將興起?！?/br>
屬相都懵了，什么意思呀，一個(gè)時(shí)代過(guò)去了。這祭祀可真敢開(kāi)口呀，傳到京都，帝王還不定怎么想他們燕城呢：“祭祀大人何出此言。還請謹言慎行?！?/br>
祭祀大人：“屬相大人不必緊張，某也不是無(wú)故危言聳聽(tīng)，某自任職祭祀以來(lái)，從未能有過(guò)同神靈溝通只能。神靈如何某不得而知。如今雪山積雪淹沒(méi)神殿一半，某想，若是當真有神靈的話(huà)，或許就是在告訴某，這神殿不被天地所榮了?！?/br>
除了這個(gè)，還真就沒(méi)有人能夠把神殿都被雪埋了給解釋的通了?？扇羰钦娴娜绱?，燕城主腿腳都軟了。

沒(méi)有祭祀的燕城該當如何，民眾的信仰該何去何從。

不過(guò)從另一面來(lái)說(shuō)，往后他燕城行事，就不用再受這些掣肘了。還有就是這次的事情，也就不用波及他燕氏在民眾中的威望了?？茖W(xué)論可是他兒子同兒媳婦所著(zhù)。

屬相腦門(mén)冒汗：“祭祀大人休得胡言亂語(yǔ)，你豈不是在說(shuō)，我等皆為神靈厭棄之人?！?/br>
祭祀大人一點(diǎn)都不激動(dòng)，只是清冷的說(shuō)道：“若是屬相大人對神靈的存在深信不疑，那么可以這樣理解的。不過(guò)作為一個(gè)被神靈拋棄的人，您信不信他也無(wú)所謂了。當然了若是屬相大人也拜讀過(guò)科學(xué)論，或許可以理解為，自然現象。那么神靈如何對于我等又能如何呢鞥?！?/br>
是呀，信不信好像同神靈都沒(méi)有什么關(guān)系了。左右都是科學(xué)論。

燕城主：“如此的話(huà)，百姓的信仰該當如何?！?/br>
祭祀大人：“民眾信任的是城主大人能夠帶著(zhù)他們過(guò)上好日子，民眾信仰的是勞動(dòng)能夠讓他們得到溫飽，民眾信仰的是我燕城會(huì )越來(lái)越強大。而這一切依靠的是自己，是帶領(lǐng)他們的燕氏，城主大人，不是信仰的神靈?！?/br>
燕陽(yáng)聽(tīng)著(zhù)祭祀大人一套一套的話(huà)，總覺(jué)得語(yǔ)氣有點(diǎn)違和。準備的夠充足的，不想當祭祀了，不想作為吉祥物了。套路夠深的，就不知道這里面有她家夫人多少事。

燕主被祭祀大人說(shuō)的心潮澎湃了，那不是再說(shuō)，民眾將要如同敬仰天地一樣的敬仰他這個(gè)城主大人嗎，若是有朝一日真的能夠有如此場(chǎng)景，他燕氏該當如何舉重若輕。

是呀，若是他們燕氏真的虔誠于神靈，怎么會(huì )在祭祀的選擇上，用自家分支出去的燕氏一族呢，那不就是為了把輿論這塊也掌握在自己手中嗎。祭祀大人現在的用心，就是要把輿論這塊都送回到他這個(gè)城主大人的手上呢。天上掉餡餅，就是有點(diǎn)燙手。

御史大人：“祭祀大人既然如此說(shuō)，可是有能用科學(xué)論的說(shuō)法，解釋神山雪崩?！?/br>
說(shuō)道點(diǎn)上了。神靈示警若是都能用科學(xué)論解釋?zhuān)敲礋o(wú)就真的無(wú)所謂神靈了。

燕陽(yáng)緊張了。這東西若是真的能用科學(xué)論解釋?zhuān)遣皇窃诟嬖V將軍府，雪崩這東西是他媳婦喬木弄出來(lái)的嗎，怨怒的瞪了老頭一眼，老頭其心可誅。

祭祀大人：“不能，這是某唯一一次祭祀出神跡，也預示著(zhù)祭祀時(shí)代的過(guò)去，因為神殿都淹沒(méi)了。作為祭祀，我對此深信不疑。我若具有溝通神靈的本事，那么這就是我同神靈溝通的結果?！蹦愕故切挪恍派耢`呀，都讓你說(shuō)了。

