果“僅以身免”。

事實(shí)證明，后世那么多的抗日劇不是白放的，雖然有些是抗日神劇，但是部分符合事實(shí)的地方出奇的有用。

司馬師特意讓洛陽(yáng)的工匠打造了無(wú)縫的鐵桶弄出了超簡(jiǎn)約版本的火炮，效果果然很出眾。

最重要的是，雖然火攻在這個(gè)時(shí)代已經(jīng)很流行了——最擅長(cháng)用這個(gè)的當屬江東政權——但是沒(méi)有哪家的火攻會(huì )在使用的時(shí)候伴隨著(zhù)震天的雷鳴之聲??！

因為蜀漢政權的人一向認為自家能繼光武皇帝劉秀之后再一次興復大漢，所以對于光武帝劉秀當年的事跡頗有耳聞。

劉秀是個(gè)什么人呢？

什么“娶妻當娶陰麗華”這種不虛不實(shí)的消息不說(shuō)——畢竟愛(ài)情故事一般不在明君名氣評價(jià)范圍之內——劉秀此人，當得起一個(gè)“位面之子”的稱(chēng)呼。

就連玄幻里的龍傲天，經(jīng)歷都不敢想像劉秀一樣神奇！

后世戲稱(chēng)劉秀為位面之子，因為劉秀的主角光環(huán)已經(jīng)強到了刺目的程度。

王莽大軍勢力強大，劉秀軍面臨絕境之時(shí)，根據史書(shū)明確記載“夜有流星墜營(yíng)中，晝有云如壞山，當營(yíng)而隕，不及地尺而散”，大隕石召喚術(shù)，就問(wèn)你們怕不怕！

而在隕石術(shù)之后，還有劉秀率敢死者三千人沖營(yíng)，結果“會(huì )大雷風(fēng)，屋瓦皆飛……士卒爭赴，溺死者以數萬(wàn)”。

玄幻都不敢像他一樣開(kāi)掛！

劉秀是主角光環(huán)耀眼，而未來(lái)功敗垂成、讓弟弟一脈撿走了自己的勝利果實(shí)的晉世宗景皇帝司馬師現在則是用科技戰勝一切，也算是另類(lèi)的人定勝天。

當然了，除了炸藥之外，他們這邊還是用了傳統的火攻的，痛打落水狗嘛！

大雷火術(shù)不僅逼格高，重要的是，劉秀當年都沒(méi)用過(guò)“晴天霹靂”這招??！

街亭之戰，蜀軍全軍覆沒(méi)，但是沒(méi)關(guān)系，司馬師的名聲自有魏軍幫他傳揚。

就像當年劉秀展現了他的神奇之處，讓所有人都相信天命依舊在劉一樣，現在曹魏的大軍看見(jiàn)己方有這樣的“神器”，紛紛堅定了信心，相信天命在我。

目前真的沒(méi)有想篡奪曹魏大權的司馬師覺(jué)得自己該想個(gè)辦法給天子曹叡也披上一層光環(huán)了。

然而，現在最讓司馬師在意的還不是曹叡知道了這個(gè)消息以后會(huì )是什么反應，而是……

司馬師：道理我都懂，但是誰(shuí)來(lái)給我解釋一下，雷火天尊是個(gè)什么鬼？

鑒于現在的時(shí)代，道教諸神譜系還沒(méi)有完成，所以道教的一眾神仙，除了名氣極大的那幾位，剩下的都比較混淆。

而“天尊”在道教稱(chēng)呼中又是很令人尊崇的一類(lèi)，什么太清道德天尊、玉清元始天尊后面都跟了天尊這兩個(gè)字，于是司馬師這個(gè)大活人在施展了不屬于人間的“法力”之后就這么榮幸地升級了。

司馬師他們這邊大勝而回，那邊蜀軍的另一路也因為人數問(wèn)題而失利，曹魏大勝。

曹叡畢竟是天子，在戰后，一群人紛紛把勝利的原因推到了“陛下英明”上頭。

曹叡很高興，知道回去以后就能領(lǐng)功受賞的一幫將士也很高興。

但是回到都城洛陽(yáng)之后，洛陽(yáng)的情況讓曹叡黑了臉，也讓跟著(zhù)曹叡回來(lái)的一群人變得噤若寒蟬。

之前蜀漢趁曹魏不備連下三郡并且直逼長(cháng)安的做法讓朝野震動(dòng)，而曹叡的御駕親征固然是為了穩定軍心，但也讓一幫人認為曹魏現在到了生死存亡的危急關(guān)頭。

