放在心上。

被灌輸了一腦袋要對自家人好的思想的扶蘇眨眨眼，他根本就沒(méi)有對自家二姑開(kāi)逆后宮養面首表示反對啊。

雖然扶蘇的父祖在護短上面無(wú)人能及，但是不論私事，從政事方面論，不能說(shuō)超越古今，與三皇五帝時(shí)代的賢王比肩，也能吊打一下同時(shí)代的諸多人了。

于是等到太上皇異人崩御，群臣議謚號的時(shí)候，無(wú)一不是美謚。

嬴政作為始皇帝要廢除謚法，但是太上皇異人，他并不是皇帝，從某種程度上說(shuō)，他是秦國到秦朝的過(guò)度，就像當年的玄帝、昭襄王嬴稷以后，最后他也需要一個(gè)謚號，為他自己，乃至于秦的諸侯國時(shí)代劃上一個(gè)句號。

和嬴政記憶里嬴子楚的莊襄王謚號不同，太上皇異人的謚號，最后號為昭明，不是秦昭明王，而是大秦昭明皇帝，作為舊時(shí)代的終結與新時(shí)代的開(kāi)端。

明德有功曰昭，圣德嗣服曰昭，德輝內蘊曰昭；照臨四方曰明，思慮果遠曰明，昭晰群性曰明。

作者有話(huà)要說(shuō)：　　果然，滿(mǎn)課的時(shí)候更文靈感就跑掉了QAQ

這一章也崩了……吹大秦的重任只能交給下一章番外里的羅馬人了QAQ

第64章番外：一個(gè)羅馬人的野望

趙慕秦來(lái)到大秦已經(jīng)有六年了。

他原本不叫這個(gè)名字,“趙慕秦”是來(lái)了大秦以后，自己取的。

要說(shuō)他原來(lái)的身份,也不算低，他是元老院一位元老的幼子。

仗著(zhù)父親的身份,趙慕秦大小也是個(gè)貴族，作為高貴的羅馬公民，他在羅馬帝國境內的許多地方可以說(shuō)是能橫著(zhù)走的。

羅馬貴族熱愛(ài)絲綢，對傳說(shuō)中的絲國也很是向往。

趙慕秦是一個(gè)有上進(jìn)心的貴族青年，他知道等到父親去世之后,自己的地位就不能再同從前一樣煊赫了,還不如趁著(zhù)父親還在,早點(diǎn)從他手里拿份好處,出去闖拼。

趙慕秦原本是想走陸路進(jìn)行游歷的,但是羅馬對東方絲綢的大量需求讓他想到了前往傳說(shuō)中的絲國——賽里斯——進(jìn)行淘金。

雖然賽里斯和羅馬之間的通道被可惡的波斯人所阻攔,他們甚至拒絕讓羅馬和絲國進(jìn)行接觸,但是總歸是有幸運兒成功地跨過(guò)重重難關(guān)，到達絲國的。

羅馬的貴族們因為波斯王朝低價(jià)從絲綢的原產(chǎn)國購買(mǎi)絲綢,再經(jīng)過(guò)重新加工高價(jià)賣(mài)給羅馬而憤憤不平,但是當他們有機會(huì )像波斯人一樣賺大錢(qián)時(shí),沒(méi)有人不愿意。

來(lái)到中國之前的趙慕秦——高貴的元老之子科爾涅利烏斯——信心滿(mǎn)滿(mǎn)地與合伙人一起帶著(zhù)幾艘船上路了。

他的運氣很好,在合適的季節出發(fā),又有富有經(jīng)驗的老水手掌舵，再加上洋流的作用，雖然歷經(jīng)磨難,但是總算是到達了南亞次大陸，也就是炎熱的印度。

根據老水手的介紹，百余年前，這里還有一個(gè)希臘人建立的國度——巴克特利亞，但是現在，這片土地上的統治者已經(jīng)換成了科爾涅利烏斯心心念念的絲國的諸侯王。

根據本地人介紹，絲國的正統名號是大秦，大秦的前身是秦國，從秦國的初代國王建國一直到秦國一統天下，變?yōu)榇笄氐蹏?，中間經(jīng)歷了將近七百年，而到科爾涅利烏斯將要踏上這片土地的時(shí)候，大秦的皇位已經(jīng)傳承到了十世皇帝正和帝，從始皇帝到正和帝，中間又已經(jīng)過(guò)了兩百余年。

