。

不過(guò)呢,因為沒(méi)有出現董卓亂政,所以朝廷對地方的掌控力還沒(méi)有低到三國亂戰時(shí)代的地步，天子的權威也依然存在。

天圣元年五月，司空荀爽病逝,光祿大夫種拂補為司空。

劉辯有前世的記憶,對于補官的人選，只要他覺(jué)得合適,都會(huì )快速地辦好,無(wú)有耽擱。

在總結前世記憶的時(shí)候，劉辯想到了后世對王朝更替的規律的歸納。

一個(gè)王朝由盛到衰大約都是兩三百年的時(shí)間，別看大漢說(shuō)著(zhù)什么“四百年,終于獻”，但是仔細論起來(lái),東漢和西漢就是兩個(gè)朝代。

王朝末年,一般而言都是朝局敗壞的，生于深宮、長(cháng)于婦人之手的天子們也沒(méi)有太大的可能會(huì )變得英明神武、能力挽狂瀾，土地兼并嚴重、常常是王朝末年前兆的小冰河期的到來(lái),都會(huì )讓社會(huì )狀況急劇惡化。

所謂的小冰河期，會(huì )導致地球氣溫大幅度下降，使全球糧食大幅度減產(chǎn)，由此引發(fā)社會(huì )劇烈動(dòng)蕩，人口銳減，這個(gè)場(chǎng)景看起來(lái)是不是非常的眼熟，以及似曾相識呢？

可以說(shuō)，華夏大多數的王朝更替，都能和小冰河期的來(lái)臨時(shí)間對上號。

很不幸，東漢末年正好和小冰河期撞車(chē)了，于是大漢王朝就悲劇了。

而風(fēng)華正茂，不出意外應該能活上幾十年的劉辯，就是大漢這個(gè)時(shí)間段最關(guān)鍵的一位天子。

要是他能帶領(lǐng)大漢成功度過(guò)這一段艱難的時(shí)間，很好，未來(lái)的史書(shū)上，劉辯就是能和東漢的創(chuàng )始人光武帝劉秀比肩的“中興之主”了。

要是沒(méi)度過(guò)去，劉辯表示，亡國之君、亡國之君他哥或者亡國之君他爹，這些選項他統統都不想選。

如何轉移國內矛盾呢？

劉辯表示，把矛頭對準外部就可以了。

這片大地上生活的又不只是漢人，還有諸多異族，雖然早些年大漢已經(jīng)把他們打怕了，但是現在不是特殊時(shí)期嗎？

大漢內部都因為社會(huì )資源缺乏爆發(fā)了黃巾之亂，更不用說(shuō)那些靠打秋風(fēng)為生的異族了。

劉辯表示，你們很不錯，這個(gè)大漢之敵的身份就一直帶下去吧，等到大漢團結起來(lái)以后，我會(huì )在心里默默感謝你們的。

東漢末年，董卓當政的時(shí)期，黃巾之亂的余波就已經(jīng)很小了，因為諸侯四起，情況和當初黃巾時(shí)期有了很大的不同。

而現在這個(gè)時(shí)間段，各地的問(wèn)題在于世家，在于州牧、諸侯，黃巾起義本身帶來(lái)的問(wèn)題已經(jīng)小了，重要的是靈帝準許了州牧制度的重立，地方重新掌握軍權，在已經(jīng)穩定下來(lái)的現在，不亞于□□。

于是乎，六月份，劉辯開(kāi)口，表示黃巾之亂已平，州牧就不用再存在了吧？大不了以后出了亂子再弄出來(lái)嘛！

簡(jiǎn)而言之，就是劉辯想要將州牧重新變回刺史。

像益州牧劉焉這種宗室還好說(shuō)，雖然他現在大權在握，但是只要他姓劉，他不想被打成想要謀逆的亂臣賊子的話(huà)，就只能凄凄慘慘戚戚地降職。

劉焉的威望最初是怎么凝聚的？還不是因為他是大漢的宗室，有劉姓光環(huán)加持嘛！

要是他敢違抗天子的命令，很好，他這個(gè)宗室長(cháng)者的招牌就不要了。

宗室或者原本就是忠厚掛的大臣——此處指的是徐州刺史，歷史上在獻帝時(shí)期被封為徐州牧的陶謙——還好說(shuō)，朝廷的命令他們還是會(huì )遵守的，如果天下太平的話(huà)，刺史反而要比手握重權的州牧要安全些。