后來(lái)，都城之中竟隱隱有了傳言，說(shuō)是前方失利，陛下已經(jīng)駕崩了！

司馬師覺(jué)得洛陽(yáng)和長(cháng)安那邊的信息交流應該沒(méi)有那么不暢通，但是洛陽(yáng)之中的公卿在消息出瘋傳了一陣之后，居然要推舉新帝也是事實(shí)。

隨著(zhù)陛下出征的一群人紛紛表示因垂絲汀，但是因為這次他們算是從這次的風(fēng)暴中脫身了，所以只是靜觀(guān)陛下的決定。

洛陽(yáng)群臣想要推舉的新帝人選大家很眼熟，現封雍丘王的曹植，文皇帝曹丕的同母弟，太皇太后卞氏目前尚在人世的唯一一個(gè)兒子，最重要的是，他是當年先帝皇位的有力競爭者。

本來(lái)就對叔父曹植很防備的曹叡：呵呵。

雖然因為基本上整個(gè)洛陽(yáng)城中的公卿們都以為陛下真的駕崩了而選擇了推舉新帝，法不責眾，皇帝陛下很憋屈地表示大家都不要把這件事放在心上，甚至阻止了勃然大怒的太皇太后追查流言源頭的舉動(dòng)——對于太皇太后明顯想要證明兒子是無(wú)辜的舉動(dòng)，司馬師表示她實(shí)在是把曹叡的心胸看得太寬闊了呢科科——但是對于至今在朝堂公卿之中還有極大影響力的雍丘王曹植，曹叡更不放心了。

人在家中坐，鍋從天上來(lái)的曹植：這鍋我能不背嗎？QAQ！

曹叡：你說(shuō)呢？

曹植：我想我哥了QAQ！

當然了，除了這件糟心事以外，曹叡的心情還是很好的。

帝王的威嚴都是需要鞏固的，雖然他的父祖給他留下來(lái)的江山并不是完全統一的，但是在戰事過(guò)后，曹叡在朝中的威信明顯上升了許多，也算是一件好事。

司馬師這回算是立下了大功，就連夏侯玄都因為這次隨軍從羽林監調回了散騎黃門(mén)侍郎的職位上，據說(shuō)半年之后還會(huì )升一升他的品級——畢竟曹叡也真的不想因為夏侯玄鄙視毛曾的事情再降他一回職了，不能給毛曾升職，那就只能按功給夏侯玄升職了——更不用說(shuō)司馬師本人了。

司馬師由散騎黃門(mén)侍郎升為散騎常侍，下一個(gè)職位是中護軍，從曹叡私下透露給他的口風(fēng)來(lái)看，他的升遷之路還不僅如此。

需要注意的是，太和浮華案的苗頭在太和二年這一年，終于露出了端倪。

浮華交會(huì )在如今盛行，相比于傳統的經(jīng)學(xué)，在年輕人之中，何晏、夏侯玄等人倡導的玄學(xué)清談更有市場(chǎng)。

清議在漢末就興起了，發(fā)展到如今，儒學(xué)經(jīng)義在年輕人中的市場(chǎng)更是不大，玄學(xué)席卷了大江南北。

天子曹叡稍稍露出了獠牙，下詔曰：“尊儒貴學(xué)，王教之本也。自頃儒官或非其人，將何以宣明圣道？其高選博士，才任侍中常侍者。申敕郡國，貢士以經(jīng)學(xué)為先?！?/br>
整個(gè)詔書(shū)的重點(diǎn)就是“尊儒貴學(xué)”以及“以經(jīng)學(xué)為先”，對于愛(ài)好玄學(xué)的時(shí)下青年來(lái)說(shuō)，這道詔書(shū)有些危險。

但是并不是愛(ài)好談玄的人就不懂經(jīng)義了，何晏、夏侯玄、司馬師等人，誰(shuí)人不承認他們的才華？

所以這道詔書(shū)也只是稍露獠牙，并不足以引起一群人的警惕，反而又成了他們抒發(fā)己見(jiàn)時(shí)批評的一部分。

然而曹叡并不是這么容易放棄的人，對于朝中有名的尚玄學(xué)之輩他都有所打壓，就連司馬師這個(gè)眾人公認關(guān)系和他好的人都因為尚玄學(xué)而被曹叡訓斥過(guò)。

但是相比于那些動(dòng)輒被貶官的倒霉蛋，司馬