高緯，大隋用昏庸無(wú)道的北齊后主定的名號，實(shí)在難以令人肯定。

“太上”二字，乃是至高無(wú)上之意，“皇帝”本就有至尊至貴的意思，退位之后，將其尊為“太上皇帝”簡(jiǎn)稱(chēng)為太上皇，則意為更尊貴的皇帝，可以說(shuō)，太上乃是華夏自古以來(lái)最尊貴的名詞之一，太上皇之外，還能有什么名詞，令其比太上皇帝更為尊貴？

除了劉邦的父親、那位沒(méi)有當過(guò)皇帝而被尊為太上皇的、農民出身的劉太公外，在現今大隋能查到的歷史上，最早被尊為太上皇的人，是秦始皇的父親莊襄王嬴子楚，在始皇帝更易帝號后，追尊父親為太上皇；而后便是北齊后主高緯，那位因為即將亡國而退位給幼子的昏君；還有一例，就是被大隋奪了皇位的北周皇帝，宣帝宇文赟為了享樂(lè )同樣退位給了年幼的長(cháng)子，但是他自稱(chēng)天元皇帝而不是太上皇帝，尊號便不足以參考。

最后想出來(lái)的方法是在太上與皇帝之間再加一個(gè)圣字，全稱(chēng)是太上圣皇帝，簡(jiǎn)稱(chēng)太圣皇。

而獨孤伽羅的尊號就簡(jiǎn)單得多了，原本她應當被尊為太皇太后，但是為了與楊堅的尊號相匹配，她被尊為太圣后，當然也能稱(chēng)其為太皇太后。

楊儼登基后，最先要做的就是封賞宗室以及諸皇親，他的親外祖云定興早就沒(méi)了，就是云氏外家，他也不甚親近，既然是被當作元氏的嗣子培養，他當然要尊元氏。

前世的元氏突發(fā)心疾病亡，但是這一世的楊勇不幸出了意外，而且在此之前他們的裂痕也漸漸有所彌合，因此元氏活到了楊勇當皇帝的時(shí)候，又被楊儼尊奉為皇太后。

至于楊儼的生母云昭訓，因為是庶妃，則是以原平原王、現魯王楊裕太后的身份受封的。

漢王楊諒同楊儼是從小一同長(cháng)大的，叔叔之中，就數他對楊儼最親近，因此楊儼登基之后也對他大加封賞。

不過(guò)除了楊諒的態(tài)度稍好，楊儼的幾位叔叔其實(shí)都是不服他的，他實(shí)際上是庶出，和元祚帝楊勇同樣是帝后嫡出的諸王怎么會(huì )服氣？

雖然按照嫡長(cháng)子繼承制的原則來(lái)看，嫡長(cháng)子歿，有子，則當以其子為嗣，有嫡立嫡，無(wú)嫡立庶，楊儼得位的正統性是明確無(wú)誤的，可是楊堅與獨孤皇后向諸子強調了多年的嫡出還是造成了不小的影響。

為了自己的白蓮花人設，楊儼忍了。

這么多年都忍過(guò)來(lái)了，如今登上帝位，他更加可以慢慢來(lái)，不著(zhù)急了。

為了表示對先帝的紀念，楊儼登基之后，依然使用元祚年號。

元祚四年，有人出首，密告蜀王楊秀似有反意。

太圣皇楊堅尚在，自然不可能對自己的兒子做什么，畢竟手心手背都是rou，便只是讓人羅織罪名，先行將楊秀廢為庶人，押解回京。

出乎所有人意料的是，楊儼不僅沒(méi)有對皇叔落井下石，反而屢屢為其說(shuō)話(huà)，之后為了表現自己的寬容，雖然沒(méi)有將楊秀釋放，但是卻在元祚六年敕封其為燕王，論起王號的尊貴程度，自然在蜀王之上。

楊秀有膽氣，容貌瑰美，又擅長(cháng)武藝，可以說(shuō)同樣是一個(gè)出色的人物，只是心漸漸地大了，縱然有才能，也不能為之所容。

他覬覦皇位，觸犯的是楊儼的利益，但是楊儼反而有了借著(zhù)這個(gè)機會(huì )將其余宗室趕出九州之地、鎮守他方、開(kāi)疆拓土的理由，而楊秀，就是他的試驗品。

