元提起，孟染竟一時(shí)覺(jué)得無(wú)語(yǔ)。

蠱這種事，就算是前界之人也說(shuō)不出個(gè)所以然來(lái)，但萬(wàn)本同源卻是修真中人常說(shuō)的話(huà)。由這句話(huà)來(lái)看，木拉烏的來(lái)處還是解釋得通的，再想想他自己的來(lái)處，空間移魂之術(shù)才是真的無(wú)法解釋。

孟染想明白了，卻還是瞪著(zhù)寧司元：“為什么覺(jué)得你這句話(huà)，仿佛在說(shuō)，講別人之前，先看看自己？”

寧司元但笑不語(yǔ)。

孟染覺(jué)得，真的不怪他，有的時(shí)候超級想打寧司元，這個(gè)人很多時(shí)候，超過(guò)分的。安慰人都不能好好說(shuō)話(huà)，聽(tīng)起來(lái)更像是吐槽。

接下來(lái)兩天，倒是沒(méi)人來(lái)打擾孟染。

孟染也懶得去問(wèn)，到底是藍雛鳳講不清楚，還是圣王沒(méi)想好。

對孟染來(lái)說(shuō)，最好是別想好了，這樣他就沒(méi)必要帶這么大個(gè)麻煩回天舞門(mén)。

嗯，但人生不如意之事十之捌久。第三天，圣王親自過(guò)來(lái)了，表達了自己的意愿。

愿意平等、尊重的對待未來(lái)的主夫，并且絕不采用強制、欺騙等手段從天舞門(mén)帶走主夫。會(huì )愛(ài)護主夫，并捍衛主夫身為確西洲男修應有的權力……允諾的范圍比孟染能想到的多得多。

嗯，孟染仿佛從中看到了雛鳳王與顧青安，兩種完全不同理念的沖突與磨合。

事情就此議定，圣王便開(kāi)始安排出行之事了。

作者有話(huà)要說(shuō)：　孟染：少女，這種事情這樣大咧咧的說(shuō)出來(lái)，是不是哪里不太對？

圣王：娶主夫這種事，不說(shuō)出來(lái)怎么娶得到？并沒(méi)有什么不對??！

孟染：……

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孟染：祖巫，您老的女兒，還算是人嗎？

祖巫：emmmmmmmmm，少年，你還是太年輕。

寧司元：emmmmmm，與妖修能生，植蠱道修者大概算是人妖結合體？能生也很正常吧。生出植物也很正常吧？大概。

孟染：阿元?。?！有什么奇怪的東西混到了你的話(huà)里?。。?！

寧司元：有嗎？

孟染：TAT我要回地球！

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孟染：阿元，求安慰，求好好說(shuō)話(huà)。

寧司元：安慰使人軟弱，吐槽讓人清醒。

孟染：打死算球！

第228章木拉烏選夫

蠱王剛成,圣王竟然要離開(kāi)南賢洲,前往確西洲。這件事很快就在中蠱境引發(fā)了震動(dòng)，前來(lái)求見(jiàn)圣王的元嬰期修者絡(luò )繹不絕。

待這些修者弄清楚圣王此行原因及目的后，卻發(fā)現，無(wú)論是為南賢洲計,還是為他們自身修為計，圣王此行，是阻攔不了的。

此事既然必定要成行,這些元嬰修者們便將重心由勸阻轉為了護航。

也是直到此時(shí),孟染才驚訝的發(fā)現,南賢洲的元嬰修者，數量竟不比確西洲現在的元嬰少。確西洲元嬰修者突然增加，還是近年來(lái)天舞門(mén)的功勞?？梢?jiàn)赤巫道遺留在青巫道中的傳承，還是起了莫大的作用。

最終圣王在中蠱境數千元嬰修者中，選出了十位元嬰大圓滿(mǎn)同行。

人選一旦確定，木拉烏便迫不及待想要出發(fā)。

就這樣,孟染就踏上了從南賢洲回返確西洲的旅程，并且還帶回了南賢洲的圣王。

自從出了南賢洲,木拉烏看什么都新奇。隨行的十位元嬰中,倒沒(méi)人對此有什么不滿(mǎn)。

桑葚圣君滿(mǎn)目憐愛(ài)的看著(zhù)木拉烏,甚至還對孟染解釋道：“蠱王未成之時(shí)，圣王的身體是不能離開(kāi)圣樹(shù)的。別看她已經(jīng)元嬰修為，卻因體質(zhì)困于圣樹(shù)一千多年。如今能這樣活潑，倒是幸事?！?/br>
孟染聞言,才知道中間還有這樣曲折。想想他自己，幾百年沒(méi)能出來(lái)走走都覺(jué)得遺憾，木拉烏卻是連圣樹(shù)都沒(méi)離開(kāi)過(guò)。這樣的木拉烏，看起來(lái)倒真似一個(gè)少女。

