罵：“小痞子，你們休想！我現在是虎落平陽(yáng)被犬欺，可你們不要忘了，我手下還有足足八萬(wàn)打不死的鋼魂兵軍隊！若是幾日后，我還未回轉西王山，我師傅必會(huì )帶兵來(lái)尋，到時(shí)別說(shuō)你們，就連募須神族，只怕也要被他連鍋端！我勸你們識相點(diǎn)，把我放了，說(shuō)不定我還能為你們求情，求師傅給你們個(gè)好死！”

死到臨頭，她囂張的氣焰不減，靈宣洛聽(tīng)得哈哈大笑：“哎呀呀，爺爺我好怕呀！你可千萬(wàn)別讓他們來(lái)，否則上次是姑姑和先生去你難柯山大開(kāi)殺戒，毀去你兩萬(wàn)兵馬，這次就要輪到我，再損你兩萬(wàn)了！”

云清只恨自己已沒(méi)氣力甩出鋼指，否則必會(huì )在他身上捅他七**十個(gè)窟窿出來(lái)。

云之裳見(jiàn)那二人都無(wú)異議，便果斷行動(dòng)，云絲錦帶飛來(lái)，將她五花大綁。

“我說(shuō)你就別鴨子死了嘴巴硬了。這世上誰(shuí)不知道你與你那師傅貌合神離，彼此間巴不得把對方整死？所以你少做點(diǎn)夢(mèng)吧。能給你個(gè)地方等死，已算上天對你的眷顧了！”云之裳說(shuō)著(zhù)，像拖牲口似的把她向密林鬼屋拖去。

云清的事圓滿(mǎn)解決，假鬼王威脅解除，而募須神族所在地，無(wú)影溪的源頭也找到了，幾人長(cháng)長(cháng)舒了一口氣。

接下來(lái)，就到了段簫要使出對蠱術(shù)，敲開(kāi)金蠶蠱境大門(mén)的時(shí)刻。

(。)

第八十章募須神族之空間

靈宣洛等三人決定好該怎樣處理云清之后，由云之裳把她拖去木屋關(guān)押另外三人則在無(wú)影溪邊等候。

竹星瘋瘋傻傻，神志不清，段簫因怕其它事多，一個(gè)沒(méi)看住就又被他跑得無(wú)影無(wú)蹤，只好暫時(shí)把他綁上棵矮樹(shù)，雖是心有不忍，也只能行此下策。

竹星完全不懂反抗，窩在樹(shù)根處，和一只甲殼蟲(chóng)玩得一頭大汗。等云之裳拖著(zhù)云清走遠了，靈宣洛才顧得上過(guò)來(lái)看他，但一見(jiàn)他失常的模樣，傷感又生，從衣袖里摸出手巾，抖著(zhù)手為他擦汗，眼淚則不住撲簌簌往下落。

云之裳動(dòng)作迅，時(shí)間不長(cháng)就從鬼屋轉回了頭。此時(shí)天光大亮，他雖有黑披遮身，也還是耐不得那樣強烈的日光。并且用對蠱術(shù)召喚蠱境，必須要在夜間，那時(shí)候蠱蟲(chóng)最為活躍，所以三人便先擇了一處樹(shù)蔭，坐下來(lái)說(shuō)話(huà)。

段簫醒來(lái)后，云之裳見(jiàn)過(guò)他兩次，一次是在紫鳶洞那個(gè)十分尷尬的場(chǎng)合，再一次就是去難柯山，幾人并肩戰斗。而再往后，生的事就不用提了，此時(shí)二人重逢在云南，自是感概良多。

問(wèn)及段簫今后的打算，他嘆道：“重建故國是我回來(lái)的目的，但急不得。你們看，我這一只腳才剛踏入云南，就已引起當地勢力的分裂。若再稍不留神，難說(shuō)就要引流血沖突。所以為云大哥辦完鬼王歸位之事后，我就打算去拜會(huì )瀾滄神。畢竟這里是他的地盤(pán)，下一步該怎樣走才穩妥，估計他比我清楚?！?/br>
提到瀾滄神，靈宣洛好奇心又起，追問(wèn)道：“聽(tīng)聞段叔叔與這位小神淵源頗深，不知他是怎樣個(gè)人物？”

段簫道：“其實(shí)我對他，也是一知半解，只知他曾是一只沉睡于瀾滄江底的麒麟，一朝被驚醒，救下一只遭遇江難的渡船，于是在那里修煉成神，獲華夏帝賜予神權，為護佑來(lái)往江心的船只出力?！?/br>
靈宣洛素愛(ài)刨根問(wèn)底，追問(wèn)道：“可那只沉睡的麒麟，又是從何而來(lái)？”

