小撮的人手里。

最有可能被收入門(mén)墻的，可能就是全真教了，但是做過(guò)一次大宋皇帝的趙昀對全真教的好感在水平線(xiàn)以下。

怎么說(shuō)呢……一個(gè)雖然在里被塑造成愛(ài)國得不得了，但是歷史上卻是首先跪舔蒙古和金國爸爸的教派，換成哪個(gè)穿越者都喜歡不來(lái)吧？

勢力大到長(cháng)春子丘處機去世發(fā)喪的時(shí)候，絡(luò )繹不絕的道士人數達到萬(wàn)余，再加上又不是和己方完全的一條心，懷疑它也是情有可原的。

在正式掌權之后，雖然因為道教是大宋官方推崇的教派——就和唐朝有個(gè)圣祖叫李耳，又稱(chēng)老子、太上老君一樣，大宋也有一位圣祖，名喚趙玄朗，又稱(chēng)趙公明，再加上真宗皇帝官方推動(dòng)了道教諸神譜系的最后排定，道教在宋朝的待遇基本上就是國教了，和唐朝皇帝要么信佛要么崇道不同，大宋官方最推崇的就是道教——沒(méi)有做得太絕，但是對佛道的不喜趙昀是明明白白地表現出來(lái)了的。

他的廟號是圣宗，只從廟號來(lái)看，就知道他當時(shí)在全大宋的文人士大夫心中達到了什么樣的地位，更不用提被他提高了地位的武將和民間的百姓了，他對道教，準確的說(shuō)是全真教的不喜，會(huì )讓這個(gè)教派如何，那就不用說(shuō)了。

更不用提他在暗地里還動(dòng)了其他的手腳。

雖然換了一個(gè)世界，這個(gè)世界的全真教也確實(shí)和蒙古沒(méi)什么首尾，但是也僅僅如此而已，對全真教一點(diǎn)好感都欠奉的趙昀毫不猶豫地將之排除在了自己的選擇之外。

接下來(lái)，心高氣傲的圣宗陛下該如何選擇就成了一個(gè)問(wèn)題。

來(lái)到這個(gè)歷史武俠世界，某些情況下可以用簡(jiǎn)單粗暴的武力手段解決事情不假，但是前提是他能良好地運用自己的武力值。

無(wú)論是生前還是身后，正面剛都不是強項，最擅長(cháng)的其實(shí)是遠程以及后方指揮的趙昀，默然無(wú)語(yǔ)。

不過(guò)讀取世界歷程作為他的固有技能被保存了下來(lái)，如果趙昀不怕自己隨便理解出現錯誤的話(huà)，其實(shí)可以去找幾本武林秘籍，然后自己一個(gè)人練的。

但是這種野狐禪非常容易出現意外。

雖然后世的網(wǎng)絡(luò )中，主角們幾乎都是自學(xué)成才，所謂的師傅大概只是移動(dòng)的寶箱或者需要對抗的反派小boss，追溯源泉，這種套路最初成形的武俠中，也都是主角在奇遇之中得到了武功秘籍，然后自動(dòng)掌握，然而這種邏輯在中尚能自洽，放到現實(shí)中，就只能說(shuō)是異想天開(kāi)了。

古文本就是晦澀的語(yǔ)言，而武林秘籍修煉的要點(diǎn)并不是自學(xué)就能掌握的，更何況，在這個(gè)連、都有可能因為抄錄上的問(wèn)題出現錯誤的時(shí)代，誰(shuí)能保證，前人留下的武功秘籍就一定是準確無(wú)誤，沒(méi)有問(wèn)題的呢？

所以說(shuō)，那些自學(xué)成才的主角們，都是有著(zhù)良好的基礎教育的，神雕大俠楊過(guò)遇到獨孤求敗的秘籍的時(shí)候，已經(jīng)度過(guò)了打基礎的幼年期和學(xué)武功的少年期——黃蓉不讓他學(xué)武而讓他看四書(shū)五經(jīng)起碼為他打牢了文學(xué)素養的基礎，而之后在全真教和古墓派的生活為他提供了修煉的環(huán)境，而且是有人指導的——好運的張無(wú)忌在白猿的肚子里取出九陽(yáng)神功之前，也打好了學(xué)武的基礎，他的父母都是正經(jīng)的“科班”出身，太師父更是鼎鼎大名的張三豐，張無(wú)忌能在胡青牛那里學(xué)成醫術(shù)已經(jīng)足夠說(shuō)明他的文化水平了。