屬相深深地看了一眼祭祀，若是你沒(méi)有這個(gè)本事，那就是說(shuō)神靈根本就不存在，這么多年的祭祀，神諭都是瞎扯淡，結果都是一個(gè)，科學(xué)論更可信。

這是打定主意，不想我燕城再有祭祀一說(shuō)了，再也不用神殿祭天了嗎。

話(huà)說(shuō)城主大人到底如何打算的，難道城主大人想要把祭祀給換了，才有這個(gè)動(dòng)作的。

屬相大人弄不懂了。

御史大人對于如此任性的祭祀大人，也有點(diǎn)無(wú)從下手，這人說(shuō)的歪理，自己就能把自己給否了，竟然還如此的理直氣壯。

想想科學(xué)論，出自喬氏之手，再想想祭祀大人同喬氏的關(guān)系，御史大人腦門(mén)青筋都跳起來(lái)了，這個(gè)要說(shuō)同喬氏沒(méi)有關(guān)系，他都不太信。

對于奮斗了大半輩子的老御史來(lái)說(shuō)，神鬼之說(shuō)那都是留在面上的，那是融入大環(huán)境，他老人家只相信努力了才有收貨。

科學(xué)論他是拜讀過(guò)的。有理有據的新鮮說(shuō)法，確實(shí)比虛無(wú)飄渺的神跡什么的，有力度多了。

若是沒(méi)有神靈的存在，那么在燕城能折騰出來(lái)如此動(dòng)靜的也只有出了科學(xué)論的喬氏了。

這么大的本事，只有掌握著(zhù)科學(xué)技術(shù)的喬氏人手里才能擁有了。這些都是推理。

誰(shuí)知道人家喬氏祖宗還有多高深的機關(guān)術(shù)沒(méi)有公布出來(lái)呀。

那么問(wèn)題來(lái)了，喬氏折騰出來(lái)這么大的陣仗，那是為了什么，一切都是在假設的前提下，御史大人再次分析了一下喬木的行為。

若是上次自己認為，喬氏的大度是對，少城主的不在意。那么是不是可以說(shuō)，喬氏如此折騰是對少城主太在意了呢。

畢竟科學(xué)論已經(jīng)廣為流傳，不需要再用神山的雪崩來(lái)加成了。唯有少城主親輕語(yǔ)小姐的親事，為此肯定不會(huì )在能繼續了。

不管科學(xué)時(shí)代是不是到來(lái)，燕城主的婚事都不能再繼續了。

當然了大前提還是喬氏真的有讓神山發(fā)怒的本事。難道祭祀大人同喬氏是一伙的。

話(huà)說(shuō)喬氏若是這般動(dòng)靜就為了少城主的親事，這女人也太可怕了。

御史大人試探的開(kāi)口：“若是如此說(shuō)來(lái)，少城主同李氏小姐的婚事，應該是無(wú)礙的才對?！?/br>
御史大人一句話(huà)，就見(jiàn)城主大人，將軍大人，還有少城主，就是祭祀大人臉色都稍微有所變化。

城主大人心說(shuō)，御史大人果然是最沒(méi)眼色的，就是科學(xué)時(shí)代到來(lái)了，他們燕氏也不能娶一個(gè)祭祀時(shí)候山崩地裂的女人。

燕陽(yáng)心說(shuō)，御史大人太討厭了，若是非要這么說(shuō)媳婦不是白折騰了嗎，還不定再出什么大事呢。想到喬木，燕陽(yáng)怒瞪御史大人，這不是逼著(zhù)他媳婦冒險嗎。

將軍大人則再說(shuō)，這非要推他閨女入火坑呀。親事他們真的不能再提了。再也不想面對諸位大人各種怪異的眼光了。承受不來(lái)呢。

祭祀大人則在想，自己就著(zhù)機會(huì )卸擔子，也不能把其他的人辛苦就這么白搭進(jìn)去。對不起喬木送給自己的雪橇。

祭祀大人：‘城主府同將軍府結親的事情，看的是城主大人同將軍大人的意思，同神山也好，祭祀也好，科學(xué)論也好有什么關(guān)系。御史大