貴族里都不乏傻白甜,這一點(diǎn)就不提了。

姬伯服在今天才驚訝地發(fā)現,原來(lái)自己的全家都是有病的。

娘美爹帥，可惜都愛(ài)作；便宜哥看起來(lái)是個(gè)中二病,還病得不輕，結果轉眼間就變成了紙老虎，慫得不要不要的。

姬伯服從沒(méi)有像今天一樣清晰地認識到，大周藥丸。

但是沒(méi)關(guān)系,便宜哥沒(méi)有斗志，然而只要讓他恢復中二狀態(tài)，情況就一定會(huì )好起來(lái)。

姬伯服也沒(méi)干什么,就是讓人先把姬宜臼的事情放一放，先審判那位唆使大王子叛亂的申伯——雖然倒霉的老頭兒已經(jīng)掛了。

不像姬宜臼，是直系的宗周王室，好歹還有人惦記著(zhù)，申伯被姬宮湦干脆利落地下達了“烹之”的命令，掛了。

在這個(gè)年代，弄死人的刑罰就那么幾種，比如撲殺，車(chē)裂，還有一種非常痛苦的，就是烹殺。

后世的華夏人大都知道一個(gè)成語(yǔ)，叫做“請君入甕”，講述的是唐朝——確切的說(shuō)應當是武周時(shí)期——兩個(gè)酷吏的故事。

酷吏1號“發(fā)明”了水煮活人【bu】這種刑訊方法，然后被酷吏2號套用在了他自己身上。

然而，這種“發(fā)明”總是能找到歷史原型的。

周夷王三年，周王姬燮烹殺齊國國君齊哀公，并改立哀公異母弟齊胡公。

雖然為了讓周夷王的面子好看一點(diǎn)，官方說(shuō)法是因為“紀侯譖之周”，也就是紀國國君紀煬侯的鍋，周夷王只是聽(tīng)信了他的讒言罷了，但是明眼人誰(shuí)不知道，紀煬侯也只是給周夷王背鍋罷了。

暴君佞臣多般配，周夷王不是暴君，怎么會(huì )聽(tīng)信讒言！

話(huà)說(shuō)周厲王姬胡變成人人喊打的“暴君”，一半的鍋要推給他爹周夷王。

如果說(shuō)姬伯服他爹姬宮湦被稱(chēng)為周幽王，還真的有自己作死的成分的話(huà)，那與幽王并稱(chēng)西周兩暴君的周厲王，就真的只是因為老爹留下的底子太爛，想要努力振興大周王室結果用錯了方法導致人人喊打了。

因為被烹殺的齊哀公姓姜，申伯也是姜姓，所以姬宮湦很順利地就回想起了當年曾祖父周夷王用過(guò)的方法。

姬伯服用自己聰明絕頂的腦袋瓜兒發(fā)誓，他的便宜哥還不知道這個(gè)噩耗。

別人頂多告訴他一句申伯這個(gè)孽庶已經(jīng)伏法了，讓他也好好懺悔，絕不會(huì )詳細解說(shuō)具體細節的。

當然了，他這么自信的原因主要還是因為他派去的人回報來(lái)的消息是“沒(méi)有異?！?。

在審判姬宜臼前先宣布對南申國諸侯——主要是申伯——的處置結果，按照姬伯服對姬宮湦的說(shuō)法，那就是震懾姬宜臼。

至于震懾姬宜臼做什么，這就不重要，姬宮湦不關(guān)心，就依了姬伯服。

而且姬宮湦內心還是非常惱火的，姬宜臼怎么說(shuō)也是他的親兒子，卻受到申伯蠱惑，出奔不久就敢舉旗自立，真的是要反過(guò)天去了！

朝堂上宣讀的處理結果是：申伯烹殺，南申除國。念在兩家的親戚關(guān)系上，選擇申伯的侄兒繼承初代申伯申誠的謝邑，爵位等級陡然間由諸侯降為卿，而且還不是同一個(gè)支系，真的是十分令人悲傷。

原本以為這個(gè)結果足以震懾姬宜臼的姬宮湦發(fā)現，姬宜臼陡然間就硬氣了起來(lái)。

“之前分明已經(jīng)認罪，如今又說(shuō)什么‘何罪之有’，簡(jiǎn)直荒謬！”姬宮湦氣得臉都漲紅了，姬伯服在他下手幾個(gè)陛階的位置坐著(zhù)，覺(jué)得自家老爹還需要歷練，這么容易就不淡定怎么行??！

