是各家世代相傳的寶物，如何能讓他們交出來(lái)？”

“陳朝被滅，阿翁不是得了一批書(shū)嗎？若是以皇家之命通傳天下，讓天下人都能學(xué)習，自然就無(wú)虞了?！睏顑版偠ǖ卣f(shuō)出了這番定會(huì )在未來(lái)引起巨大震動(dòng)的話(huà)。

“天使我楊家得此子??！”楊堅感嘆道。

只是楊儼說(shuō)的話(huà)雖有道理，卻有一個(gè)很現實(shí)的問(wèn)題：“書(shū)籍昂貴，貧苦之家如何能傳習？皇家縱有大量藏書(shū)，又如何將之傳播天下？”

這也是宋朝之前真正的科舉制不發(fā)達——唐朝雖然已經(jīng)實(shí)行科舉，但是和宋明時(shí)代的科舉制度相比，還有很大的漏洞——的原因之一。

唐朝之前，科舉無(wú)?？?，而唐代科舉雖然比隋朝時(shí)期完善了許多——因此學(xué)界有許多人認為唐朝才是科舉制真正出現的時(shí)代——但依然存在很多漏洞。

唐朝科舉允許“公薦”，每到開(kāi)科之年，朝中權貴便紛紛宴請主考官“知貢舉”，向他們推薦心儀的進(jìn)士人選，以至于唐時(shí)科舉常常尚未開(kāi)考，錄取的人次都已經(jīng)預定好了，考試只是走個(gè)過(guò)場(chǎng)，也就是說(shuō)，一直到唐朝，依然有察舉制的影子存在。

而宋朝科舉制的發(fā)達，不僅和它建立之前五代十國的混亂導致世族大批量覆亡有關(guān)，還與宋朝白紙的大量推廣以及印刷術(shù)的存在有關(guān)。

宋時(shí)的畢昇發(fā)明了活字印刷，在畢昇之前，唐末時(shí)期，雕版印刷就已經(jīng)廣泛使用。

畢昇的活字印刷尚且不提——因為在中國古代，只要雕好了版，雕版印刷的時(shí)效其實(shí)比活字印刷要長(cháng)，而且字跡也更為清晰、字體整齊劃一，只要是經(jīng)、典一類(lèi)的書(shū)籍，不用擔心雕好了只印一次就報廢，那可是真正的一勞永逸——只看雕版印刷和白紙的推廣，就讓宋朝的文化快速地向底層傳播開(kāi)來(lái)。

這也是從宋朝開(kāi)始才有那么多高官出身寒微的原因所在。

雖然白紙從東漢就被“發(fā)明”出來(lái)了——當然，實(shí)際上在東漢前就有了，蔡倫只是改進(jìn)了紙，而不是造紙——但是大規模地推廣還是在后世。

第一次是東晉末，篡位的權臣桓玄下令改簡(jiǎn)為紙，強行推廣了白紙在官方的使用；而宋朝的白紙的大量推廣，則是原料的改進(jìn)，宋時(shí)所用的紙原料多是竹，其時(shí)大量使用竹紙，與前代的樹(shù)皮制紙、藤紙之類(lèi)相比，材料更為易得，制的紙也愈多。

如果單純按照歷史發(fā)展的步驟的話(huà)，楊堅縱然有心改革人才選拔制度，卻礙于現實(shí)條件無(wú)能為力，但是誰(shuí)讓楊儼他開(kāi)掛了呢？

第一世的時(shí)候，學(xué)校組織的那種旅游、游覽名勝古跡，他曾經(jīng)見(jiàn)過(guò)雕版印刷和活字印刷，如何制紙他也是看過(guò)的。

而上一世的時(shí)候，他也命人試驗過(guò)這些方法，希圖為自己這一脈增加威望，只可惜最后試驗結果出來(lái)后，成果只放在那里，等到楊勇這個(gè)太子被廢以后，更是沒(méi)了用武之地。

但是這一世，他可以將這些快速地命人重現。

楊儼將自己的想法一一與楊堅說(shuō)了，因著(zhù)紙張在史書(shū)上能找到例子，他也不用費盡心思去找什么借口，楊堅只會(huì )認為是他從史書(shū)中亦有所悟，能以史為鑒，很是聰慧罷了。

