堆里詢(xún)問(wèn)過(guò)。人家百姓說(shuō)了：“別人怎么就不能想出來(lái)這么玄的科學(xué)論，那么精致的機關(guān)術(shù)，怎么就少夫人能弄出來(lái)，你說(shuō)這樣的夫人是一般人，有人信嗎。反正我們不信。

就這么一篇賦，燕城的祭祀沒(méi)了，都要出個(gè)圣女了。

外面把少城主府傳的上天入地無(wú)所不能。

有時(shí)候，燕陽(yáng)自己也琢磨，百姓傳的也不錯，他家入地的本事，他沒(méi)有見(jiàn)過(guò)，不過(guò)上天真的能辦到。按照百姓的說(shuō)法，能上天能入地，你說(shuō)這不是神人，還能是什么人。

喬木：“想什么呢。我就真的不能出去走走呀，眼看著(zhù)夏天都要過(guò)去了?！?/br>
燕陽(yáng)：“府里什么精致沒(méi)有，多少人想來(lái)燕少城主府看看咱們的院子呢，你還嫌棄?！?/br>
喬木撇嘴：“你們父子兩個(gè)隨便留下一個(gè)人陪著(zhù)我，我都不出去?！?/br>
燕少城主一攤手：“這個(gè)肯定做不到，我們父子那是做大事的人，你一個(gè)婦人，怎么能拖我們父子的后腿呢，思想覺(jué)悟太差了?！?/br>
這就沒(méi)法好好地說(shuō)話(huà)了。燕少城主仗著(zhù)這段時(shí)間喬木溫順，不鬧脾氣，可勁的折騰，擺架子。

喬木也確實(shí)因為上次理虧的事情就這么又慫了。反正她也不是挺想出去的。在家帶孩子，沒(méi)事去工作室里面，搗鼓搗鼓機械技術(shù)，挺有意思的?？上ё约赫娴呐怀鰜?lái)播種機那種大型機械，不然燕城這么多的土地，得種出來(lái)多少糧食呀。

最近燕少城主致力于土地耕種，致力于百姓溫飽，喬木都跟著(zhù)，心里眼里，除了糧食沒(méi)別的事。燕陽(yáng)滿(mǎn)滿(mǎn)天下的亂跑，動(dòng)員百姓開(kāi)荒種地，喬木就在后方，做些支持耕種事業(yè)的瑣事。

兩口子的配合的還不錯。

燕少城主這陣子都找不出來(lái)空隙，挑喬木的毛病。就沒(méi)見(jiàn)過(guò)這么相輔相成的夫妻。

他兒子在動(dòng)員百姓開(kāi)荒，兒媳婦就給官府弄出來(lái)一套，開(kāi)荒神器，一套耕具，頂的上好幾個(gè)大勞力。而且弄出來(lái)適合各種地形的，開(kāi)墾方案，水里的，林地的，甚至濕地的都有。

別說(shuō)百姓，燕城主都都覺(jué)得喬氏家族邪乎的慌。有他們插不上手的地方嗎。

這樣的兒媳婦你說(shuō)什么呀?？粗?zhù)人家兩口子這么忙活，你也不好意思送女人過(guò)去搗亂呀。

燕城主只當是他心疼兒子了，絕對跟喬氏最近對燕城的影響力沒(méi)有任何關(guān)系。

這事對燕城來(lái)說(shuō)是好事，燕城主雖然不愿意兒媳婦的名聲比兒子更盛，可也沒(méi)說(shuō)什么，畢竟不是什么壞事，他們燕氏男女都是為國為民的。

燕少城主之人胸懷寬曠不會(huì )因此就容不下女人，更不會(huì )限制了夫人的研究，只是讓侍衛在少城府外面多家巡邏，畢竟是推崇科學(xué)論的地方，自家府門(mén)口搞封建迷信不合適。

至于說(shuō)民眾把夫人拱向神壇，燕少城主，以至于燕城的百官，都是一笑置之。

他們心里明白怎么回事就算了?？茖W(xué)論那東西，真的能解釋世界上大多數的神跡。所以神這東西在燕城的官員，學(xué)子們心里，如今地位不是很重。

因為隨著(zhù)科學(xué)論之后，燕城又推出了一部相對于完善的法典，用少城主的話(huà)說(shuō)，百姓，官員心里沒(méi)有了敬畏，對燕城，對民眾那都不是好事。

這個(gè)時(shí)候推出法典，那是最好不過(guò)的，依，法，治理燕城。學(xué)堂里面的一年制課程里面，除了教導認字，術(shù)數，剩下的就是讓民眾熟知燕城的法典。

教導民眾什么事能做，什么事不能做，以及做錯事的后果。

可惜百姓雖然熟知法典，可能是因為，百姓淳樸，少有觸犯法典之處，目前為止還是跟敬畏少城府夫人。

倒是官員學(xué)子，這些人對于法典的敬畏更多一些。

不過(guò)燕少城主相信，一切都會(huì )好的。當初平陵渡那邊還是軍管制呢，不過(guò)半年，土地就都放到民眾自己名下了。過(guò)度的多好呀。那些懷有異心，想要起哄架勢的人，不用侍衛們動(dòng)手，直接就讓那些想要安生過(guò)日子的百姓，給揪出來(lái)了。

好日子就在眼前，沒(méi)人愿意破壞這份希望。燕城主現在就明白，民眾信的不是秦氏，不是魯氏，不是京都的齊氏，也不是他燕氏，他們信奉的能讓他們吃飽肚子，過(guò)上安生日子的人。

所以他們推崇能讓他們一畝地多產(chǎn)糧食的喬木。至于說(shuō)明明是他燕陽(yáng)推出來(lái)的大米，為何獲得名聲的是喬木，燕少城主如今也不糾結這個(gè)問(wèn)題了。就當民眾的眼睛是雪亮的吧。

反正本來(lái)就是喬木為燕城帶來(lái)的各種糧食。

聽(tīng)聞現在許多的地方，耕種之前不在祭神祈求五谷豐登，而是祭拜喬木，求求來(lái)年糧食豐產(chǎn)。

燕少城主對此表示，只能說(shuō)，對于那些拜喬木，求子的，求婚姻的，求去百病，的各種傳說(shuō)，就這個(gè)還貼譜一些。

畢竟喬木弄出來(lái)的東西，都是方便農耕的。

喬木不敢出門(mén)，一心都撲在工作室里面，帶著(zhù)思喜小姑娘這么大玩具都是扳手，鉗子，錘子，的五金工具。

喬木那是拆東西，換零件，把能夠方便燕城用的各種生活小機械，都變成燕城現有技術(shù)能用的。思喜小朋友就比較暴力了。直接把東西摔成，不能用的。

喬木經(jīng)常說(shuō)，你也就是個(gè)姑娘，要是個(gè)男孩，老娘早就揍你了。

這中間喬木一次都沒(méi)有用過(guò)神木。遇到困難有時(shí)候找燕陽(yáng)幫忙，也沒(méi)有提過(guò)要用神木的事情