輕易不說(shuō)一句話(huà)，免得給夫人惹了是非。

喬木先去內院安置好了平哥，有太貴守著(zhù)，倒也放心，幾位婆婆都客客氣氣的，喬木一一走了一遍問(wèn)候。正好燕陽(yáng)那邊也派了內官過(guò)來(lái)請人。

喬木整理衣物，跟著(zhù)內官身后，去了燕城主同燕城屬官們處理政務(wù)的殿堂，這是喬木唯二的來(lái)這里。

作為一個(gè)女人，若不是她有喬氏少主的身份，怕是一輩子也邁不進(jìn)來(lái)這里，代表男人身份權勢的殿堂。

就連同燕陽(yáng)定親，成親，都沒(méi)有能踏入過(guò)這里呢?？梢?jiàn)對于科學(xué)論，整個(gè)燕城的態(tài)度都是嚴謹的。突然好緊張呀。

頭一次來(lái)的時(shí)候喬木就沒(méi)有仔細看過(guò)燕城這個(gè)小朝堂的整個(gè)布局。這次雖然緊張，喬木還是在進(jìn)來(lái)的第一時(shí)間就把周遭掃了一遍。

說(shuō)是百官確實(shí)有點(diǎn)過(guò)了，可以城主大人為首，其次是祭祀同屬相大人，然后是燕陽(yáng)，其他的喬木沒(méi)有仔細看，匆匆一掃看著(zhù)也有至少二三十位的大人在這里。怕是燕城數得著(zhù)官員都在這里了。

喬木腦門(mén)都冒汗了。這陣仗大的，若是一人詢(xún)問(wèn)一句，自己怕是也得說(shuō)的口干舌燥的。

慶幸自己整理科學(xué)論的時(shí)候，都是挑最淺顯易懂的東西放在上面的。不然坑的就是自己。

想到燕陽(yáng)的廣袖長(cháng)衫，今日會(huì )的都是文官，難怪如此打扮，喬木：“兒媳喬氏拜見(jiàn)父親大人?！?/br>
喬木進(jìn)門(mén)就認清楚自家公公大人至高無(wú)上的地位了，這個(gè)時(shí)候無(wú)論如何要抱緊大腿的?；仡^諸位大人在那什么的時(shí)候好歹也能關(guān)照一下自己的身份。

燕城主緩緩點(diǎn)頭，雖然對喬木有許多的不滿(mǎn)，不過(guò)也不至于在這么多的官員面前讓自家兒子難堪，不給喬木面子，就是不給兒子面子，燕城主心里門(mén)清門(mén)清的。

燕城主：“好了，尋你過(guò)來(lái)是，少城主方才給為父同諸位大人看了你整理出來(lái)的科學(xué)論，貌似同敬獻給京都的版本略有不同，諸位大人同祭祀大人，對此很是重視。你且將知道的同諸位大人說(shuō)上一說(shuō)?！?/br>
喬木：‘兒媳定然知無(wú)不言言無(wú)不盡。諸位大人有禮了?！?/br>
喬木也是沒(méi)辦法，總不能把一本科學(xué)論同諸位大人從頭到尾的講解一遍吧，也只能你們提問(wèn)我回答了。

燕城主看向諸位大人，少城主看向他爹，為何不同喬木言明呢。這樣豈不是有拿捏的意思嗎，想到喬木熬夜弄出來(lái)的科學(xué)論，有點(diǎn)替喬木抱不平，老爹做事不太地道呢，好歹是自家人。

諸位官員對于科學(xué)論肯定是都拜讀過(guò)的，里面的東西或多或少也都親自試驗過(guò)，不然連早會(huì )都說(shuō)這個(gè)，他們若是一概不知如何插話(huà)呀。這就如同潮流一樣。

不得不說(shuō)喬木這次整理出來(lái)的東西，更加的淺顯易懂，就連那些有趣的小實(shí)驗也都很仔細的標注著(zhù)。別說(shuō)他們這些識文斷字的官員，怕是只要不太愚蠢的笨人都能夠看明白的。