但是，董卓就不是很開(kāi)心了。

州牧比之刺史，雖然同樣是一州長(cháng)官，看起來(lái)沒(méi)有什么不同，但是州牧對地方的掌控力遠在刺史之上，如果說(shuō)刺史還是大漢臣子的話(huà)，那州牧儼然就是一方土皇帝了。

好在如今大漢余威猶在，加封的州牧也沒(méi)有幾個(gè)，事情還在可以控制的范圍內，要不然，真的不知道會(huì )出什么事。

州牧可有兵權，但是降為刺史，就得有人去分權了。

這個(gè)時(shí)候，在加封為并州牧之前就手握重兵的董卓就很顯眼了。

在靈帝在位之時(shí)，他就對天子的命令陽(yáng)奉陰違，朝廷想讓他交出手中的兵權，他百般推脫，簡(jiǎn)直就是狼子野心。

再加上董某人特殊的形體外貌，劉辯的腦海中立刻出現了另一位著(zhù)名的亂臣賊子的形象，那就是唐代的安祿山。

而董卓最后的死法和安祿山的也有異曲同工之處，劉辯這么想著(zhù)，就笑了。

問(wèn)題是，他是在朝堂之上笑出來(lái)的，這個(gè)時(shí)候，下面報上來(lái)的消息剛好是并州牧董卓拒不遵旨。

于是乎，劉辯的笑讓人理解成了怒極反笑。

朝堂諸公本身就看董卓不順眼，這個(gè)時(shí)候就更不會(huì )幫董卓這個(gè)逆臣說(shuō)好話(huà)了。

董卓是武將，東漢末年，朝廷已然有了士族門(mén)閥溫床的模樣，文臣看不起許多的武將，除非那些人是世家出身，如汝南袁氏的大公子袁紹這樣的出身。

若是出身不夠，外貌足夠看，又或者人緣足夠好，那朝堂諸公也不會(huì )對此人有什么厭惡，然而董卓同這幾樣都不沾邊。

他尊奉名士，但是名士都不愿意與之為伍，再加上他違抗天子的命令，一直一來(lái)都擁兵自重，狼子野心不言自明，更加沒(méi)有人會(huì )喜歡他了。

董卓抗旨不尊以后，劉辯又下了第二道圣旨。

如果劉辯只是單單針對董卓，讓他輕易交出手中的權柄卻沒(méi)有給予充分的補償，雖然現在大家都對這個(gè)“亂臣賊子”一副義憤填膺的模樣，難免后頭會(huì )憐憫他，劉辯可不愿意發(fā)生這樣的事，讓別人說(shuō)他“不教而誅”，那就只能再給董卓一次機會(huì )了。

靈帝在加封董卓為并州牧之前，曾經(jīng)為了剝奪他手中的兵權，召他入京做少府——這是個(gè)確然沒(méi)有什么實(shí)權的官——而董卓理所當然地拒絕了。

既然董卓不愿意進(jìn)入中央，劉辯也不為難他，只是轉封其為揚州刺史，不準帶過(guò)多的兵馬前去赴任。

揚州那一塊地方，就是后來(lái)東吳的地盤(pán)，如今孫策他爹都沒(méi)出大風(fēng)頭，小霸王孫伯符就更不用說(shuō)了。

這就代表著(zhù)，揚州那邊的世家還沒(méi)經(jīng)過(guò)孫策的“辣手”，還沒(méi)被連根拔起。

那里的世家力量還很強。

這本來(lái)是一件令人心煩的事，但是見(jiàn)識過(guò)門(mén)閥士族力量最強的晉代的劉辯無(wú)所畏懼。

揚州那邊的情況很多人都清楚，世家出身的官員還好一些，宗室也能借著(zhù)老劉家的名頭合縱連橫——孤身入荊州的劉表，在歷史上，就是這樣在荊州站穩的腳跟——然而像董卓這種出身不夠，又有些惡名在外的武夫，是最讓世家排斥的。

董卓沒(méi)有接旨。

第二次，這是他第二次抗旨不尊，再加上他在靈帝末年的“斑斑劣跡”，似乎證明董卓有狼子野心的證據都已經(jīng)不用搜集，就可以給董卓定罪了