要不是姬宮湦還年輕，現在只有四十多歲，身體條件就像三十歲的人一樣好，姬伯服真心覺(jué)得暴怒之下他會(huì )中風(fēng)的。

姬伯服看著(zhù)姬宮湦，微不可查地嘆了口氣，一直關(guān)注著(zhù)他的姬宜臼也看到了，反抗姬宮湦的心瞬間就堅定起來(lái)，似乎重新尋回了在申國的時(shí)候那個(gè)“天王”的風(fēng)范——雖然是自封的。

姬伯服：計劃通?！?/br>
全程這父子兩個(gè)的對話(huà)就充滿(mǎn)了火藥味，姬伯服在一邊聽(tīng)得半是興奮半是糾結，生怕要是姬宮湦爭辯不過(guò)姬宜臼，惱怒之下就讓人把這個(gè)“孽庶”退出去斬了。

孽庶這種稱(chēng)呼，就代表著(zhù)姬宜臼雖然還留著(zhù)大周直系王室的血脈，但是他已經(jīng)被開(kāi)除宗籍了，除非姬宮湦改口打消這個(gè)處罰。

孽庶，而不是庶孽人，雖然只是位置的倒換，但是后者指的是庶出之人，意為血脈卑賤，前者卻是重在“孽”字，指的是叛逆的逆子被貶為庶人。

姬伯服這邊還在想著(zhù)事情，就聽(tīng)得姬宮湦大吼了一聲：“六行難不成已經(jīng)被你棄之腦后了么！”

當然，要是姬宮湦不那么講究禮儀規范的話(huà)，他本來(lái)想罵的大概是一句“六行難道被你吞到狗肚子里去了么”。

姬伯服急忙把注意力轉移回來(lái)，“六行有失”，對于王族子弟來(lái)說(shuō)，是一個(gè)極為嚴重的指控，畢竟貴族總是在乎顏面的。

六行，是為孝、友、睦、姻、任、恤。

孝乃孝敬父母，友乃友愛(ài)兄弟，姬宮湦指責姬宜臼，指的就是他違背了這兩條。

談到這個(gè)問(wèn)題，就說(shuō)明現在要進(jìn)入正頭戲了。

“外祖父教導過(guò)我一句話(huà)，我覺(jué)得非常有道理。君不惠，臣何以忠？父不慈，子何以孝？王上難道自認為是個(gè)慈父、明君嗎？”姬宜臼近乎諷刺地說(shuō)出這句話(huà)。

朝中所有人目瞪口呆。

這果然是被壓抑狠了，再加上一步走錯就要沒(méi)命，放肆之下，竟是把真話(huà)都說(shuō)出來(lái)了。

姬宮湦是不是明君先不論，后宮的事再怎么亂，牽扯到前朝卻是不對的，兩者不能一概而論。

但是是不是慈父嘛，卻是所有人都能看出來(lái)的。

他對如今的王太子姬伯服可謂是極盡寵溺，費盡心機地廢了前太子姬宜臼，就是為了讓他給姬伯服讓位。

對于姬伯服來(lái)說(shuō)，姬宮湦當然是好爹，還是世界第一號的好爹，但是對于姬宜臼來(lái)說(shuō)，有這么一個(gè)爹，真的是不知道前世造了什么孽。

在姬宮湦眼里，他是周王，又是父親，姬宜臼合該遵從他的心愿，為姬伯服讓位，這實(shí)在是偏心，朝野皆是議論紛紛。

要不是姬伯服也是個(gè)良材美質(zhì)，懂事守禮又聰慧，怕是不少大臣早就鬧起來(lái)了。

而且就算是現在，也有人為姬宜臼抱屈。

當然，為姬宜臼抱屈，和判定姬宜臼的罪行是沒(méi)有沖突的。

姬宮湦陡然間沉默下來(lái)。

這個(gè)年代的人都受到周禮的教導，姬宮湦的母親是先王宣王的正宮王后，他從小受到的教育和他因為個(gè)人的寵愛(ài)而立褒姒為后、立姬伯服為儲的行為是有沖突的。

姬宮湦并不是那種做出“寵妾滅妻”的事情以后心安理得的人，所以姬宜臼和姜后之前才會(huì )那么容易就出奔申國。

被長(cháng)子這么質(zhì)問(wèn)之后，他一時(shí)竟無(wú)