至于雕版印刷，他只說(shuō)若是能有東西像印章一樣印在書(shū)上便把字都印出來(lái)就好了，楊堅便聞弦歌而知雅意了。

楊堅貴為一國之君，他既然已經(jīng)被楊儼說(shuō)動(dòng)，打定了主意，那欠缺的就是將想法變成現實(shí)的時(shí)間。

楊堅為人比之楊廣，雖也有些急功近利，但程度已經(jīng)輕了許多，又是大隋的開(kāi)國皇帝，雖然得國輕易，但完成了天下的一統，權威卻是不可撼動(dòng)的，楊廣不能與之相比。

若是其后的第二任皇帝的話(huà)，依楊儼的看法，與其選擇一個(gè)激進(jìn)的君主，倒不如選擇像他父親楊勇那樣，雖然在武功方面有所建樹(shù)，但是性格偏于寬仁的君主，這樣才能更好地守住江山，而且這樣還能更好地貫徹楊堅制定的國策，又不至于太過(guò)于急功近利——是的，楊儼指的就是他的二叔楊廣。

至于第三任皇帝，更不用說(shuō)了，他自己是個(gè)穿越兼重生者，外掛這么大，又已經(jīng)吃過(guò)苦頭了，還能又一次陰溝里翻船？

楊儼已經(jīng)在美滋滋地暢想未來(lái)了。

作者有話(huà)要說(shuō)：　　這一卷的主要目標是打倒楊廣同學(xué)，不過(guò)金鱗兒小朋友開(kāi)外掛了，所以再搞一件大事以后，這一卷就要完了233333

這一卷的番外想要去大唐雙龍的世界去看一下，我覺(jué)得我大概是瘋了233333。小天使們覺(jué)得怎么樣？

第133章變天

開(kāi)皇十年二月十六,皇孫楊昭受封河南王、楊楷受封華陽(yáng)王。

河南王楊昭是晉王楊廣的嫡長(cháng)子，而華陽(yáng)王楊楷則是蜀王楊秀的兒子，楊堅于諸多孫兒中,只對三人特所鐘愛(ài),一個(gè)是受封長(cháng)寧王的楊儼,另外兩個(gè)就是楊昭與楊楷。

其受寵的證據，只看他們受封的年紀就知道了。

若說(shuō)他們都是長(cháng)子的話(huà)，秦王楊俊作為兄長(cháng)，其子楊浩出生的時(shí)間比楊楷早,可是卻沒(méi)有同堂兄弟一起受封。

要楊儼來(lái)評價(jià)，自己的阿翁與阿婆最寵愛(ài)的兒子是幼子楊諒，最看重的當是他的阿耶楊勇。

阿婆獨孤皇后對晉王楊廣，大概是因為他表現出來(lái)的溫良恭儉讓而另眼相看，不過(guò)那也是楊廣努力裝模做樣了多年的結果。

楊勇這些年出鎮洛陽(yáng)，有了距離,便不讓楊堅因為太子的出眾而感到如芒在背了。

而且又有讖語(yǔ)之言，讓楊堅心中總疑心楊勇這個(gè)儲君最后遭了什么不幸，因此更是對楊勇寬容起來(lái)。

作為太子，楊勇處理朝中政務(wù)都是合格的,在群臣之中的人緣也很不錯,要不然,前世在開(kāi)皇十八年的時(shí)候，也不會(huì )有數量眾多的朝臣一起去東宮朝賀太子。

觀(guān)以往的朝代，天子尚在而太子坦然接受百官朝賀的,幾乎不存在，若說(shuō)是楊勇已經(jīng)不滿(mǎn)太子之尊，想要再進(jìn)一步，朝中的官員要是有許多不服這個(gè)太子的話(huà)，也不會(huì )在朝賀的時(shí)候形成驚動(dòng)天子楊堅的大場(chǎng)面。

獨孤皇后相較于楊堅更為感性，她對楊勇依然有一個(gè)不滿(mǎn)，那就是府上庶妾過(guò)多，至今無(wú)有嫡子。

若不是楊儼自幼養在她與楊堅身邊，又很得太子妃的喜愛(ài)，一直是充作嫡皇孫教養的，還不知獨孤皇后會(huì )有什么想法呢。

二月末，帝旨傳到洛陽(yáng)，召太子楊勇回京。

太子回京的時(shí)候，正值春日。

從前北周的高官顯爵們，就喜歡在這春日晴好的時(shí)候玩馬球，術(shù)語(yǔ)叫做“擊鞠”，按照楊儼的理解，就是“用來(lái)?yè)舸虻孽砭稀?，太子楊勇出生在北周末，當時(shí)作為隨國公之子，一應交游自然也同時(shí)人一樣，這些年做了太子，雖有些沉迷女色，后來(lái)慢慢地轉圜回