就還在他的掌控之中，相比于讓這個(gè)弟弟出宮乃至于就藩,劉辯更愿意他就這么生活在自己的眼皮子底下。

而且,劉協(xié)在宮中，劉辯也更好和他“兄弟情深”不是嗎？

兄弟情深，在兄長(cháng)是天子,弟弟卻是未曾就藩的藩王的情況下,能用來(lái)借鑒的例子并不多。

漢家舊制，儲君確立，則諸皇子就藩,除非是過(guò)于年幼，尚未受封,又或者是太過(guò)受寵。

漢家天子兄弟情深的例子,主要是西漢王朝，誰(shuí)讓東漢王朝的皇室直系不太穩當,連續數代都是宗室入繼大統呢？

看看兄弟情深的那兩個(gè)例子，惠帝劉盈和趙隱王劉如意，文帝劉恒和淮南厲王劉長(cháng)。

高皇帝劉邦死后,劉如意就國，在趙地天高皇帝遠，但是誰(shuí)讓呂后又把他召回來(lái)了呢？

知道母親要對弟弟下手的惠帝與趙隱王坐臥同起，若不是惠帝疏忽，指不定趙隱王真能順當地活下去。

正因為如此，不管惠帝在為君方面有多優(yōu)柔寡斷，生生地讓弟弟劉恒將帝系轉移到了他那一支，連本來(lái)應該板上釘釘的太宗廟號都沒(méi)有，只混到了一個(gè)不尷不尬的惠帝，但是做藩王的，總希望自己的天子兄弟能像惠帝一樣厚待他們。

被萬(wàn)民稱(chēng)頌的太宗文皇帝劉恒，他繼位的時(shí)候，其余的兄弟基本上都被呂后斬盡殺絕了，只剩下一個(gè)被封為淮南王的弟弟劉長(cháng)。

劉長(cháng)和劉恒的關(guān)系比劉協(xié)和劉辯的關(guān)系要好得多，畢竟有呂后這個(gè)靶子在，同為庶子的他們共同目標定是不少的。

然后，劉長(cháng)相當于被劉恒硬生生給捧殺了，只剩下一個(gè)“一尺布，尚可縫，兄弟二人不相容”的俗語(yǔ)流傳后世。

太宗孝文皇帝在對待兄弟這個(gè)方面，是頗令人詬病的。

為了自己的名聲，劉辯當然要向孝惠皇帝學(xué)習。

親情方面學(xué)孝惠，政事方面學(xué)孝文，那劉辯就能當一個(gè)人人稱(chēng)頌的明君了，形象還是幾近完美的那種。

當然了，單純的學(xué)習孝惠皇帝，可能會(huì )讓人認為他同樣軟弱，所以劉辯決定加一些別人的形象設定。

譬如后面的魏文帝曹丕，讓弟弟在最擅長(cháng)的詩(shī)文方面“七步成詩(shī)”，簡(jiǎn)直就是口嫌體正直的傲嬌嘛，要是他真的想弄死這個(gè)弟弟，其他方面的手段多的是，而且除了曹植這個(gè)一直和他相爭的弟弟以外，對待年齡未足的幼弟，曹丕“長(cháng)兄如父”的形象可是相當為人稱(chēng)道的；還有明代的明仁宗朱高熾與其弟朱高燧，當年明仁宗沒(méi)登基前被弟弟不知道逼到了什么程度，但是他登基以后對弟弟的處理方式，誰(shuí)人不說(shuō)他優(yōu)柔寡斷，兄弟情深到了委屈自己的地步，后人還有不少替他抱屈的呢！

劉辯認為，塑造一個(gè)合格的形象是非常有必要的。

畢竟，繼光武皇帝以后，三興大漢的天子，總不能沒(méi)個(gè)好形象吧？

登基之初，劉辯已經(jīng)打定了主意，不能讓自己像前代的天子一樣受到外戚的影響了，至于宦官，也是要挑能人用，后世的鄭和，他同樣是太監，但是他受到的爭議就少了許多了。

何太后有放權給兒子的想法，但是她曉得自己的哥哥是不會(huì )同意的，太皇太后這個(gè)時(shí)候跳出來(lái)，何太后看何進(jìn)指使大臣和那邊的人打擂臺，不覺(jué)心驚。