段簫給問(wèn)得搖頭，“年代太過(guò)久遠的事，我就更不得而知了。不過(guò)幼年時(shí)，我也曾向他問(wèn)相同的問(wèn)題，他的回答很奇怪，說(shuō)是他來(lái)的那個(gè)異元空間，現在已經(jīng)封閉，再也回不去，所以云南就是他的故鄉，瀾滄江就是他的家?！?/br>
這個(gè)回答，連云之裳都是一愣，“異元空間？這又是何說(shuō)法？”

靈宣洛想起在稽洛山研究九宮旋星陣法時(shí)，曾聽(tīng)過(guò)空間并行原理，便猜測道：“姑姑曾教授宣洛，怎樣使用奇門(mén)遁甲術(shù)。我記得她提過(guò)，雖然我們身處的世界很大，但在這個(gè)世界之外，肯定還并行有其它世界，散布于宇宙各處，我們永遠無(wú)法從天空，直接用眼睛觀(guān)看?！?/br>
他的話(huà)，引起了那二位極大的興趣，云之裳笑問(wèn)：“這般玄妙的理論，豈不是說(shuō)那些空間和我們這里一樣，也有人生存？”

靈宣洛點(diǎn)頭道：“應該如此，但是否如我們這般，將生靈種類(lèi)按六界清晰分列，就不知道了?！?/br>
三人對異元空間理論聊得火熱，卻沒(méi)注意被綁在矮樹(shù)上的竹星，呆呆聽(tīng)著(zhù)他們的話(huà)，手上的甲殼蟲(chóng)，早已逃之夭夭。

一直聊到天黑，使用對蠱術(shù)召喚蠱境的時(shí)辰到。(。)

第八十一章募須神族之蠱

天空不見(jiàn)月亮，只有幾顆星稀疏地掛于天幕，以致矮樹(shù)林里漆黑一片。

云之裳撤下黑披，帶著(zhù)段簫與靈宣洛來(lái)到無(wú)影溪邊。

三人一起探頭下看，既沒(méi)見(jiàn)到自己的影子，也沒(méi)見(jiàn)到蠱蟲(chóng)，只有一些圓溜溜的鵝卵石，被溪水暗淡的光澤反射出暗影，懶散地鋪在水底。

云之裳示意二人后退幾步，然后抬起手，對準小溪平平地拂去，于是靈宣洛曾經(jīng)見(jiàn)到的，由蠱蟲(chóng)組成的銀色絲帶，就帶著(zhù)銀光出現在眼前。

不過(guò)這次與上次不同，銀帶不是出現在土地上，而是沉在溪水里，隨水流漂蕩。

云之裳已利用自己鬼王繼承人的力量，喚出金蠶蠱蟲(chóng)，便退得與靈宣洛并肩而立，段簫則走到他剛才所處的位置，準備開(kāi)始用對蠱術(shù)。

蠱，是云貴一帶盛行的巫術(shù)，能害人于無(wú)形。因其危害巨大，且使用手段邪惡，在人間界的朝廷，向來(lái)是懸為厲禁的。不管哪朝哪代，只要現有人用蠱，必嚴懲不怠。

除去人間，其它幾界中擅長(cháng)用蠱的，也就是神界了。但中原神族人自稱(chēng)正統，并不知蠱為何物，唯一識得這門(mén)秘技的，就只有募須神族。

盡管如此，募須神族對用蠱權掌控極嚴，這項權利，歷來(lái)都只掌握在族長(cháng)手里，族人如需使用，必須得到族長(cháng)加印的書(shū)面批準。如有擅用者，若未造成嚴重后果，將被驅逐出神族，而造成嚴重后果的，例如致人死命，則會(huì )被處死。

不過(guò)無(wú)論募須神族有多小心謹慎，還是受蠱術(shù)拖累，為正統神族所不容，不得已被逐出中原，躲來(lái)荒山野嶺定居，經(jīng)過(guò)幾千年積累，形成了這獨一無(wú)二的神民族。

既為神族一員，不管被驅逐與否，當帝神宮出事，他們也無(wú)法獨善其身。

當年子虛山燈神廟里，七星神燈被南風(fēng)長(cháng)老熄滅，造成山河傾塌，生靈死傷無(wú)數，募須神族族長(cháng)達瓦央吉為防因此滅族，在萬(wàn)般無(wú)奈下啟動(dòng)了金蠶蠱陣。

這種規模龐大的金蠶蠱，大概從募須神族誕生至今，使用次數就沒(méi)過(guò)三，且每一次使用，都是因為有大的天災降臨，必須將全族挪進(jìn)一個(gè)避難所，才不得已而為之。