所以要詢(xún)問(wèn)什么一時(shí)間還真是不好說(shuō)，也不知道城主大人是個(gè)什么章程。

少城主要開(kāi)口，被祭祀大人給攔下來(lái)了。

祭祀大人朗朗而到：“我近期得到神諭，我燕城屬民多年以來(lái)被那些欺世盜名之輩，以巫術(shù)，以及各種手段蒙騙。幸，我燕氏娶喬氏女，得以觀(guān)科學(xué)論，讓我燕城百姓得意開(kāi)民智，得以教化，自此以后在不被巫術(shù)所蒙蔽，不被那些假借上天名譽(yù)蠱惑我燕城民心?！?/br>
喬木心口砰砰直跳，幸好祭祀大人還沒(méi)說(shuō)到神山什么的，不然這些人還不得自己先亂起來(lái)呀。

還有就是是不是把自己捧得太高了。喬木都想揉揉屁股了，摔下來(lái)會(huì )疼的。

祭祀大人說(shuō)完后之后，除了屬相以及提前知道這件事情不多的幾位官員，諸位大人都嘩然了。這事要推崇新的學(xué)說(shuō)嗎。

若是科學(xué)論倒也無(wú)礙，早就被民眾熟知了不是嗎，不過(guò)為何還要祭祀大人開(kāi)口呢。

就聽(tīng)燕城主在祭祀的大人之后說(shuō)道：“承蒙祖先庇佑?！?/br>
城主大人既然都喊口號了，諸位大人自然也是跟風(fēng)的。喬木耳朵都鎮懵了，一群文人喊口號的場(chǎng)景還是很少見(jiàn)的。

祭祀大人：‘有件事需要同諸位大人講一下，神諭之時(shí)，積雪覆蓋至神殿正門(mén)。我深以為，神諭就是要我燕城往后只講科學(xué)，我以同城主大人諫言，自今日起封神殿?！?/br>
這是隨隨便便能夠講的事情嗎，您是不是太說(shuō)的太輕松了，那可是要封神殿呢。

這下子喬木都跟著(zhù)瞪眼了，太著(zhù)急了，完全可以?xún)蓸硬⑿袉?，科學(xué)得到普及了，你不用封神殿，信奉的自然就少了嗎，這下子好了，一下子弄得動(dòng)靜這么大，大家接受率會(huì )受到阻撓的。

不知道世上有偏激這么一說(shuō)嗎。

果然立刻就有大人站出來(lái)了：“茲事體大，祭祀大人還請仔細斟酌?！?/br>
隨后就有大人站出來(lái)了：“本不該我等開(kāi)口，神殿封上，祭祀該當如何?！?/br>
然后看向城主大人，你家祖宗都在神殿供奉呢，你就不開(kāi)口，真的認同嗎。

燕城主：“神殿既然暫封，祭祀自當暫停，我燕氏祠堂，也已另尋他出，既然是祖先示警，你我后輩總要重視起來(lái)的?！?/br>
喬木松口氣，看吧這才是搞政治的呢，什么話(huà)都不能說(shuō)死了。暫停就好，搞好了科學(xué)，以后就全停了，搞不好，那就繼續祭祀好了，這個(gè)多簡(jiǎn)單的事情呀。

祭祀大人不太滿(mǎn)意，豈不是說(shuō)，他還要頂著(zhù)祭祀大人的名頭在神山的莊子里面獨居。不要。

祖先示警自然要重視的，諸位大人不在糾纏于神殿被封的事情，說(shuō)白了那是燕氏宗祠之處，只要燕氏自己能夠接收就好。祭祀的話(huà)，換個(gè)地方也是一樣的。

至于推行科學(xué)論，諸位大人就覺(jué)得把喬氏抬得太高了，百家學(xué)說(shuō)，怎么就非得推行科學(xué)論呢：“科學(xué)論，下官曾有幸拜讀過(guò)。作為趣味倒也頗有小意，若說(shuō)推行，廣為人知，怕是少了些底蘊?！边@算不太惹人的說(shuō)法。

喬木都覺(jué)得人家說(shuō)的真好。若論文采的話(huà)，豈止是底蘊呀，她能講通順就不錯了，里面都是大白話(huà)，對于這里的文人來(lái)說(shuō)，喬木搖搖頭，人家都當趣味在翻閱呢。

這話(huà)本是同城主大人與祭祀大人說(shuō)的，可城主大人同祭祀大人都看著(zhù)喬木，喬木臉紅，讓自己開(kāi)口嗎，這種場(chǎng)合，被人看重應該挺驕傲的，可惜自己天生不太能拿出手。