有些事，得到了清醒的時(shí)候才會(huì )發(fā)現問(wèn)題。

何太后自己的態(tài)度消極，但是由于有一個(gè)過(guò)分積極的哥哥，旁人并沒(méi)有發(fā)現，太皇太后還特意把她喚去開(kāi)了一次家宴。

劉辯也是無(wú)語(yǔ)了，雖然她們倆是整個(gè)大漢最高貴的女人沒(méi)錯，但是把他和劉協(xié)排除在外以后，還叫什么家宴??？就算是只有女子的，那還有一個(gè)萬(wàn)年公主，在先帝駕崩以后就隱身了呢，也沒(méi)見(jiàn)她們倆誰(shuí)提起來(lái)過(guò)。

在這個(gè)“家宴”上，太皇太后向何太后討要攝政的權力不成，終于口不擇言，說(shuō)出了一句非常致命的話(huà)，“吾敕票騎斷何進(jìn)頭，如反手耳”！

何進(jìn)表示別人現在已經(jīng)不僅僅是要打他的臉了，現在他們居然想要他的命，實(shí)在是不能忍！

其實(shí)呢，太皇太后也沒(méi)想那么多，真的是一時(shí)口不擇言。

她本來(lái)就看不起何皇后的出身，畢竟前頭先帝的廢后宋皇后的出身不知比何皇后好了多少，更何況，在先帝去世之后，為了給自己留一點(diǎn)安全感，再加上宦官們的鼓動(dòng)，太皇太后才會(huì )昏了頭說(shuō)出了這句話(huà)。

在她看來(lái)，何皇后能這么囂張，就是靠了何進(jìn)，而她的侄兒董重貴為驃騎將軍，和何進(jìn)扳手腕的能力還是有的，而且指不定就把何進(jìn)斬落馬下了呢？

她錯就錯在昏了頭，把這種錯誤認知的“真心話(huà)”給說(shuō)了出來(lái)。

但是，她說(shuō)這句話(huà)是昏了頭，不代表她平時(shí)的時(shí)候很清醒，恰恰相反，太皇太后在很多方面都表現出了她和先帝不愧是母子的特征，讓人厭煩。

先帝駕崩、新皇登基才多久啊，兩宮太后就鬧出了這么大的事，滿(mǎn)朝文武沒(méi)有一個(gè)支持太皇太后的，也未嘗不是在進(jìn)行無(wú)聲的抗議。

先帝的謚號還在議定，但是免不了一個(gè)惡謚。

對自家父皇沒(méi)有多深感情的劉辯覺(jué)得靈帝這個(gè)惡謚挺好的，沒(méi)給個(gè)煬帝就不錯了。

況且，桓靈二帝都是“昏君”，在他們的對比下，劉辯的形象肯定會(huì )高大許多，說(shuō)起來(lái)挺好的。

謚號都給了個(gè)那么差的，廟號就更不會(huì )有了，基本上，東漢的皇帝，有廟號的就沒(méi)幾個(gè)，就是厚顏無(wú)恥加上，后來(lái)也被去了。

劉辯上輩子用過(guò)兩個(gè)年號，光熹和昭寧，但是呢，他覺(jué)得這兩個(gè)年號都不太吉利，這輩子重新開(kāi)始，要選一個(gè)新的。

反正這個(gè)時(shí)代的年號更換還是相當頻繁的，在排除一切心腹之患，自己正式掌握威權之前，劉辯都要取一個(gè)能夠警示自己的年號來(lái)沿用。

后世那些“被攝政”的皇帝也不少，反正除了那些因為特殊的事件所采用的年號——比如宋真宗夜夢(mèng)祥符，故改年號大中祥符；宋仁宗大病初愈，改元嘉佑——華夏歷史上大部分的年號都是表達的美好的希望的，劉辯可以隨便選一個(gè)來(lái)用。

最后劉辯定下來(lái)的年號是天圣，屬于宋仁宗的年號。

這位皇帝被宋人評價(jià)為“仁宗皇帝百事不會(huì )，只會(huì )做官家”——官家即宋時(shí)對皇帝的稱(chēng)謂——對于一個(gè)皇帝來(lái)說(shuō)，這個(gè)評價(jià)其實(shí)是相當高的。

而仁宗這個(gè)廟號，在后世那些王朝為每一代皇帝都加廟號之后，也屬于難得的美謚。

仁宗皇帝在宋朝皇帝的執政時(shí)間中算是極長(cháng)的一個(gè)，但是他繼位的早期，權力一直都被太后劉氏所把握，劉辯還記得自己當阿飄的時(shí)候，宋廷有傳聞，劉后或要效仿則天皇帝。這么一位強悍的太后，宋仁宗早期的幾個(gè)年號，也都因此受到影響，頗有種“二圣執政”