總而言之，即使看起來(lái)是機遇出奇跡的天命之子們，他們在正式上手之前，都是經(jīng)人指導打好了足夠的基礎的。

或許世界中，兩個(gè)混混出身的主角因為長(cháng)生訣而陰差陽(yáng)錯地成為武林高手聽(tīng)起來(lái)更神奇，但是一來(lái)，人家那邊的武學(xué)體系和金系武俠不同，二來(lái)，長(cháng)生訣這種幾乎能被歸類(lèi)到神書(shū)的武學(xué)不是一般人能學(xué)會(huì )的，要看緣，有緣的話(huà)，只看圖都能自動(dòng)接受引導，更何況，大唐雙龍在長(cháng)生訣前還有個(gè)義母指導過(guò)一段時(shí)間。

不管怎么看，自學(xué)成才都是一條不好走的途徑。

君不見(jiàn)，中武功高強到了一定程度的天山童姥，自己練功的時(shí)候也出現了走火入魔不幸留下后遺癥的情況。

雖然來(lái)到這個(gè)世界的只是分魂，失敗和死亡都不過(guò)是回歸英靈座的方式，但是，趙昀可不想死得那么早，也不接受練功失敗這種死亡方式。

然而他現在的身份，并不像日后那么貴重，想找人先教個(gè)基礎都不容易。

以為自己來(lái)到這個(gè)世界是開(kāi)啟碾壓模式的趙昀，在想要嘗試一下武俠位面的畫(huà)風(fēng)的時(shí)候，突然發(fā)現，攔在他未來(lái)的通途之前的，是困難級別的障礙。

趙昀：我不就是二周目想要換一種碾壓法嘛，為什么會(huì )這樣??！這是世界對我的惡意嗎？！

作者有話(huà)要說(shuō)：　　哈哈哈，開(kāi)啟爽文碾壓模式寫(xiě)法果然很爽2333333

不過(guò)在此之前還要解決一下世界的惡意。

講道理，只看秘籍就能自己修煉的話(huà)，還要師傅干什么？自虐嗎？

最不能理解的是修真里主角幾乎都是自學(xué)，那師父到底能教什么??！

第167章番外：如何拯救一個(gè)混亂的武俠歷史世界（二）

被世界的惡意所籠罩的圣宗陛下,在糾結了一段時(shí)間之后,終于找到了在新世界通關(guān)的捷徑。

金系武俠的時(shí)間點(diǎn)和劇情發(fā)生地、結束地是有章可循的，那么前代的風(fēng)云人物，在新時(shí)代可能還會(huì )有不明顯的影響留存。

最明顯的就是丐幫、華山派之類(lèi)的門(mén)派傳承，還有大理段氏,雖然他們的武功可能有所丟失，一代不如一代，但是總歸是有傳承的。

還有一些作者一筆帶過(guò)的門(mén)派、家族,雖然表面上已經(jīng)斷絕了傳承,但是實(shí)際上還是有的,最明顯的例子就是在倚天屠龍記里出現的古墓后人，如果不是她主動(dòng)出現阻止了周芷若的話(huà)，那么沒(méi)人知曉神雕大俠楊過(guò)還有后人在世。

這就是門(mén)派傳承的暗線(xiàn)。

一般這種隱世門(mén)派擇徒還是有保障的，作為一個(gè)天資篤秀的機靈孩童，未來(lái)的真龍天子，圣宗皇帝對自己的資質(zhì)相當的有信心。

實(shí)在不行,掌握了基礎知識之后，不是還有九陰真經(jīng)里的易筋鍛骨篇嗎？

眼界甚高的趙昀將目標選為了逍遙派。

雖然后世倚天時(shí)期,逍遙派應當是不存了,但是不代表這個(gè)時(shí)候逍遙派已經(jīng)完全沒(méi)了蹤影。

五絕之一的黃藥師疑似逍遙派傳人,而最為人所知的逍遙派掌門(mén)虛竹子他是接受了逍遙子的傳功后繼任的，逍遙派的那些功法總有讓他多活些年的方法，宋金之交到如今不到百年——因為胡人無(wú)百年國運，除了他之前見(jiàn)過(guò)的那個(gè)正史世界原定后續的清朝外,其他的朝代，大體上都是遵循這個(gè)規律的