朝中有侍郎裴矩，便上奏折，道“高麗之地，本孤竹國也，周代以之封于箕子，漢世分為三郡，晉氏亦統遼東”，指出占領(lǐng)遼東大部土地、世襲遼東郡公的高句麗乃是大隋奪回故地的敵人。

楊儼將楊秀封為燕王，本就有其意，裴矩這么快就上奏折，當然是因為他是一個(gè)聰明人，早就有這個(gè)想法，如今又聞弦歌而知雅意。

楊儼便稱(chēng)“可奪孤竹國之土者，舍燕王其誰(shuí)”，不僅將楊秀放了出來(lái)，還令其統帥十萬(wàn)大軍出征。

實(shí)際上的人數是十萬(wàn)，那么對外宣稱(chēng)的時(shí)候，便成了三十萬(wàn)大軍。

糧草、軍備等，楊儼這些年一直在準備，自然很是充足。

事實(shí)上，大隋自楊堅在位的時(shí)候就對的高句麗不滿(mǎn)，常有沖突，只不過(guò)現在準備撕破臉皮了而已。

元祚八年，隋軍攻占高句麗的大部分地區。

楊廣最后把大隋玩沒(méi)了，最重要的原因就是三征高句麗失敗，而最重要的第一次，就是在大幅度占優(yōu)勢之后功敗垂成，他后世旅游的時(shí)候還聽(tīng)過(guò)被韓國人尊為“英雄”的乙支文德的事跡，此人數次詐降大隋，最后令大隋數量龐大的軍士葬身他鄉，還被做成了京觀(guān)，對楊儼來(lái)說(shuō)，這簡(jiǎn)直是難以忍受的奇恥大辱。

于是隋軍這次接到的唯一一個(gè)強制的必須執行的命令就是趕盡殺絕，不接受投降。

高句麗人雖然死戰，但是最后依然被大隋擊敗，然后，他們就沒(méi)有然后了。

元祚八年，高句麗覆亡，遼東之地盡歸隋土。

天子楊儼以此地為燕王楊秀之藩國燕國，使其能于國內稱(chēng)孤道寡。

此后其余的宗室也漸漸或主動(dòng)或被動(dòng)地請仿周世之事，入夷狄之地開(kāi)疆拓土，使夷狄是膺、荊舒是懲，大隋天下也因此愈發(fā)廣闊。

元祚九年，圣后獨孤伽羅薨逝，同年，太圣皇楊堅駕崩。

次年，改元永圣，一個(gè)新的盛世，正在慢慢地形成。

作者有話(huà)要說(shuō)：　　這一卷的正文完結，然后開(kāi)啟番外到武俠世界裝逼233333

第136章無(wú)責任番外：當正史遇見(jiàn)武俠（上）

永圣二十二年,海內統宇,天下承平日久，終于大治。

以軍功晉爵者在九州外有封地者不計其數，永圣帝也不禁其在封國內稱(chēng)孤道寡；科舉晉身的人才無(wú)數，世家、寒門(mén)開(kāi)啟了爭斗,反而形成了微妙的平衡,長(cháng)此以往,困擾無(wú)數帝王的世家心病，終能解決。

九州之外,諸侯國林立，大隋奉萬(wàn)國之力以治中國,天下人因此稱(chēng)之為“永圣之治”。

至尊永圣帝踐祚御極三十載,有莫大功績(jì),可惜人不能與天斗，縱然他英雄一世，保養得再好，也已經(jīng)露出老態(tài)。

永圣帝楊儼第二世穿越,第三世重生，已經(jīng)活了三輩子，自然不懼一死，只是他有穿越又重生的際遇,此番垂垂老矣，又貪心地慨嘆自己沒(méi)有攜帶著(zhù)什么長(cháng)生不死的秘籍穿越。

不過(guò)他人還算清醒，沒(méi)有效仿前人令人出海尋仙或者求仙問(wèn)道。

然而合該楊儼有一番機緣,是年，天降流星，有人從流星中尋出一精鐵所鑄之書(shū)，進(jìn)獻至尊，而這神書(shū)，講的是氣運之道。

楊儼雄心勃勃令大隋大幅度向外擴張，縱然底下有諸侯國，但是他們實(shí)際上依然是大隋臣子，與擴張前那些都是大隋敵國或無(wú)關(guān)之國是不同的。