也就是說(shuō)，在大秦，統治者家族連綿不斷地傳承將近一千年。

這是羅馬人怎么也不敢想的事情。

即使是偉大的凱撒，以及將羅馬從共和國變成了帝國的屋大維，也沒(méi)能做到這件事。

大秦的人對領(lǐng)土的掌控力超出了羅馬人的想象，從這里的居民口中，科爾涅利烏斯得知他們大部分人都或多或少有大秦的血統，祖輩或者干脆是他們自身，都是受封的諸侯從自己在大秦本土的封地中遷出來(lái)的。

在這塊大陸上，總共有三十六位大秦的貴族，其中有十二王、二十四侯，雖然名義上，王的地位比侯要尊貴，但是他們在這地方的地盤(pán)都是自己打下來(lái)治理的，地盤(pán)的大小以及繁華程度，一切都要看他們在本土的積累。

可以說(shuō)，通過(guò)這種方式，大秦之人對他們所占據的每一塊土地，都有強大的掌控力，在這個(gè)方面，疆域同樣龐大的羅馬帝國遠遠不及。

大秦人將他們的文明推行到了他們所能統治的每一個(gè)地方，即使是在這個(gè)遠離大秦本土的地方，依然有著(zhù)無(wú)數華美的絲綢等著(zhù)科爾涅利烏斯和他的同伴們購買(mǎi)。

但是科爾涅利烏斯不甘心就在這個(gè)地方止步，他想要往更遠的地方，到大秦的本土去見(jiàn)識一下。

他們靠岸的地方，屬于一位號為定南侯的侯爵的國土，根據定南國的國民的說(shuō)法，去往大秦本土的路途不遠，走海路的話(huà)，少則兩月多則半年，就能到達大秦本土的南部地區。

當然了，他們還有一個(gè)選擇，那就是走陸路。

從定南侯的土地一直到大秦本土，中間要經(jīng)過(guò)三十余位諸侯、王的封地，有些地方是多個(gè)諸侯封地的混雜之地，當初僵持不下，只好一同治理，還有些地方，則是一個(gè)諸侯的天下。

科爾涅利烏斯的一部分同伴選擇了帶著(zhù)從定南侯的土地上買(mǎi)來(lái)的各種“傳說(shuō)中的絲國的寶物”離開(kāi)回國了，而科爾涅利烏斯以及少數的幾個(gè)同伴，則選擇了帶著(zhù)自己的財產(chǎn)以及當初從羅馬帶來(lái)的商品走陸路，一路往大秦本土朝覲。

要不是倚靠著(zhù)隊伍里會(huì )華夏語(yǔ)的人才，科爾涅利烏斯之前根本不可能和大秦人通暢地交流。

他們的語(yǔ)言根本就不同！

因此，在慢慢地游歷前往大秦本土的時(shí)候，科爾涅利烏斯也在努力地學(xué)習大秦的華夏語(yǔ)，這個(gè)傳承了數千年的偉大國度的語(yǔ)言。

令科爾涅利烏斯驚訝的是，大秦語(yǔ)言圈之內的地區——這是他對于大秦本土以及其外的諸侯封地、屬?lài)慕y稱(chēng)——記載文字內容的書(shū)籍，除了那些在古早時(shí)期才有的鼎、被許多人奉為傳家寶的竹簡(jiǎn)式書(shū)籍之外，剩余的，都是用名為“紙”的東西制作的。

上好的紙摸起來(lái)如同被羅馬人狂熱追捧的絲綢一樣順滑，又是如此的潔白，與羅馬帝國的記事物相比，不知先進(jìn)了多少。

他還聽(tīng)說(shuō)，至今還有豪奢的貴族像當初紙張尚未出現的時(shí)候那樣，用華貴的絲綢記載事物，這是多么讓人驚訝又羨慕??！

大秦有不同的學(xué)派，教導科爾涅利烏斯的是一名儒家的先生，之所以教導他這個(gè)異族人，是因為儒家的祖師爺孔子的教育理念，“有教無(wú)類(lèi)”。

和羅馬境內，有資格學(xué)習高深的知識的人不多的情況不同，在大秦，始皇帝之前的好幾代，秦國內部就開(kāi)始緩慢普及教育，到了始皇帝和二世皇帝