寧司元則對孟染道：“七星海你也沒(méi)怎么來(lái)過(guò)，不如我們也好好逛逛？”

孟染對此毫無(wú)異議，一行人在七星海逗留了大約月余，才從七星海正式進(jìn)入了確西洲。從七星海所處進(jìn)入確西洲，最先到的化外之境便是兩儀山境。

入了兩儀山境，孟染便先修書(shū)一封，通過(guò)玉牒內的仙網(wǎng)發(fā)給了宋璽。

收到信的宋璽，聽(tīng)說(shuō)孟染竟然回來(lái)了，很是驚訝。按孟染當時(shí)的說(shuō)法，去到南賢洲似乎要呆個(gè)百來(lái)年，最不濟也要呆個(gè)十年八載，結果這才一年不到，孟染就從南賢洲回來(lái)了，并且還帶了個(gè)人回來(lái)，并且這個(gè)人還是南賢洲的圣王。

“……”宋璽整個(gè)人都不好了，等看清信尾南賢洲圣王此來(lái)所為何事，宋璽就整個(gè)人更不好了。

就算對南賢洲再怎么不了解，身為一派掌門(mén)，也不會(huì )不知道圣王對南賢洲意味著(zhù)什么。南賢洲圣王要來(lái)確西洲選夫，人選就圈定在天舞門(mén)元嬰弟子的這個(gè)范圍內，這……怎么看，都像天舞門(mén)要與南賢洲聯(lián)姻，沒(méi)什么區別了。

此事顯然非同小可，宋璽當即召集了烏長(cháng)柳等人來(lái)見(jiàn)。

與師兄弟幾人商議過(guò)后，宋璽還是決定趁著(zhù)圣王暫未抵達天舞門(mén)，將此事與天舞門(mén)元嬰期的弟子說(shuō)清楚。

宋璽在正殿內將天舞門(mén)元嬰修者聚于一堂，闡述此事來(lái)去之時(shí)，孟染帶著(zhù)木拉烏一行，已經(jīng)抵達了天舞峰外。

“哇！”木拉烏看到天舞峰時(shí)，便發(fā)出了一聲驚嘆：“阿染，天舞峰好高啊?！?/br>
待再走得近些，木拉烏又是一陣驚嘆：“哇，阿染，天舞峰上的房子好漂亮啊?！?/br>
接觸久了，孟染也就知道了，這位圣王大人，其實(shí)還真不是什么嚴肅的性格，說(shuō)是活潑都是客氣的。大約是關(guān)太久了，且圣樹(shù)周?chē)鷮?shí)在沒(méi)有什么可供說(shuō)的，這才看著(zhù)是一副安靜肅穆的模樣。

忽然一下從那個(gè)環(huán)境中出來(lái)了，一個(gè)小物件木拉烏都能絮絮叨叨驚嘆上半天。

桑葚圣君等人看木拉烏，完全就是圣王說(shuō)什么都是對的，圣王不對請參照第一條。除了基礎性的錯誤，這幾位隨行的元嬰修者會(huì )進(jìn)行糾正外，關(guān)于感想這些，桑葚圣君這一行十人，可謂是無(wú)原則各種捧哏，寵溺的毫無(wú)底線(xiàn)。這種情況下，木拉烏竟然沒(méi)有長(cháng)成刁蠻霸氣的小公主性格，孟染都覺(jué)得木拉烏對不起她圣王的那個(gè)稱(chēng)號。

幾位元嬰也是久未出行，如今確西洲境內，由于仙網(wǎng)的普及，各類(lèi)事物可謂日新月異，幾位元嬰不知道的，便只能由孟染與木拉烏說(shuō)清楚。

久而久之，木拉烏也就知道了，這位孟前輩看起來(lái)冷淡，其實(shí)可隨和了。稱(chēng)呼也由最開(kāi)始的孟前輩，換成了后來(lái)的阿染。

對孟染來(lái)講，木拉烏才是真前輩呢，也就隨著(zhù)木拉烏隨便叫了。木拉烏一路嘰嘰喳喳的，孟染覺(jué)得自己才不認識什么圣王，也就一個(gè)性格活潑到聒噪